《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
宋·陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。

长沟流月去无声。

杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。

闲登小阁看新晴。

古今多少事，渔唱起三更。

写下这首词的时候，陈与义已经快五十岁了。陈与义是洛阳人，他追忆二十年前与朋友的一场游兴。

那时，天下无事，游兴盛行，后来，金兵南下，北宋灭亡，陈与义逃难南方，遍尝苦兴，当他回忆二十多年以前的往事，百感交集。

那时的词人，与友人游赏饮宴，赏花吹笛，那些杏花疏影都变成了回忆罢了。

一切无常。

事实上，人的一生中有很多无常：身体会衰老、工作会改变、命运会逆转……每个人的人生道路都并非一成不变，而是充满变化。正如佛《贤愚经》中提到无常四边：“聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕。”

1、高际必堕

有位高权重之时，必然有堕下的一天。

2、生际必死

有出生就必定有死亡。死亡很残酷，但每个人都无法逃避。有些人说：“不要讲这些，我不相信！”这其实叫掩耳盗铃。

3、聚际必散

不论家人还是朋友，有相聚之日，就难免有离别之时。

4、积际必尽

人们积累的财产总会消尽，有些是自己受用的，有些是朋友享用的，有些可能是怨敌使用的。



《佛说四不可得经》中记载了这样一个故事：
过去有兄弟四人，放弃了家庭产业，隐居深山，证得五通，自号仙人。他们有宿命通，知道自己大限将至，于是就碰头商量说：“我们早已经得到神足通，可以飞腾自在，所到之处无所挂碍。如今无常将至，我们要各自寻得避难之所了。”
其中一人腾身跳入虚空之中，隐藏了自己的身体，洋洋得意地说：“无常难道还能在虚空中找到我吗？”
一人隐身在闹市之中，想借庞杂的人群的气息隐藏自己的行迹。他心中想道：“无常只是要取一人的性命，有这么多人挡着，想必不会找到我头上。”
一人潜入大海之中，上不着天，下不着地，他身在海底，心想：“这下子无常可找不到我了吧？”
剩下的一人深入到渺无人烟的大山之中，将山劈开两半，然后隐身其中再把山合并在一起，心中得意地想：“无常怎么样也找不到这里吧？”
虽然，四个人都努力地挣扎，但可惜的是，他们一个也没能逃脱命运的安排。藏身在虚空中的，因缘成熟，自己从空中坠落，摔死了；进入闹市之中的，突然暴毙在众人面前；在大海中的，因缘到来时，登时死去，成为鱼鳖腹中之食；在山中的，被两座大山合力挤死了。
兄弟四人就这样一一死去了，无一人能够逃脱无常。
佛陀用佛眼看到这一切经过时，心中悲伤地想道：“这四个人想要借助神通来消除宿世的业障，何等的愚痴！殊不知，贪嗔痴三毒未能灭除、无上菩提未能通达，又怎能挣脱无常的魔爪呢？”于是，佛陀念诵了一首偈颂：
虽欲藏在空，若处大海中，假使入诸山，而欲自翳形，欲求不死地，未曾可获之。是故精进学，无身乃为宁。


这个故事说完之后，佛陀又为弟子们开示了世间四件不可得的事情。

第一、想要青春年少不老，终不可得。

年幼时面容姣好，光鲜美貌，头发乌黑、牙齿洁白，皮肤光泽，气力充沛，举手投足间自信洒脱，坚毅刚强，乘车、骑马时众人无不赞叹爱敬。将来有一天忽而年老，头发变白、牙齿脱落，面容起皱、皮肤松弛，身体需要拐杖来支撑，气息短促呻吟不断。想要青春永驻而不变老，毕竟是不可得的事。

第二、想要身体常安无病，终不可得。

身体强壮而健康，骨骼实盛、骨髓密实，走路步伐稳健轻松，无人能比，饮食顺畅自如，头部五官健康得当，无有不适，这种健康也是无人能及。想要免于疾病、身体安乐无有疾病，毕竟是不可得的事。

