【转】时间，最是不可追；岁月，最是留不住。我们这一生，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。你要逼自己优秀，因为只要变优秀了，所有事才会跟着好起来。一阵风里，一段往事，一窗夜色，一心释然。愿你温暖有力量，坚韧有梦想。不求所有的日子都泛着光，只愿每一天，都承载着健康，浸润着温暖。 https://t.cn/EyPFKKk
世上本无事，庸人自扰之。
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
在网上看到这样一个问题：一个人痛苦的根源是什么？
有个高赞回答是：
每个人的一生，都会遭受两支箭的攻击：
一支是外界射向你的，另一支是自己射向自己的。
但真正伤害你最深的，是后者。
人生不如意之事十常八九，但那些不如意的事，十有八九都是自找的。
就像卢梭说的：“我们的悲伤，我们的忧虑，我们的痛苦，都是由我们自己引起的。”
以下让人痛苦的5大根源，看完你就悟了。
欲望太多，不懂知足
苏格拉底曾说：“知足是天然的财富，欲望是人为的贫穷。”
人一旦陷入欲望的深渊当中，痛苦也会随之而来。
巴尔扎克在《驴皮记》中描述了这样一个故事。
家道中落的拉斐尔在贫困中自暴自弃，有一次，输光了钱财的他，想要投河自尽。
在投河路上，他意外地得到了一张神奇的驴皮。
它可以满足主人的任何愿望，代价是主人寿命的减损。
起初，抱着怀疑态度的拉斐尔许了一个关于晚宴的愿望。
愿望满足之后，沉浸在惊喜之中的他，根本没在意驴皮的变化。
他随即又许愿想要600万法郎。
这次，拉斐尔成了有钱人，有了豪华的府邸和成群的仆人。
但看着驴皮缩小了一大截的他，这才恐慌起来，陷入了对死亡的恐惧当中。
他拥有财富，却无法享乐；不敢接触女人，怕消耗折损自己。
当真爱来临的时候，驴皮却只剩下一片树叶的大小。
他不得不抛弃爱人，放弃幸福，躲进了乡村。
当爱人溜进他的房间，无法拒绝情欲诱惑的他，生命也跟着驴皮一起终结。
其实，在作家巴尔扎克看来，每个人身上都藏着一张这样的“驴皮”。
想要的越多，就越容易被欲望淹没，终究，痛苦会随着欲望一同喷涌而出。
爱迪生说：
“知足是人在世间最大的幸福。”
广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，一日不过三餐。
如果你总是学不会满足，那么即便拥有全世界，也依然得不到幸福。
高估关系，低估人性
看过这样一句话：
“人生99%的烦恼，来源于你高估了他人对你的在乎。”
成年人的关系总是聚散无常，可能昨天还在推杯换盏的朋友，今天一个转身就形同陌路。
《被嫌弃的松子的一生》中，松子与龙洋一之间的故事，令人感慨万千。
在一次学校组织的旅行中，旅馆丢失了12500日元。
学生龙洋一成了大家眼中的头号嫌疑犯。
松子在与他单独谈话后，也在心底悄悄知道了他的罪行。
但身为老师的松子决定帮助学生脱困，便好心掏出自己所有的积蓄，甚至私自挪用了同事的钱，还给了店家。
但对方仍不依不饶，非要逼学生出来道歉。
于是松子索性跪下来说钱是自己拿的。
然而这一幕被教导主任看到了，他不仅大骂松子糊涂，还把事情告诉了校长。
蒙受不白之冤的松子，求助从始至终被她保护的龙洋一。
然而口口声声答应要帮松子洗刷冤情的龙洋一，却当场反咬一口说是松子威胁他来顶罪的。
最终，松子丢了工作，被学校开除，人生也一落千丈。
有读者在看完《被嫌弃的松子的一生》后，提出这样的问题：“为什么我们付出越多，越容易受到伤害？”
有个读者评论一针见血：不是所有的努力都一定是有回报的，尤其是在感情中。
东野圭吾在《白夜行》中写道：
“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。”
不要太过高估自己和别人的关系，我们的付出不一定能得到理所应当的回应。
不是所有人都会在意我们的善意，也不是所有人都能满足我们的期待。
与其寄希望于别人，不如做好自己。
毕竟风雨来临时，自己才是最好的港湾。
凡事比较，迷失自我
卡耐基曾经说过：
“生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。”
人性的一大弱点，就是喜欢拿自己的生活和别人做比较，然后来证明自己的不幸。
