#杰緣天下[超话]#1.别人在意的是你的价值，别轻易感动。
2.成功秘诀: 远离烂人，做自己擅长的事， 做阻力最小的事。不为不值得的事浪费一秒钟。
3.拥有良好人际关系的前提是，你不需要依赖任何人就可以独立的生存。
对他人的依赖，使得他们拥有了控制你的权力。为了不失去他人，你只能选择服从。
4.如果你能做到，谁也都不去管了，只管好自己。
那么，接下来，别人的幸福就开始了，你的幸福也开始了。
5.你可以损失金钱，可以损失健康，甚至付出生命的代价，但是无论到任何情况下，都不要丢掉自己的性格，永远不要融入平庸的群体。
你必须要发掘到自己的性格和特点，坚守下去不动摇，并让它发光发热，一切美好的东西都会被你吸引过来。
6.一个重要的生活策略：每天留出两个小时不被打扰的、绝对自由、固定的安静时间，放下一切，拒绝一切，专注的去做你生命中最重要的事情。
坚持下去，它的回报是惊人的。
7.凡是一个人嘴上总是劝你大度、劝你奉献的人，那你就要小心了，他准是憋着要害你。
8.平时做小决策时，别太追求最优。迅速决定，快速试错，错了再调整就是了，成本也不会很大。
如果你把时间和精力花费在纠结小事的决策上，个人前进的速度会变得极其缓慢。因为错误本身就是一种有效反馈。
9.所有不谈钱的感情，本质上都是诈骗。
成年人之间如果感情出现了嫌隙，发生了冲突，大概率是因为钱没有谈妥，分赃不均。
一个成年人对你最大的认可，就是愿意为你付费，愿意为你掏钱。
10.两个人对道德瑕疵的容忍程度太过不同，很难互相理解。最好也不要有什么交集，免得互相看不惯。
11.对别人的爱其实是对自己的爱，对别人的愤怒其实往往也是对自己的愤怒，弗洛伊德在这一点上是对的。
12. 人活到极致，一定是素与简。这个世界，没有无成本的占有，你所占有的东西，同时也在占有你。
从某种程度上说，一个人，放下得越多，越富有。活得越素简，内心越丰盈。
13.人们在世界观上普遍存在的3大错误幻觉：世界是善意的、世界是公平的、好人必有好报。
这些严重影响了人在生活中做出理性的判断。人对世界的诸多幻想，在成长中会被现实无情碾碎。
如果人无法承受真相带来的冲击，宁愿自欺欺人的继续相信幻觉。从那一刻起，他们增长的仅仅是年龄，而非智慧。
14.世界本来就是这样的，你会认识形形色色的人，会感到失望，会遇到不能理解的恶意。其实熬过去了，就会知道，这都是在提醒你不要成为那样的人。
15.很多底层普通人会有一个幻想：一个人奋斗太难，如果有人能理解我、包容我、关心我、支持我就好了。
这是白日做梦。现实中贫贱的伴侣，只会像电视里演的那样作、闹、争吵、给你拖后腿。
如果你生活没法安定且有比较大的目标，那么暂时最好保持单身比较好。
16.生活中大多数人是成不了事的，如果你下定决心要做出一些成就，就必须时刻警惕，不要被身边人同化。
想有所成就，注定要走一条孤独的路，注定要面对多数人的质疑与反对。
你必须直面这种痛苦，承受它，没有其他办法。
17.人和人之间相处最舒服的状态，是在双方认可的规则里交换价值。
18.被爱是能感觉到的。爱你的人春夏秋冬都有空，东南西北都顺路，酸甜苦辣都爱吃，朝夕昼夜都在线。
19.你内心的真实想法，其实没多少人会在意，甚至别人也不想听。
人们只希望你能说出他愿意听的话，能为他做他希望你做的事。
高『情商』的人之所以能在人际关系中如鱼得水，因为他们懂得去投其所好。
20.有个潜在大客户，你总带他去喝茶，去读书，去聊人生，聊正能量，他表面上很客气，回头就把你给删了。
反之，你如果试探出对方的喜好，然后就投其所好，摘下虚假面具，没有几天合同就签下来了。
21.你会被很多人不喜欢，但是这没关系。我们的人生，更重要的是找到那些愿意和我们一起走下去的人。
22.在这个世界上，只有一种人，他永远也不会被骗，永远也不会经历绝望和失落，那就是在人品和人性的选择上，永远选择人性，而不是人品。
如果你看不透这句话，那么人性的贪婪、自私、无情，会让你防不胜防，被伤的千疮百孔，然后还要抱怨命运的不公。
23.变成一个可爱的人的秘诀，是去拥抱自己真正喜欢的东西，不在讨厌的人事物上浪费时间、恶语相向。
24.好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。
25.不要抱怨任何人给你带来什么伤害，也不要抱怨任何人对不起你，一切错误都是自己的判断力和能力不够造成的。
26.和人在一起做100件好事，可能不如和人在一起做一件坏事建立起来的感情关系来得深厚。
27.后来躺进你黑名单的那个人，最开始也是踏着七彩祥云照亮你整个世界的人。
28.不要对任何人有过度的期待，人走茶凉才是人际关系的常态。
2.成功秘诀: 远离烂人，做自己擅长的事， 做阻力最小的事。不为不值得的事浪费一秒钟。
3.拥有良好人际关系的前提是，你不需要依赖任何人就可以独立的生存。
对他人的依赖，使得他们拥有了控制你的权力。为了不失去他人，你只能选择服从。
4.如果你能做到，谁也都不去管了，只管好自己。
那么，接下来，别人的幸福就开始了，你的幸福也开始了。
5.你可以损失金钱，可以损失健康，甚至付出生命的代价，但是无论到任何情况下，都不要丢掉自己的性格，永远不要融入平庸的群体。
你必须要发掘到自己的性格和特点，坚守下去不动摇，并让它发光发热，一切美好的东西都会被你吸引过来。
6.一个重要的生活策略：每天留出两个小时不被打扰的、绝对自由、固定的安静时间，放下一切，拒绝一切，专注的去做你生命中最重要的事情。
坚持下去，它的回报是惊人的。
7.凡是一个人嘴上总是劝你大度、劝你奉献的人，那你就要小心了，他准是憋着要害你。
