唠叨节日

（三）纸糊的吊顶，年味岁月中的家传美学（15）

姥爷有一个小小的遗憾，那就是自己的文化基础比较薄弱，虽然当过铁道兵学院的几天教员，但补基础的课太难。十年文化大革期间，也曾经非常笃信小年轻的读书无用论，错过了恶补基础的壮年时光。

姥爷有一点执行得非常坚定，那就是紧紧跟随毛思想：十七岁听话毅然决定从军，然后就有了抗美援朝、援越抗美、转战石油工业、江汉平原离休颐养天年。毛思想指到哪，姥爷就打到哪，就凭这一特质，姥爷实现了从农民走向军官的嬗变。

毛思想有一句影响世界走向的话：人多好办事、人多力量大。为了响应这句号召，全国人民听取“哇”声一片，所有的夫妇比赛生孩子，不生个12345，那都有不听毛思想指挥的嫌疑。所以，七十年代初期，全国上下和姥爷姥姥一样，都被一个问题纠结着：生，还是不生？

人口论的鼻祖马尔萨斯提出：粮食产量按1234的数学速度增加，而人口数量按1248的几何级数增长，最后的结果必然是土地的粮食产量，养不活增长过快的的人类。

马演初任北京大学校长时，运用外国马的理论提出：人口增长太快，需要用计划生育加以控制。这与当时人多力量大、人多好办事的毛思想大相径庭。提出这个观点，就如同是批逆鳞的吃螃蟹行为。

坊间流传一个笑话。马演初对毛老人家说：中国人口太多是因为农村没有电的缘故。毛老人家调侃地反问：你马寅初生了七个子女，是不是你家晚上也没有电啊？笑话可以一笑而过，可也反应了举国上下共同的纠结：生，还是不生？

中国经历了十四年抗日战争、三年解放战争、抗美援朝和援越抗美，与苏联闹掰了之后，又是备战备荒，所有的从胜利走向胜利，都是建立在人多好办事、人多力量大的基础之上，观念的形成，自有其肥沃的土壤，而不是意识形态那么简单。

建国初期，四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。到了七十年代，人口迅速增长到八万万。外国马的预言不幸言中：吃不饱饭的问题，真的来了！靠几个知识青年上山下乡，无法解决粮食问题。一个不少、两个正好、三个多了，关于人口的思想，悄然发生了裂变。

而姥姥赶在这个时候怀孕，喜欢人多的姥姥姥爷自然是非常高兴，哪有时间去关心周围人的看法？何况姥爷四十岁，这个时候添丁加口，不正是传说中的老年得子吗？于是，在荆门五年时间最大的收获聚齐了：姥姥变得越来越爱收拾人和物了，三姑娘毛毛小姨出生了。 https://t.cn/R2Wx8RX

《时间》

于谁而言
三年多，都不是个
时间的小数目

三年多，
一个刚出生的孩子
可以随意活动了

三年多，
十八岁的少年即将面临毕业季
所在大学的城市还未好好看过

三年多，
第二批九零后已经匆匆奔三了
脚踏实地和停岗待业来回交替

三年多，
父母脸上的皱纹突然加深了很多
好多地方不知何时才可以去带父母逛逛

这三年，感谢许多人
舍己为人常年在抗疫的第一线
我等，皆平凡
却也愿意为疫情贡献力量
不给防疫拖后腿

愿，安好#早日清零# https://t.cn/R2WxDzr

来我私人微博下面洗地执法的虎孝子：
你销户爹永远是被牧人陷害被牧人拖累的小年轻哈 想不到原来巨婴的称号亦可传承
天天花大价钱营销老实喜剧人 洗到头来还不是十八九岁就成胎男的臭八强？被反噬只是时间问题
但凡少点甩锅队友少点精虫上脑 [思考][思考][思考]
建议还是不要和东土老师正义切割了 毕竟没他少一个四强
上不去又下不来 卡在这了 只能顺从他