第三、要想长寿永活世间，终不可得。

无常来时，就像风吹散云一样，希望长生不死却难敌无常，忽然命终，对色身的拥有无法自在遂愿。想要长寿无极，毕竟是不可得的事。

第四、要想亲朋永远跟随，终不可得。

父母颐养天年，兄弟孝悌有序，家眷守礼知节，亲族互助共进，朋友深情厚谊，知音志同道合，夫妻琴瑟和鸣，家产富足，高官厚禄，外出骑马乘车游乐观赏时，妻妾子孙随心所欲快活玩乐，使幼奴和仆人快步随行，自己则骑马环视人群顾影自怜，对人轻蔑无理，抱有独一无二的优越感。无常来时，就像热水消融冰雪一般，内心则焦虑惧怕，请求别人帮助度过患难，怎么可能如愿呢？一旦呼吸停止，生命终结，灵魂独去，父母、兄弟、妻妾、子女、亲戚、朋友、知音、恩爱全部独留世间，高官厚爵、家产仆从也全部如星星般，分散流落各奔前程，欲求不死，毕竟是不可得的事。


佛陀告诉我们，我们的情感是无常的，财产是无常的，生命也是无常……世间的一切法都是无常的，不可乐、不可信、不可依赖、不可凭靠。因此世间的事情，无论有多么重要，论其迫切都不如了生死，言其高尚都不如成佛道！
而反观我们自己，一生不过百年，除去睡眠占据的一半时间，再除去从小到大求学的十几年，我们真正遇到佛法，可堪精进用功的时间，还剩下多少呢？
除非像六祖惠能大师那样的上根利智，一闻千悟者，不然一般中下根性的人在这有限的时间内想要修持佛法有所成就，本已不易。若再加上放逸、懈怠、懒散，不肯用功精进，却想要在短时间内把无始劫来的生死妄想全部了却，其困难程度可想而知！


观无常，方能清醒认识一切外境无论是好是坏，皆是缘起性空，通达了般若智慧，才不会被外在的人事物所迷惑。

观无常，方能真诚发心，勤修十善，远离三途，进求无上菩提之路。 

观无常，方能鞭策我们对有限的生命产生紧迫感，于身体强健之时精进修行，努力行善，奉献自我，自利利人。





#蜘蛛侠[超话]#
《英雄无归》平平无奇的前半段。就特效来说，就没什么可吐槽的，延伸到后半段的剧情，好吧我原谅你前面的小拖延。吐槽降智的，吐槽卖情怀的，吐槽小蜘蛛的这些，我只想说，三代同框，就冲这就是经典好嘛！
小蜘蛛的设定就是一个17岁的高中生，从《复联》开始，到《英雄无归》不止，他失去了一切它能失去的东西，可是直到最后他还是扛起了自己肩上的责任。永远保持善良的Peter Park有什么不对吗？
一代我喜欢，二代我也喜欢，三代我还喜欢，在我看来，每一部都值得我热泪盈眶。吐槽剧情可以，骂编剧最好，说小蜘蛛不配的，我请你不要用黑色的眼睛去寻找黑暗，好！吗？

后半生最舒服的生活方式

蓁蓁

《浮生六记》里说：“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”

人活一世，沧海一粟，不是所有的事情都尽如人意，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。

半生已过，渐渐明白：生死有命，富贵在天，不是你的，强求也没用。

真正活得通透的人，懂得后半生最舒服的生活方式，便是“不较劲”。

01

放过自己，悦纳平凡
李白说：“天生我材必有用。”

行走于世，每个人都是独一无二、无可替代，就如每一朵花都有自己的芳香，不必妄自菲薄，更无需苛求完美。

与其和自己较劲，让自己活得疲惫不堪，失去了生命原本的美好，不如学会欣赏自己，悦纳自己。

要知道，没有人可以十全十美，无愧于心便是最好的一生。

心理学家武志红老师曾讲过一个故事：

一位中年男人，前半生一直在竭尽所能，只为给周围的人留下一个完美的印象。

可实际上，他几乎每时每刻都处于痛苦之中，常常因为他人的一个眼神，而怀疑“假装的完美”被看穿。

为此，他寻求心理医生帮助的时间，持续了将近10年。

而他最终愿意放过自己，接纳自己，源于一次看剧。

剧中人说：“你骗得了别人，但骗不了自己。”

一句很普通的话，却忽然戳中他的内心，让他放下心结，与自己握手言和。

《小窗幽记》中说：“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴。”