8.平时做小决策时，别太追求最优。迅速决定，快速试错，错了再调整就是了，成本也不会很大。
如果你把时间和精力花费在纠结小事的决策上，个人前进的速度会变得极其缓慢。因为错误本身就是一种有效反馈。
9.所有不谈钱的感情，本质上都是诈骗。
成年人之间如果感情出现了嫌隙，发生了冲突，大概率是因为钱没有谈妥，分赃不均。
一个成年人对你最大的认可，就是愿意为你付费，愿意为你掏钱。
10.两个人对道德瑕疵的容忍程度太过不同，很难互相理解。最好也不要有什么交集，免得互相看不惯。
11.对别人的爱其实是对自己的爱，对别人的愤怒其实往往也是对自己的愤怒，弗洛伊德在这一点上是对的。
12. 人活到极致，一定是素与简。这个世界，没有无成本的占有，你所占有的东西，同时也在占有你。
从某种程度上说，一个人，放下得越多，越富有。活得越素简，内心越丰盈。
13.人们在世界观上普遍存在的3大错误幻觉：世界是善意的、世界是公平的、好人必有好报。
这些严重影响了人在生活中做出理性的判断。人对世界的诸多幻想，在成长中会被现实无情碾碎。
如果人无法承受真相带来的冲击，宁愿自欺欺人的继续相信幻觉。从那一刻起，他们增长的仅仅是年龄，而非智慧。
14.世界本来就是这样的，你会认识形形色色的人，会感到失望，会遇到不能理解的恶意。其实熬过去了，就会知道，这都是在提醒你不要成为那样的人。
15.很多底层普通人会有一个幻想：一个人奋斗太难，如果有人能理解我、包容我、关心我、支持我就好了。
这是白日做梦。现实中贫贱的伴侣，只会像电视里演的那样作、闹、争吵、给你拖后腿。
如果你生活没法安定且有比较大的目标，那么暂时最好保持单身比较好。
16.生活中大多数人是成不了事的，如果你下定决心要做出一些成就，就必须时刻警惕，不要被身边人同化。
想有所成就，注定要走一条孤独的路，注定要面对多数人的质疑与反对。
你必须直面这种痛苦，承受它，没有其他办法。
17.人和人之间相处最舒服的状态，是在双方认可的规则里交换价值。
18.被爱是能感觉到的。爱你的人春夏秋冬都有空，东南西北都顺路，酸甜苦辣都爱吃，朝夕昼夜都在线。
19.你内心的真实想法，其实没多少人会在意，甚至别人也不想听。
人们只希望你能说出他愿意听的话，能为他做他希望你做的事。
高『情商』的人之所以能在人际关系中如鱼得水，因为他们懂得去投其所好。
20.有个潜在大客户，你总带他去喝茶，去读书，去聊人生，聊正能量，他表面上很客气，回头就把你给删了。
反之，你如果试探出对方的喜好，然后就投其所好，摘下虚假面具，没有几天合同就签下来了。
21.你会被很多人不喜欢，但是这没关系。我们的人生，更重要的是找到那些愿意和我们一起走下去的人。
22.在这个世界上，只有一种人，他永远也不会被骗，永远也不会经历绝望和失落，那就是在人品和人性的选择上，永远选择人性，而不是人品。
如果你看不透这句话，那么人性的贪婪、自私、无情，会让你防不胜防，被伤的千疮百孔，然后还要抱怨命运的不公。
23.变成一个可爱的人的秘诀，是去拥抱自己真正喜欢的东西，不在讨厌的人事物上浪费时间、恶语相向。
24.好朋友不是通过努力争取来的，而是在各自的道路上奔跑时遇见的。
25.不要抱怨任何人给你带来什么伤害，也不要抱怨任何人对不起你，一切错误都是自己的判断力和能力不够造成的。
26.和人在一起做100件好事，可能不如和人在一起做一件坏事建立起来的感情关系来得深厚。
27.后来躺进你黑名单的那个人，最开始也是踏着七彩祥云照亮你整个世界的人。
28.不要对任何人有过度的期待，人走茶凉才是人际关系的常态。
《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说： 善说能净诸有尘，善说能净斗争劫， 善说能净浊恶意，善说能净浊大种， 善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。 又说道： 善说能满诸希望，善说能成诸稼穑， 善说能令一切佛，如来世尊所加护， 善说又能令一切，菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！ 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。 （1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上 （2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修） 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
刘晓睿纂古琴曲《前出师表》释义，据《历代古琴文献汇编》
共计收录于2部琴谱内
壹《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第63首琴曲，本调，宫音，凡九段。
曲意/解题
孔明出师表意思正大，忠义激切，附谱入弦，于学者大有裨益。
歌词
第壹段
先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之土，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
第贰段
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
第叁段
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治。不宜偏私，使内外异法也。
