CECU中国企业资本联盟华旗〈中原)企业家俱乐部秘书长与相识几十年中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、河南省文艺评论家协会副主席、河南省美协理事、河南省美协理论委员会主任兼秘书长、郑州市美术家协会副主席、山东大学河南校友会会长、山东大学现代传播研究所高级研究员常平安帅兄合影留念
常平安 ,号虚静斋主、见山堂主;少林寺居士,法号延境。祖籍河南省新郑市。1984年毕业于山东大学中文系。中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、河南省文艺评论家协会副主席、河南省美协理事、河南省美协理论委员会主任兼秘书长、郑州市美术家协会副主席、山东大学河南校友会会长、山东大学现代传播研究所高级研究员、华北水利水电大学汉语国际教育专业硕士生导师。曾为郑州航空工业管理学院讲师、《郑州晚报》记者、河南省书画院编辑部主任、《美术学刊》杂志总编、河南省美协《美术年鉴》副主编、河南卫视 “华豫之门” 书画鉴评专家、公共频道“翰墨缘” 评论专家。被聘为多个大学的兼职教授、客座教授。发表文学作品、书画评论、新闻通讯数百篇,出版有《雅文化——书法世界》,《虚静斋艺丛》之《书画评论集》、《常平安书法》、《常平安书画集》、《平安书法》等,另有书画以外的书籍、文章多种(篇)。先后在郑州、聊城、济南、新郑、邹城举办个人书画展。 书法工于楷、行、隶、草,尤以章草为最;绘画工于花鸟,其 “残荷” 独树一帜;书画评论,以见解独到、评析深透享誉书画界。工书法、善绘画、擅武术、喜音乐等。书法师从山东大学中文系教授、著名书法家蒋维崧先生;武术师从著名影视武星于承惠先生及山东大学教授、梅花拳正宗传人燕子杰先生;音乐师从上世纪80年代山东歌舞团首席指挥麦留欣先生。现皈依嵩山少林寺,为中国佛教协会副会长、少林寺方丈释永信俗家弟子,法号 “延境”。酷爱中国的传统文化艺术,在诸多方面,广收博取,融会贯通,提炼升华,形成了自己独立的人文品格和艺术境界。 https://t.cn/RxBHUwf
常平安 ,号虚静斋主、见山堂主;少林寺居士,法号延境。祖籍河南省新郑市。1984年毕业于山东大学中文系。中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、河南省文艺评论家协会副主席、河南省美协理事、河南省美协理论委员会主任兼秘书长、郑州市美术家协会副主席、山东大学河南校友会会长、山东大学现代传播研究所高级研究员、华北水利水电大学汉语国际教育专业硕士生导师。曾为郑州航空工业管理学院讲师、《郑州晚报》记者、河南省书画院编辑部主任、《美术学刊》杂志总编、河南省美协《美术年鉴》副主编、河南卫视 “华豫之门” 书画鉴评专家、公共频道“翰墨缘” 评论专家。被聘为多个大学的兼职教授、客座教授。发表文学作品、书画评论、新闻通讯数百篇,出版有《雅文化——书法世界》,《虚静斋艺丛》之《书画评论集》、《常平安书法》、《常平安书画集》、《平安书法》等,另有书画以外的书籍、文章多种(篇)。先后在郑州、聊城、济南、新郑、邹城举办个人书画展。 书法工于楷、行、隶、草,尤以章草为最;绘画工于花鸟,其 “残荷” 独树一帜;书画评论,以见解独到、评析深透享誉书画界。工书法、善绘画、擅武术、喜音乐等。书法师从山东大学中文系教授、著名书法家蒋维崧先生;武术师从著名影视武星于承惠先生及山东大学教授、梅花拳正宗传人燕子杰先生;音乐师从上世纪80年代山东歌舞团首席指挥麦留欣先生。现皈依嵩山少林寺,为中国佛教协会副会长、少林寺方丈释永信俗家弟子,法号 “延境”。酷爱中国的传统文化艺术,在诸多方面,广收博取,融会贯通,提炼升华,形成了自己独立的人文品格和艺术境界。 https://t.cn/RxBHUwf
#书法# 祝允明草书杜甫诗
祝允明(1461年1月17日-1527年1月28日)生于天顺四年十二月六日,卒于嘉靖五年十二月二十七日,字希哲,长洲(今江苏吴县)人,因长像奇特,而自嘲丑陋,又因右手有枝生手指,故自号枝山,世人称为"祝京兆",明代著名书法家。
