#峰生水起 道济天下#
四柱八字,在中国传统文化中,易经八字预测,年月日时为四柱,按干支历法每柱一干一支,共为八字,又可转换为五行,相生相克。八字推算即根据天干地支的组合变化推论先天“命”及后天“运”。了解其中奥秘,帮助剖析自我,扬长避短。
风水八卦,无极生太极,无名天地之始;太极生两仪即“阴阳”——有名万物之母。
天地之道,以“阴阳”二气造化万物。如天地、日月、雷电、风雨、四时、以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。
易经云:自强不息,厚德载物。
只有努力和善良的力量才能改变命运
四柱八字,在中国传统文化中,易经八字预测,年月日时为四柱,按干支历法每柱一干一支,共为八字,又可转换为五行,相生相克。八字推算即根据天干地支的组合变化推论先天“命”及后天“运”。了解其中奥秘,帮助剖析自我,扬长避短。
风水八卦,无极生太极,无名天地之始;太极生两仪即“阴阳”——有名万物之母。
天地之道,以“阴阳”二气造化万物。如天地、日月、雷电、风雨、四时、以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。
易经云:自强不息,厚德载物。
只有努力和善良的力量才能改变命运
“三清”道祖是指哪三位祖师?
“三清”,指的是玉清、上清和太清。也就是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。三清,为道教的至高尊神,皆是“道”的化身。
在三清大殿内,元始天尊位居中央,手执玄珠,左手虚拈或虚捧,象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态,即宇宙形成的第一大世纪。玉清元始天尊的圣诞日为“冬至”日。
灵宝天尊位居左位,手执太极图或玉如意,象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态,即宇宙形成的第二大世纪。上清灵宝天尊的圣诞日为“夏至”日。
道德天尊位居右位,手执太极神扇,俯视世间万事万物,象征万物化生的“太初”状态,即宇宙形成的第三大世纪,太清道德天尊的圣诞日为农历的“二月十五日”。
三清道祖圣诞日,均为道教最为重要的节日。是日,全国各地各大道观中均会举行隆重法会。
我们道教徒对“道”、对“三清道祖”持守信仰,不可因时、因事而变。道教徒要虔恭、要精诚,要抱守“宁守善而死,不为恶而生”的信念,秉持道祖的“诸恶莫作,众善奉行”的教旨,勤行洒扫,广积善缘,以期证圣成真位阶仙品。 https://t.cn/R2Wx9o6
“三清”,指的是玉清、上清和太清。也就是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。三清,为道教的至高尊神,皆是“道”的化身。
在三清大殿内,元始天尊位居中央,手执玄珠,左手虚拈或虚捧,象征天地未形、万物未生、清浊未判、阴阳未分、混沌之时的“无极”状态,即宇宙形成的第一大世纪。玉清元始天尊的圣诞日为“冬至”日。
灵宝天尊位居左位,手执太极图或玉如意,象征混沌始辨、清浊剖判、阴阳初分的“太极”状态,即宇宙形成的第二大世纪。上清灵宝天尊的圣诞日为“夏至”日。
道德天尊位居右位,手执太极神扇,俯视世间万事万物,象征万物化生的“太初”状态,即宇宙形成的第三大世纪,太清道德天尊的圣诞日为农历的“二月十五日”。
三清道祖圣诞日,均为道教最为重要的节日。是日,全国各地各大道观中均会举行隆重法会。
我们道教徒对“道”、对“三清道祖”持守信仰,不可因时、因事而变。道教徒要虔恭、要精诚,要抱守“宁守善而死,不为恶而生”的信念,秉持道祖的“诸恶莫作,众善奉行”的教旨,勤行洒扫,广积善缘,以期证圣成真位阶仙品。 https://t.cn/R2Wx9o6
元始天尊,道教最高尊神“三清”之一,又稱“元始天王”、“虛皇道君”,是道教神仙中的第一位尊神。元始天尊居三十六天之上的清微天玉虛境,仰吸天氣,俯飲地泉,與太元玉女通氣結精,生天皇、西王母;天皇生地皇,地皇生人皇,其後庖義、神農都是他的苗裔。梁陶弘景《真靈位業圖》把他列在第一階中位,稱為“玉清境元始天尊”。天尊之體長存不滅,至天地初開,授道開劫度人。據《歷代神仙通鑒》記載,元始天尊象徵“天地未形,混沌未開,萬物未生”時的“無極狀態”和“混沌之時,陰陽未判”的第一大世紀,以陽昇陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。故其像一般都頭罩神光,手執紅色混元珠,或者左手虛拈,右手虛捧。
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