几十年前，康奈尔大学教授弗兰克做过这样一个调查：
在美国，一个家庭所需要多大的住房面积呢？
当他的学生还在推测一个家庭有几个孩子，是否需要车库的时候。
他给出的调查结果竟然是：
这主要取决于他们邻居拥有多大面积的住房。
如果他们邻居的住房比较大，那他们就需要盖一个更大的房子来超过自己的邻居。
在当时的美国，人们的经济条件越来越好，但总是体会不到幸福。
因为，他们总拿自己与那些物质条件更好的人相比。
这让我想起了歌德的一句话：
“生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。”
当我们执着于赢过别人，又怎么在生活中找到属于自己的幸福呢？
就像两个同时散步看风景的人。
由于步伐不一致，落后的人总想要拼命加速追赶。
前面的人又担心被后面的人超过，也加快了脚步。
于是他们把注意力都集中在对方身上，再也无暇顾及路边的风景。
人一旦陷入盲目的攀比，就难免错失人生的风景，忘记自己的初心。
攀比是一场只有起点，没有终点的竞赛，一旦沉迷进去就很难走出为此奔命的怪圈。
然而生活不是竞赛场，我们也没必要冲入别人的赛道。
找好自己的节奏，走在自己的途中，才能追寻那属于自己的幸福。
想的太多，做的太少
日本作家松浦弥太郎，在书中写过这样一句话：
那些经常困于不安和焦虑的人，往往有想太多的坏毛病。
人的一大痛苦不是来自于我们遇到的困难，而是我们想象中的困难。
作家洪晃，曾是一名重度拖延症患者。
有一次，她要为自己的工作准备一个PPT。
她在脑海中拟出了PPT的大纲，却又害怕别人听不懂，就开始重新构思。
可她看着电脑屏幕，觉得自己不擅长做这个，迟迟不肯摸键盘。
她越想越焦虑，始终没法输入第一个字。
最终，她的计划只是沦为了一纸空谈。
其实对于我们大多数人来说，也总会像她这样，用过度的思虑折磨自己，却迟迟不肯付出实践。
月初的时候想着月中，月中的时候想着月末，月末开始焦虑和后悔，并发誓下个月一定重新做人。
在网上看到过这么一句话：
“计划时踌躇满志，行动时犹豫不决，一切还未开始，已被臆想打败。”
许多时候，令我们感到痛苦的，不是事情本身，而是过度思索事情所带来的焦虑。
这不仅会消耗掉我们更多的体力和精力，也会瓦解掉我们做事的决心和意志。
生活中，绝大多数的烦恼，不过是自己的胡思乱想；而绝大多数的失败，也都发生在脑海里。
想太多，其实是我们在不断地给计划设限，让思想戴上枷锁。
只有放下心中的顾虑，才能丢掉思想上的包袱，轻装前行。
求而不得，不忍放下
在书中看过一个有关马嘉鱼的故事。
这种鱼平时生活在深海，在春夏之际会到浅海产卵。
每到这个时候，就是渔民捕捉的最佳时机。
渔民要捕捉它们的办法也非常简单：
只需要用一张孔眼粗疏的渔网，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，便可拦截鱼群。
外来的游客都很疑惑，渔网的孔眼那么大，并且三面都敞开着，这就想让鱼自投罗网，无异于天方夜谭。
然而出人意料的是，渔民们还是一船接着一船地将马嘉鱼带回港口。
这究竟是为什么呢？
原来，这种鱼有一个特点，那就是认准了一个方向，便一往无前，即使遇到阻碍也不会拐弯或者掉头。
结果一条条马嘉鱼前赴后继，被渔网牢牢卡死。
我们何尝不是深海里的马嘉鱼呢，为了某一个目的，想要得到某样东西，就一根筋往前冲，结果求而不得，反而让自己变得更痛苦。
每个人生阶段，都有每个阶段的烦恼和遗憾。
小时候，是别人手里的棒棒糖，自己得不到的小玩具。
长大了，是拿不到高薪的工作，是买不起的车子和房子。
生活没有完美，幸福没有满分，既然很多东西没法拥有，又何必苦苦追求。
爱因斯坦说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。”
很多时候，我们感到不快乐，无非是心中的执念太深。
就像是伸进糖果罐子里的拳头，你越是不忍松开，就越难拔出来。
与其盲目地执着，倒不如清醒地放弃。
伏尔泰曾经说过：
“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙。”
有时候，能打败我们的不是外在的困境，而是痛苦的内心。
世上本无事，庸人自扰之。
生活虽如逆水行舟，但掌舵的一直是我们自己，人的悲喜都由自己决定。
