#岛哥算了算了##轮到你了封城版#
明天封城……这一周来我觉得气氛不稳,坚持每天囤一点,没白用力。物流早停了,在本地苦寻一周进口猫粮,终于在今天刷到一袋宠物店新上架的素力高幼猫(还不是金装素力高),打店家电话说是最后一袋进口粮。骑手没空,老板娘退了款让老公亲自送,说是店里已经被买空了。加上家里2千克冻干,25公斤左右的鲜肉,二十个罐头,40kg猫砂,姑且算是放心了。给小区小流浪放了岛吃剩的罐头,以后有缘抓你们绝育[哼]
昨天零点抢到一堆食品和日用。近几天商超运力逐渐饱和,看来大家都有所预感,毕竟这里是个被封控区包围的小县城,但封城还是来得很突然,下午我妈朋友打电话劝她别去超市,没地站人。
算了下家里屯粮:两个大整理箱(100升左右)的方便食品、挂面、饼干和零食,方便面大约40包,有些在车上。两箱可乐,十几瓶元气森林,冻面包冻麦当劳肯德基共20升,速冻水饺汤圆40升,火锅底料5包,一柜子调料、面粉和油,酸汤也剩个一升。一两盆土豆洋葱等根茎类,叶菜不多,省着吃,不行就吃苹果和善存。
不知道要封到什么时候,周边不好我们也不会好起来。反正我不想因为人祸冤死,死亡的权力必须在我自己手上[哼]
p1含泪喝完最后一点冰博克,p2是昨天预订的最后的囤菜努力,p3好心老板娘给我留的猫粮和零食,p4为非常时期的垃圾食品保存方法。
明天封城……这一周来我觉得气氛不稳,坚持每天囤一点,没白用力。物流早停了,在本地苦寻一周进口猫粮,终于在今天刷到一袋宠物店新上架的素力高幼猫(还不是金装素力高),打店家电话说是最后一袋进口粮。骑手没空,老板娘退了款让老公亲自送,说是店里已经被买空了。加上家里2千克冻干,25公斤左右的鲜肉,二十个罐头,40kg猫砂,姑且算是放心了。给小区小流浪放了岛吃剩的罐头,以后有缘抓你们绝育[哼]
昨天零点抢到一堆食品和日用。近几天商超运力逐渐饱和,看来大家都有所预感,毕竟这里是个被封控区包围的小县城,但封城还是来得很突然,下午我妈朋友打电话劝她别去超市,没地站人。
算了下家里屯粮:两个大整理箱(100升左右)的方便食品、挂面、饼干和零食,方便面大约40包,有些在车上。两箱可乐,十几瓶元气森林,冻面包冻麦当劳肯德基共20升,速冻水饺汤圆40升,火锅底料5包,一柜子调料、面粉和油,酸汤也剩个一升。一两盆土豆洋葱等根茎类,叶菜不多,省着吃,不行就吃苹果和善存。
不知道要封到什么时候,周边不好我们也不会好起来。反正我不想因为人祸冤死,死亡的权力必须在我自己手上[哼]
p1含泪喝完最后一点冰博克,p2是昨天预订的最后的囤菜努力,p3好心老板娘给我留的猫粮和零食,p4为非常时期的垃圾食品保存方法。
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#明从太阳,暗随黑月,通属虚空,壅归大地:这里是列举几种常见的情况,从这个范畴里再来想一想,我们这个能见的见从哪里冒出来的?如是见精因何所出:其实谁也不能出。
见觉空顽:能见的见是我们的觉知、灵知,见有觉,是灵知。「空顽」,虚空及万类色法皆是个顽钝之体,它没有灵知。非和非合:不能将它们和合在一起。和也谈不上,合也谈不上,也谈不上谁生谁,也谈不上两个人合起来能生出见精,这是破和合破因缘之说。
不应见精,无从自出:根据上面种种的情况,在十法界里找不到见精的来龙去脉,可是它又灵明不昧,真实存在。所以这里反问,「不应见精,无从自出」,难道这个见精从天上掉下来的?既然在十法界里找不到它的来龙去脉,那我能见的这个东西是不是法尔如是啊?从本以来就有。所以它会不会消灭?是不是当下就是不生不灭?正因为我们自己就是见,所以找不到见。还是那句老话——不识庐山真面目,只缘身在此山中。所以祖师大德讲啊,天天抱佛眠,朝朝还共起。下面一段,佛就感慨万分。