第肆段
侍中侍郞，郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，暁畅军事，试用于昔曰。先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所。
第伍段
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未甞不叹息痛恨于桓灵也。侍中尚书，长史参军，此悉贞良死莭之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
第陆段
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三頋臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
第柒段
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庻竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣之所以报先帝，而忠陛下之职分也。
第捌段
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴汉室之效，不效，则治臣之罪，以吿先帝之灵。责攸之，祎，允等之咎，以彰其慢。
第玖段
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜感激。今当远离，涕泣，不知所云。
贰《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第16首琴曲，凡拾段。
曲意/解题
尝考自古圣贤豪杰，莫不有善调雅操传流，起听于后世者。惟诸葛武侯乃王佐之才，座观称音操之传，但闻其用策以琴退兵，则其琴之神妙端可想矣。今惜其无传，特揭前后出师表僭为撰入琴中，庶贞忠志节，播于琴而感乎人，亦聊以足武侯之遗响。善玩音乐者，不可不自得之。
歌词
第一段 先帝创业
先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之土，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
第二段 遗德恢弘
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喩失义，以塞忠谏之路也。
第三段 论其刑赏
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治。不宜偏私，使内外异法也。
第四段 志卢忠纯
侍中侍郞，郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔曰。
第五段 以众议举
先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行政和穆，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。
第六段 痛恨桓灵
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。侍中尙书，长史参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
第七段 枉屈三顾
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后値倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨愼，故临崩，寄臣以大事也。
第八段 北定中原
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，当奖率三军，北定中原，庶竭惊纯，攘除奸凶，兴复瀵室，还于旧都，此臣之所以报先帝，而忠陛下之职分也。
第九段 损益进尽
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之。祎。允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴汉室之效，不效，则治臣之罪，以吿先帝之灵。责攸之。祎。允之咎，以彰其慢。
第十段 察纳雅言
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕泣，不知所云。
段标题
一 先帝创业 二 遗德恢弘 三 论其刑赏 四 志卢忠纯 五 以众议举
六 痛恨桓灵 七 枉屈三顾 八 北定中原 九 损益进尽 十 察纳雅言
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共计收录于2部琴谱内
壹《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第63首琴曲，本调，宫音，凡九段。
曲意/解题
孔明出师表意思正大，忠义激切，附谱入弦，于学者大有裨益。
歌词
第壹段
先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之土，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