把执念放下，把心态放宽，把日子过好，幸福自然就来了。
直面痛苦的根源，觉醒成更好的自己。
01
借住的老板娘，心好，一早烧了饭，楼梯下喊了一嗓子，我一个轱辘便起来，穿衣服之际，透过床沿的木窗看到，一个无比清亮的早晨。
我来偏僻小村约七八天。
一天一趟的班车停在村里的热闹巷口，我看着将近下午三点的光，是热的，人往屋檐下一站，正巧窄窄的木门敞开着，穿堂风，如此凉爽。
一翻询问后，大家笑笑，又不约而同的指向了村中一家，有几间客房出租的，几句家常简单愉快交谈中，便得了楼上一间房。
“今年，一个人来的，还好吧。” 难得还记得我，上次应是一年前。
“挺好的，老板娘的饭菜，还是这么香。”一阵你来我往的赞美中。
“回头，我家姑娘回来，也跟你学学......” 上次，老板娘也这么说的，说自家姑娘上了大学，一年也就回来两趟，出村进村虽比以前方便多了，但仍挡不住花季少女满心欢喜，要将外面世界瞧个遍的渴望。
我坐在书桌前，对着窗外的远山，房屋，近处的繁茂大树，竹子，一点点的描画着，做着白描画。
连着半个月，下楼吃饭，出去走走，就是一人，一速写本，一只笔，画了无数的白描画和铅笔速写稿。
02
一年前，我第一次来的时候，快入秋了，带着点夏日最后的燥热，早晚开始有些凉，晚饭后出来散步，老板娘在河边碰到我，说了一句多添件衣，山里容易着凉，便多望了一眼林君。
“你一个人去，怎么不叫上我。” 我离开后回校，林君第一个跑过来，带着不满的质问。
“我就只想，一个人去，而已。”
“没别的意思。”我也不想抬眼，低着头，整理着稿子。
林君没再说什么，我就只听到了一声沉重的关门声，我也终于舒缓叹了一口气。
那个我准备出发前，想与林君再去前往的念头，在这一刻彻底放下。
03
一年前，我与林君同去小村，他是研究乡村建筑，我是做乡村采风，选定如此偏僻小村，也是命中注定，我和他抽签到一处了。
林君笑说，倆人同去，有个照应，还真没想到，如此偏僻的小村，火车7、8个小时，再等一天一趟的班车，山路十八弯，一边感叹着云雾缭绕的山，溪水河流，高山丘陵，或层林尽染，或绿盖满山，一边想着如此飞掣般的班车，真是得多老练的司机才能在山间穿行游刃有余。
林君替我背着书包，我一路早就虚脱的不行，直到终点到达小村，才缓过一口气，林君左右安排，得了房，休息了一天。
一段不太愉悦的开始，却丝毫没有影响我们在小村里的欢快，甚至赤脚走过田地，爬了一段不高的小山，俯瞰了一条玉带般的河，人一旦精神起来，仿佛重新活过来一般。
“你知道，为什么，我会选择研究乡村建筑？”林君站在山间问我。
“喜欢，还是？”
“城里的房子，是万丈高楼平地起，总是肆无忌惮的霸占着曾经的平坦之地。乡村的房子，总是谦虚的，它们是在山间与田地的缝隙里生长出来，靠山临水，让山地，田地，河水更好的生长......”
我第一次听到有人对房子有着这样别样的情怀，到底是喜欢房子，还是喜欢那种他臆想出来的种种情怀，我觉着，眼前人，我突然看不懂了，也看不见了。
04
至于，我为什么没有再次叫上林君一同前往，老板娘是不过问的。
她是一个聪慧的女人，曾与我夜话。自己曾是城市里的高知女性，只是烦了城里的烟火，也没想到孩子她爹，一个跟着前书记到城里来办事随礼的老实人，居然看上了眼，从此便义无反顾，一人嫁了过来。如今，经营着几间客房，看着满园的果蔬，山后的山果，地里的良田，便知足了。
“每个人有追求自己生活的权利，不管对错，只管去，去了便知，到底是心之向往，还是心之所惧。” 也许，这么多的话语里，我的心，就听了那么一句。
05
我曾问过自己的心，我留恋的，只是当时当地的景，而并无，像老板娘那样，有着放弃一切，而奔向它，奔向他的热烈。
确实，我是心之所惧，是我选择的放弃。
我孤身一人去了曾经的乡村，我知道，我以后，再也不会过去，那是我与林君的过去，我只会将他放在我们爬过的山里，趟过的水里，那些欢笑，就让它留在村子里，永远，永远。
只因，林君在那山腰上，问了我一句：是否，愿意留下。
而今年，我的出国留学通知下来，必须让我的心，做出最后的决定。
我与林君不同，我土生土长在城市，就如他所说的，那是万丈高楼平地起的地方，而林君，是乡村里走出来的孩子，脱去了一身稚气，想着在大城市奋斗几年，最终归隐田间。
殊同归路，既然，一开始就知道不可能，何必当初。
