《人世间》是由雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃主演的现实主义剧。该剧于2022年1月28日在央视一套播出，并在爱奇艺同步播出。该剧根据梁晓声的同名小说改编，该剧以北方城市的一个平民社区“光字片”为背景，讲述周家三兄妹周秉义、周蓉、周秉昆等十几位平民子弟在近五十年时间内所经历的跌宕起伏的人生故事。

二十世纪60年代末，北方某省会城市“光字片”区居住着周姓一家，父亲周志刚在西南参加“大三线”建设，长子周秉义响应国家号召成为第一批下乡知青，长女周蓉追随诗人丈夫远赴贵州乡村，周家只留下小弟周秉昆与周母相依为命。在五十年的岁月里周家人的命运与时代变迁交织在一起，周秉义大学毕业后从政，在大刀阔斧的改革中经历仕途沉浮；周蓉获得博士学位后留校任教，却情路坎坷。周秉昆与美丽又不幸的女子郑娟相濡以沫，经历下岗的阵痛和“下海”的挑战，在平凡的岁月里扶持邻里亲友共同前进。一家人在完成各自人生使命的同时，也书写了一部当代中国百姓的生活史诗。

《人世间》中的周秉昆作为留守城市里的周家小儿，有缺点、自卑处，却默默承担照料老人的家庭重担和柴米油盐的日常琐碎，靠着正直坚守改变命运。不回避矛盾、不粉饰生活，即便人生实苦，仍洋溢着向上向善的正能量，这就是现实生活中民族精神的生动写照。想要为波澜壮阔的时代留下生动的影像志，首先须解决好“为谁而写、又为谁而抒”的问题，现实题材作品尤为如此。尽管小人物身上有着时代的局限性，但往往就是因为这些鲜明的时代烙印，赋予了他们较高的辨识度，从而成为时代精神的代言人。因此，现实题材剧作者不应忽视的，是凡夫俗子身上承载着的至善至美。只有将普通人作为作品的“主角”，关注其朴素的愿望、激烈的挣扎与人格的成长，才能把人民史诗诠释得更加有形有神。

《人世间》以“让观者看过往的故事，想当下的心事、发自己的心声”的创作理念，成功对接年轻观众的频率。主人公周秉昆与当下正处于成长期的年轻人拥有很多相通之处。他小毛病一堆，守着自家小日子，对未来很迷茫，却能在生活洗礼中逐渐找到奋斗方向。父辈普通青年与命运对抗、在风雨中成长的故事，为年轻观众提供了一次人生预演的机会，让他们在周秉昆的人物弧光中看到“每一步稳扎稳打的脚印和汗水”，理解“由努力换来的成长变化，永远不会蒙尘”。

轻视危险和奢望成功的心理，一生中只选择职业的青年时期最为活跃。在这时期，对不幸的恐惧抵不过对幸运的希望。这从普通青年欢欢喜喜地应募参军或出海航行，比从上流社会青年热中于从事所谓自由职业，看得更加明显。
普通士兵所可蒙受的损失是很明显的。然而，青年志愿兵不顾危险，在新战争开始时，特别踊跃地应募。升迁的机会虽几乎没有，但他们在青年的幻想中想到了许许多多可以获得但事实上并不能获得的荣誉和大功的机会。这些空虚的希望，就成为他们流血的全部代价。他们的报酬比普通劳动者低，而且在实际工作上，他们的劳苦比普通劳动者大得多。

观所长林超《古哲学》篇有感
通篇我脑子里面一直在思考的就是一个问题，
1、人活着为了什么？
这个也是他对古哲的定义，对人类终极问题的系统性思考。在这个问题之上，我另外一个思考点是人为什么要思考这类问题？

结合上期脑科学，可能说还需要补充《认知心理学》篇的内容才能综合思考，但是自从新皮质进化出来后，我们从脑科学进化，或者从生物发展角度来看，如果这个问题不值得思考，是否有可能这类念头就不会诞生？那一定是有种本质的能量和信息在推动这类问题的思考，想来想去，结合人类发展历史，脑子里面只有一个想法，还是服务于求存发展，而且在发展层次上有更高级的层次，就是幸福地发展。
搞清楚了这个问题思考的原动力，才能够去做更深层次的持续思考

2、我们来看看古哲学家都是如何回应这类问题的？
a.黑格尔，正反合，辩证思考法，在该篇只是简单提到，并没有回应这类问题（倒是以黑格尔作为古哲的分界线，黑格尔之后算现代哲学）
b.冯友兰（北大哲学系，著有《中国哲学简史》），有回应，简括为“内圣外王”，简单来说就是内心修炼圣人之道，对外承担社会责任，该得到的名利也不忌讳
c.斯多葛哲学，
消极想象，假设最差的情况，想出应对方案，通过对最差情况想象，对现状产生高预期满足。e.g.现在感觉很糟糕，但是我有健康的身体，如果身体更差了，那不是更加糟糕，所以我现在也不错
控制二分法，事件分为可控制的，不可控制的，介于两者之间的，投入在可控制的部分，静等变化（结合复杂性科学涌现现象）

3、价值剥夺模型
这个我特别想单独拿出来说说，和阳明，安心立命很像，之前我也提到过，把心安放在无限的事物上，而非有限的事物上。

价值剥夺也是在强调把取悦自己的方式放在更加稳定的事物上，比如为人民服务就很稳定，有一辆豪车就不稳定，一个是永恒的事物，一个可能跨越不了解30年

4、辩证地看待各类哲学观点，君子不器
不器不器，该用则用，不用不用。
任何一种哲学思想背后的哲学家有自己的禀赋、家境、社会关系、身体条件等等，耶鲁外教5年在5个国家教书，因为有强大的经济，15岁就知道这辈子不用为赚钱发愁，自然带出的哲学观是如何如何，可能就是摇曳于世俗之外，追求自由
要是拿去瞎对应，给到普通青年学生，那就是把人家搞死了。
包括，立大志，虽然从原理上来可以解决安心的问题，但是也要对应，
光活着就很难了的人群，就很难对应；身体虚弱的也很难对应，你让一个身子骨薄弱的人去当将军，就是送他去上西天。
对应很重要，脑子里面要存在不同的思想，然后要相互对应使用。