第贰段
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
第叁段
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治。不宜偏私，使内外异法也。
第肆段
侍中侍郞，郭攸之，费祎，董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，暁畅军事，试用于昔曰。先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所。
第伍段
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未甞不叹息痛恨于桓灵也。侍中尚书，长史参军，此悉贞良死莭之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
第陆段
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三頋臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
第柒段
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庻竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣之所以报先帝，而忠陛下之职分也。
第捌段
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之，祎，允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴汉室之效，不效，则治臣之罪，以吿先帝之灵。责攸之，祎，允等之咎，以彰其慢。
第玖段
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜感激。今当远离，涕泣，不知所云。
贰《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第16首琴曲，凡拾段。
曲意/解题
尝考自古圣贤豪杰，莫不有善调雅操传流，起听于后世者。惟诸葛武侯乃王佐之才，座观称音操之传，但闻其用策以琴退兵，则其琴之神妙端可想矣。今惜其无传，特揭前后出师表僭为撰入琴中，庶贞忠志节，播于琴而感乎人，亦聊以足武侯之遗响。善玩音乐者，不可不自得之。
歌词
第一段 先帝创业
先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内，忠志之土，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
第二段 遗德恢弘
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喩失义，以塞忠谏之路也。
第三段 论其刑赏
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同，若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之治。不宜偏私，使内外异法也。
第四段 志卢忠纯
侍中侍郞，郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔曰。
第五段 以众议举
先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行政和穆，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也。
第六段 痛恨桓灵
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。侍中尙书，长史参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
第七段 枉屈三顾
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后値倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨愼，故临崩，寄臣以大事也。
第八段 北定中原
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，当奖率三军，北定中原，庶竭惊纯，攘除奸凶，兴复瀵室，还于旧都，此臣之所以报先帝，而忠陛下之职分也。
第九段 损益进尽
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之。祎。允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴汉室之效，不效，则治臣之罪，以吿先帝之灵。责攸之。祎。允之咎，以彰其慢。
第十段 察纳雅言
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕泣，不知所云。
段标题
一 先帝创业 二 遗德恢弘 三 论其刑赏 四 志卢忠纯 五 以众议举
六 痛恨桓灵 七 枉屈三顾 八 北定中原 九 损益进尽 十 察纳雅言
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