我拉开了门，走向林君离去的方向，是想，这次我该明确的告诉他，我的心之所向。
借住的老板娘，心好，一早烧了饭，楼梯下喊了一嗓子，我一个轱辘便起来，穿衣服之际，透过床沿的木窗看到，一个无比清亮的早晨。
我来偏僻小村约七八天。
一天一趟的班车停在村里的热闹巷口，我看着将近下午三点的光，是热的，人往屋檐下一站，正巧窄窄的木门敞开着，穿堂风，如此凉爽。
一翻询问后，大家笑笑，又不约而同的指向了村中一家，有几间客房出租的，几句家常简单愉快交谈中，便得了楼上一间房。
“今年，一个人来的，还好吧。” 难得还记得我，上次应是一年前。
“挺好的，老板娘的饭菜，还是这么香。”一阵你来我往的赞美中。
“回头，我家姑娘回来，也跟你学学......” 上次，老板娘也这么说的，说自家姑娘上了大学，一年也就回来两趟，出村进村虽比以前方便多了，但仍挡不住花季少女满心欢喜，要将外面世界瞧个遍的渴望。
我坐在书桌前，对着窗外的远山，房屋，近处的繁茂大树，竹子，一点点的描画着，做着白描画。
连着半个月，下楼吃饭，出去走走，就是一人，一速写本，一只笔，画了无数的白描画和铅笔速写稿。
02
一年前，我第一次来的时候，快入秋了，带着点夏日最后的燥热，早晚开始有些凉，晚饭后出来散步，老板娘在河边碰到我，说了一句多添件衣，山里容易着凉，便多望了一眼林君。
“你一个人去，怎么不叫上我。” 我离开后回校，林君第一个跑过来，带着不满的质问。
“我就只想，一个人去，而已。”
“没别的意思。”我也不想抬眼，低着头，整理着稿子。
林君没再说什么，我就只听到了一声沉重的关门声，我也终于舒缓叹了一口气。
那个我准备出发前，想与林君再去前往的念头，在这一刻彻底放下。
03
一年前，我与林君同去小村，他是研究乡村建筑，我是做乡村采风，选定如此偏僻小村，也是命中注定，我和他抽签到一处了。
林君笑说，倆人同去，有个照应，还真没想到，如此偏僻的小村，火车7、8个小时，再等一天一趟的班车，山路十八弯，一边感叹着云雾缭绕的山，溪水河流，高山丘陵，或层林尽染，或绿盖满山，一边想着如此飞掣般的班车，真是得多老练的司机才能在山间穿行游刃有余。
林君替我背着书包，我一路早就虚脱的不行，直到终点到达小村，才缓过一口气，林君左右安排，得了房，休息了一天。
一段不太愉悦的开始，却丝毫没有影响我们在小村里的欢快，甚至赤脚走过田地，爬了一段不高的小山，俯瞰了一条玉带般的河，人一旦精神起来，仿佛重新活过来一般。
“你知道，为什么，我会选择研究乡村建筑？”林君站在山间问我。
“喜欢，还是？”
“城里的房子，是万丈高楼平地起，总是肆无忌惮的霸占着曾经的平坦之地。乡村的房子，总是谦虚的，它们是在山间与田地的缝隙里生长出来，靠山临水，让山地，田地，河水更好的生长......”
我第一次听到有人对房子有着这样别样的情怀，到底是喜欢房子，还是喜欢那种他臆想出来的种种情怀，我觉着，眼前人，我突然看不懂了，也看不见了。
04
至于，我为什么没有再次叫上林君一同前往，老板娘是不过问的。
她是一个聪慧的女人，曾与我夜话。自己曾是城市里的高知女性，只是烦了城里的烟火，也没想到孩子她爹，一个跟着前书记到城里来办事随礼的老实人，居然看上了眼，从此便义无反顾，一人嫁了过来。如今，经营着几间客房，看着满园的果蔬，山后的山果，地里的良田，便知足了。
“每个人有追求自己生活的权利，不管对错，只管去，去了便知，到底是心之向往，还是心之所惧。” 也许，这么多的话语里，我的心，就听了那么一句。
05
我曾问过自己的心，我留恋的，只是当时当地的景，而并无，像老板娘那样，有着放弃一切，而奔向它，奔向他的热烈。
确实，我是心之所惧，是我选择的放弃。
我孤身一人去了曾经的乡村，我知道，我以后，再也不会过去，那是我与林君的过去，我只会将他放在我们爬过的山里，趟过的水里，那些欢笑，就让它留在村子里，永远，永远。
只因，林君在那山腰上，问了我一句：是否，愿意留下。
而今年，我的出国留学通知下来，必须让我的心，做出最后的决定。
我与林君不同，我土生土长在城市，就如他所说的，那是万丈高楼平地起的地方，而林君，是乡村里走出来的孩子，脱去了一身稚气，想着在大城市奋斗几年，最终归隐田间。
殊同归路，既然，一开始就知道不可能，何必当初。
我拉开了门，走向林君离去的方向，是想，这次我该明确的告诉他，我的心之所向。
✋热门推荐