祝允明擅诗文,尤工书法,名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称"吴中四才子"。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨,师法赵孟頫、褚遂良,并从欧、虞而直追"二王"。草书师法李邕、黄庭坚、米芾,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:"祝枝山的狂草,骨力弱于旭、素,但在宋人影响下,又自成一格"。 其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书"六体书诗赋卷""草书杜甫诗卷""古诗十九首""草书唐人诗卷"及"草书诗翰卷"等皆为传世墨宝。#遇见艺术#
祝允明(1461年1月17日-1527年1月28日)生于天顺四年十二月六日,卒于嘉靖五年十二月二十七日,字希哲,长洲(今江苏吴县)人,因长像奇特,而自嘲丑陋,又因右手有枝生手指,故自号枝山,世人称为"祝京兆",明代著名书法家。
祝允明擅诗文,尤工书法,名动海内。他与唐寅、文徵明、徐祯卿并称"吴中四才子"。又与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。楷书早年精谨,师法赵孟頫、褚遂良,并从欧、虞而直追"二王"。草书师法李邕、黄庭坚、米芾,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:"祝枝山的狂草,骨力弱于旭、素,但在宋人影响下,又自成一格"。 其代表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。所书"六体书诗赋卷""草书杜甫诗卷""古诗十九首""草书唐人诗卷"及"草书诗翰卷"等皆为传世墨宝。#遇见艺术#
【中国古钱币上的文字——隋唐五代十国钱币】#珍泉荟萃#
隋朝的建立结束了南北朝长期分裂的局面。隋文帝下令将形文各异的钱币统一为五铢钱。
•隋五铢钱大多铜质较好,制作规整,外廓宽平。有的“铢”字“金”首三角内斜,“朱”首方折。“五”字交叉两笔较直,和穿孔的右郭相连,像一个“凶”字。
•开元通宝是唐高祖李渊武德四年(621)所铸,钱文意为开辟新纪元的通行宝货,它并非为年号钱。从此,钱币不再以重量命名而用“通宝”命名,这是我国方孔圆钱的一次重要改革。开元通宝钱重一两,我国币制中的一两十钱制由此起源。《旧唐书·食货志》载:“开元钱之文,给事中欧阳询制词及书,时称其工。”唐初书法家欧阳洵书写的八分书“开元通宝”法度森严,结体端正古朴,钱文刚劲峻拔,笔画方润整齐,于平正中见险劲,于规矩中见飘逸。
•乾封泉宝是最早使用楷书的钱币,为唐高宗李治于乾封元年(666)铸行,也是唐代第一枚年号钱。
•五代南唐的开元通宝、唐国通宝是书法家徐铉用篆、楷两体所书。其篆书币文细长巧丽,浑重工整;楷书币文瘦劲雄强、布局完美。篆书、楷书珠联璧合,堪称天地杰作。#钱币欣赏#
隋朝的建立结束了南北朝长期分裂的局面。隋文帝下令将形文各异的钱币统一为五铢钱。
•隋五铢钱大多铜质较好,制作规整,外廓宽平。有的“铢”字“金”首三角内斜,“朱”首方折。“五”字交叉两笔较直,和穿孔的右郭相连,像一个“凶”字。
•开元通宝是唐高祖李渊武德四年(621)所铸,钱文意为开辟新纪元的通行宝货,它并非为年号钱。从此,钱币不再以重量命名而用“通宝”命名,这是我国方孔圆钱的一次重要改革。开元通宝钱重一两,我国币制中的一两十钱制由此起源。《旧唐书·食货志》载:“开元钱之文,给事中欧阳询制词及书,时称其工。”唐初书法家欧阳洵书写的八分书“开元通宝”法度森严,结体端正古朴,钱文刚劲峻拔,笔画方润整齐,于平正中见险劲,于规矩中见飘逸。
•乾封泉宝是最早使用楷书的钱币,为唐高宗李治于乾封元年(666)铸行,也是唐代第一枚年号钱。
•五代南唐的开元通宝、唐国通宝是书法家徐铉用篆、楷两体所书。其篆书币文细长巧丽,浑重工整;楷书币文瘦劲雄强、布局完美。篆书、楷书珠联璧合,堪称天地杰作。#钱币欣赏#
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