若见闻知,性圆周遍,本不动摇:这里「若」解释为如此,就是这样啊,就是这回事。「见闻知」,在这里是见、闻、觉、知、触、尝,以三代六。这里的「见」是讲六根之见性。「性圆周遍」,就它的本性而言,圆融圆满圆通一切的万法。没有哪一见不是见,没有哪一法不是见。能见是不是就能听?能听是不是能尝?能尝是不是能触?能触就是能想。所以「性圆周遍」,是我们的真心本来面目随缘显现为能看、能听、能尝,随缘显现为色尘、声尘、味尘。能与所当下是不是一个念?再次观照,大光明中谁非谁,没有哪一个不是哪一个。
「本不动摇」,心外无法,法外无心。既然一切万法都是我们一个念变出来的,它有没有变到心外去啊?它动了没有?摇了没有?变来变去都是自己。虽然见性「本不动摇」,在相上是不是动摇了?所以这个「本不动摇」是不动而至,而至就是动。不动而动,动而不动。这是真心本来面目的随缘妙用。
比如,眼睛能见与耳朵能听,是不是一个能?眼睛能见灯光的时候,耳朵那个能听动了没有?是不是还是它?它没有动啊。能见的见当下由我们的真心变现出来,所见的见也是由真心变现出来。它动了没有?摇了没有?都是自己。
见觉空顽:能见的见是我们的觉知、灵知,见有觉,是灵知。「空顽」,虚空及万类色法皆是个顽钝之体,它没有灵知。非和非合:不能将它们和合在一起。和也谈不上,合也谈不上,也谈不上谁生谁,也谈不上两个人合起来能生出见精,这是破和合破因缘之说。
不应见精,无从自出:根据上面种种的情况,在十法界里找不到见精的来龙去脉,可是它又灵明不昧,真实存在。所以这里反问,「不应见精,无从自出」,难道这个见精从天上掉下来的?既然在十法界里找不到它的来龙去脉,那我能见的这个东西是不是法尔如是啊?从本以来就有。所以它会不会消灭?是不是当下就是不生不灭?正因为我们自己就是见,所以找不到见。还是那句老话——不识庐山真面目,只缘身在此山中。所以祖师大德讲啊,天天抱佛眠,朝朝还共起。下面一段,佛就感慨万分。
若见闻知,性圆周遍,本不动摇:这里「若」解释为如此,就是这样啊,就是这回事。「见闻知」,在这里是见、闻、觉、知、触、尝,以三代六。这里的「见」是讲六根之见性。「性圆周遍」,就它的本性而言,圆融圆满圆通一切的万法。没有哪一见不是见,没有哪一法不是见。能见是不是就能听?能听是不是能尝?能尝是不是能触?能触就是能想。所以「性圆周遍」,是我们的真心本来面目随缘显现为能看、能听、能尝,随缘显现为色尘、声尘、味尘。能与所当下是不是一个念?再次观照,大光明中谁非谁,没有哪一个不是哪一个。
「本不动摇」,心外无法,法外无心。既然一切万法都是我们一个念变出来的,它有没有变到心外去啊?它动了没有?摇了没有?变来变去都是自己。虽然见性「本不动摇」,在相上是不是动摇了?所以这个「本不动摇」是不动而至,而至就是动。不动而动,动而不动。这是真心本来面目的随缘妙用。
比如,眼睛能见与耳朵能听,是不是一个能?眼睛能见灯光的时候,耳朵那个能听动了没有?是不是还是它?它没有动啊。能见的见当下由我们的真心变现出来,所见的见也是由真心变现出来。它动了没有?摇了没有?都是自己。
怎么都没想到会是这个样子。 从发现阳到现在第五天, 被拉到转移点第四天了,在转移点得不到任何的救治,说不好听一点在这里就是等死,这就是对外所说的创建了多少多少个中转点,为什么不讲这里是什么环境。多少人来到这里病情加重,药马上也发不出了一天发一包莲花冲剂,这能干嘛,几百个人病毒交叉感染,! 四天现在也不知道啥时候是个头,没有一点消息多久能离开这让我们去方舱医院,别做那些表面工作了。宣传那么好有啥用 https://t.cn/R2Wxpw9
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