见素抱朴，少私寡欲是修道必经之路！
01.《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。
元代道士李道纯阐释为“清心释累，绝虑忘情”，这是修道的必经之路。
卸下心灵沉重的包袱，才可以“穷理”；抛开俗事纷扰，才能“尽性”；摈弃一己私欲，最终能“了道”。
道教所倡导的“抱朴”，依托于人们对于生命的珍惜和热爱而得以实现。
真爱生活是一种智慧，而古老的道教，正是这种能用之不竭的源头活水，使世人更为合理、合“道”地安排自己的生活。

02.素朴纯一，保持恬淡无欲、清静素朴的思想，不过分地追求外在的功名利禄和荣华富贵，不为个人的私欲而绞尽脑汁，不为个人的得失算计而心神不安。

始终保持一种“安时而处顺”、“知足而常乐”的高尚情操，养成一种“与人无忤、与物无争”的旷达胸怀，才是“返朴归真”的真谛所在。

《太平经》中有“下古人心邪蔽，不若太上古之三皇，人心质朴，心意专一，各乐称天心，而忠信不欺其上，故可无文也”之句，意在批评世人品行邪恶，颂扬古人的质朴。

在我们经常慨叹“世风日下，人心不古”的今天，尤其需要这种返朴归真的境界。

返归淳朴，即不要用人为的东西去毁灭天然，不要用造作去毁灭性命，不要因贪求名声而成为名声的牺牲品。

“致虚极，守静笃。见素抱朴，少私寡欲”。“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”故须“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”

五行必须循环相生，气场流通平衡，运势才能亨通，命势调整的原则是锄强扶弱，但是有时候会出现过强和过弱，扶不起，压不了，这种情况只能顺着此极端五行去走。五行虽然生克，但还是遵循先生再克，旺则可生也可克，弱则生泄不了也克不动其他五行，气场无法流通转换。

而八字论命，其中年的天地之气有两个字（一个天干，一个地支），月的天地之气有两个字，日的天地之气有两个字，时的天地之气有两个字，共八个字。这八个字又与每年、每月、每日、每时的天干地支发生关联和影响，这就构成了专属于你的今年此地，眼前当下，或春风得意或沮丧悲观的，都是你，所以，若人们都能按老子说的“见素抱朴，少私寡欲。”来做就好了。

总之，身强、身弱对命运的吉凶，没有决定性作用。一定要说出个意义来，我只能说，命局好之人，身强比身弱的成就大些，命局差之人，身强比身弱造成的灾祸大些，其实他们是一样高的山，只是身强的山更险峻陡峭些罢了。