人生苦短，世事无常，人活着已是不易，实在不必苛责自己。

若是整天处在自我较劲的思绪里， 只会让自己变得郁郁寡欢。

试着接受自己的平凡，接受偶尔的力不从心，不攀比，不强求，不执迷，凡事量力而行。

其实，人生最难得的，莫过于看清自己，接纳自己，成全自己。

当你放下过高的期待，学会拥抱当下，你会发现，生命里的一切，原来都是最好的安排。

02

宽容他人，拥抱自在
古语说：水至清则无鱼，人至察则无徒。

红尘陌上，每个人都不是一座孤岛，你来我往，才有了这斑斓世界。

可每个人都有自己的立场，在交汇中难免出现摩擦。

倘若一有矛盾，便要分出子丑寅卯，厘清谁是谁非，只会让自己陷入孤境。

而遇事选择理解与宽容，则会拓宽自己的人生之路。

苏轼有个朋友叫韩宗儒，平生一大喜好便是吃羊肉。

他知道苏轼名气大，书法好，就时常给苏轼写信，然后拿着回信去换钱，好买羊肉吃。

苏轼的学生知道了，调侃道：

“古有王羲之以字换鹅，今有老师以字换羊，颇具雅风啊！”

苏轼听后，没有气恼，反而哈哈大笑。

这天，韩宗儒又想吃羊肉了，一日之内给苏轼写了好几封信，还专门派人站在门外等候回信。

无奈苏轼公务繁忙，便风趣地对来人说：“今日寒食，他是吃不到肉了。”

韩宗儒仗着与苏轼亲近，利用他的名气为自己换取利益，实属不厚道。

但苏轼不仅没有计较，还在被冒犯后，依然为韩宗儒保留一份体面。

周国平曾说：

“大智者必谦和，大善者必宽容；

唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
诚然如是。

生活中，我们不难见到锱铢必较的人，尤其是遇见自己的利益受损，更是据理力争，寸土不让。

殊不知，人活一世，难得糊涂。

而凡事与人较劲，不仅为难他人，更降低自己的格局。

俗话说得好，得饶人处且饶人。你计较得越多，失去的也会越多。

相反，你散发的每一缕善意，给予的每一份宽容，都会以另一种方式回馈你。

所以，智者多是“薄责于人”，只有愚者才会“咄咄逼人”。

其实，人生不过百年，遇见伤害你的人，与其抱怨，不如感恩。

当你愿意接纳他人，便发现，万物可亲，人人皆善。

03

顺应命运，成就人生
《论语·微子》中说：“往者不可谏，来者犹可追。”

人生在世，如大海行船，有潮起便有潮落，不必过于计较命运的得失。

凡事学会向前看，当你栽下梧桐树，何愁没有凤凰来。

康熙年间，20岁出头的宫廷画师冷枚，凭其高超的画技，赢得了皇帝的青睐。

就连康熙皇帝最得意的大手笔作品“避暑山庄”，都是钦点冷枚作画。

而他也不辱皇命，创作的《避暑山庄图》，在整个康熙朝，都是极具代表性的作品。

可谁也不曾料到，在雍正年间，冷枚被莫名打入冷宫。

内廷的记载里，再也寻不到他创作的痕迹。

从康熙时的如鱼得水，到雍正时“被除名”，这待遇可谓是云泥之别，可冷枚没有跟命运较劲，而是甘于作为一名“野生”画家，在民间默默作画十三载。

也正因为冷枚的不疾不徐，不骄不躁，吸引了宝亲王弘历的注意。

待弘历登基之后，已经50多岁的冷枚再次入宫，继续他宫廷画师的辉煌。

《菜根谭》里有句话说得好：“君子事来而心始现，事去而心随空。”

世间一切的炎凉荣辱，终归是一场过眼云烟，君子当立志如山，行道如水。

机缘来时，尽力而为，机缘去时，欣然以对。

在嘈杂纷扰的尘世，保持一种千帆过尽的豁达与从容，才是大智。

毕竟，天有不测风云，人有旦夕祸福，我们无法左右命运的安排，自然也无需与之较劲。

如若遭遇挫折便耿耿于怀，除了在心里埋下怨怼的种子，还会束缚了迎接未来的脚步。

不如试着放低姿态，回归生命的质朴，在岁月的高低起伏中，享受命运馈赠的各种滋味。

04

人生苦短，何必较劲
《孟子》有言：“人有不为也，而后可以有为。”

人生宛如一个天平，平衡贯穿于生命的始终。

一处投入的精力多了，另一处自然就少了。

只有懂得了取舍，明白有些事不可为，才能腾出心力，做更多可为之事。

说到底，生命就是一段关乎选择的旅程。

你若较劲，万物也将与你纠缠不休；你若豁达，世间于你也将无事可扰。

正如诗人白居易所说：“蜗牛角内争何事？”

人生在世，功名利禄皆是来来往往，宠辱得失均是浮浮沉沉，有何较劲之处？

人生最重要的，是活出一份平和与宁静。

不与自己较劲生命之优劣，不与他人较劲利益之长短，不与命运较劲人生之起伏，如此便能泰然自若，潇洒一生。