什么叫欲望?前几天有幸采访到一个欲望,他有详细介绍自己,内容如下。“我的名字叫欲望,我想要,我想要这个,我想要那个,我想要啊,而且还不够,还不够,还不够。我没有办法被满足,因为我是欲望。在我的后面是贪婪,所以无法满足。凡人会觉得拥有了什么会幸福,不可能,因为我叫欲望,我的属性就是一直想要,一直想要,贪婪,所以说拥有我的人得到了还会再想要新的。我的存在可以让心没有办法平静,就像心在被火烧烤一样,出现一个场景,一个木头架子穿着一个心,就是心被三个树杈子扎进去,好像塔罗牌的一个图案,然后底下是火在烧,这个心焦灼,焦虑,没有办法平静下来,一直在被火烧烤。我的名字叫欲望,我在的话永远都不可能够,因为我的后面叫贪婪,不会满足的,没有办法,没有用,一直想要。”以上就是欲望的自述。苦海无涯,回头是岸。此岸不在远方,此岸在心中,在我们内部,我们里面。清净身心,远离颠倒梦想,究竟涅槃。自然,和谐,平衡,丰盛 喜悦…
清静经(因有字数限制只能节选,全文网上就有)
“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。”
“老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!”
清静经(因有字数限制只能节选,全文网上就有)
“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见於空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。”
“老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不名道德。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死;常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!”
宣化上人开示录(二) 美国万佛圣城 宣化上人讲述 https://t.cn/A66QLJTV
六道轮回
想要超出轮回,就要痛下针砭,精进修行。
我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上觉。
“毋以善小而不为”,这就是修福。“毋以恶小而为之”,这就是修慧。“诸恶不作”,这就是修慧。“众善奉行”,这就是修福。所以修道人勿贪小便宜,得少为足,要知道一切皆是如梦幻泡影,不能长久。这一点需要认识清楚,不要为红尘名利所迷,所谓“见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。”故吾人要尽速超出六道轮回。
什么叫六道轮回?即是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道虽然不同,但又互相轮转,循环无端。我们人好像一粒微尘似的,在虚空中,忽然为天,忽然为人,忽然为畜生,忽然为饿鬼,飘忽不定,不能做主。修行就是要了生脱死,脱离轮回之束缚。因为天福享尽,亦会堕落,所谓“六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到非非想,不如西方归去来。”想要超出轮回,就要痛下针砭,精进修行。
人不觉痛苦,不会修行,不要以为畜生和我们距离太远,其实畜生和我们皆有骨肉关系,如果不修道,一眨眼,便又堕到畜生道。每个人皆有每个人的地狱,有烦恼,便有地狱。故诸位要赶快修道,脱出六道轮回,始得解脱。
六道轮回
想要超出轮回,就要痛下针砭,精进修行。
我们人为何颠倒?即是无智慧。为何背觉合尘?也是因为无智慧。为何总在六道中轮回?也是因为无智慧。所以修道,应该以智慧为首。所以佛要修福修慧,修到福慧双圆,便成无上觉。
“毋以善小而不为”,这就是修福。“毋以恶小而为之”,这就是修慧。“诸恶不作”,这就是修慧。“众善奉行”,这就是修福。所以修道人勿贪小便宜,得少为足,要知道一切皆是如梦幻泡影,不能长久。这一点需要认识清楚,不要为红尘名利所迷,所谓“见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。”故吾人要尽速超出六道轮回。
什么叫六道轮回?即是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道虽然不同,但又互相轮转,循环无端。我们人好像一粒微尘似的,在虚空中,忽然为天,忽然为人,忽然为畜生,忽然为饿鬼,飘忽不定,不能做主。修行就是要了生脱死,脱离轮回之束缚。因为天福享尽,亦会堕落,所谓“六欲诸天具五衰,三禅天上有风灾,任君修到非非想,不如西方归去来。”想要超出轮回,就要痛下针砭,精进修行。
人不觉痛苦,不会修行,不要以为畜生和我们距离太远,其实畜生和我们皆有骨肉关系,如果不修道,一眨眼,便又堕到畜生道。每个人皆有每个人的地狱,有烦恼,便有地狱。故诸位要赶快修道,脱出六道轮回,始得解脱。
……忽然之间思绪万千,眼前金光闪烁瞬间穿越黄金书屋融入知识的海洋,畅游在其中,不经觉前面光芒万丈洋溢着智慧的召唤,顺着光芒寻去发现无数个象形文字悬浮在空中,每个象形文字散发着青、黄、赤、白、黑五种颜色光芒能量,能量指数却因五行属性笔划数量千差万别,不要少看那些能量指数低的象形文字,五行相克相生,一物治一物,小身板大用途的,浓缩就是精华。正看得津津入味的时候,突然有十几个象形文字合化为一道金光刹那间直入脑海,脑海顿时澄明清澈,意识不受控制地用中国本地方言脱口而念诵出来……惊诧异常之际,脑海出来一个声音说:“这是真言。大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物……大道演象形,文字承道真。真言者是契合承载大道意志能量的象形文字,非咒语也。何为咒语,你说我应便是,这需要等价交换的,用精神力生命力去换取。而真言是不生不灭,不垢不净,不增不减的,只要心灵接入它的振动频率,与它产生共鸣便是所得。……人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。……故不所得。人知其神之神,不知其不神所以神也。真言不像咒语那样传得神乎其神,它是共有的,与大道同在,在每个人的灵魂深处,只有在每个人灵魂得到升华后才露出它的本来面目。观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也……”。顿刻之间思想千头万绪,心乱如麻……又一声音出来提示:“快刀斬乱麻,斬断尘缘线。了却业力牵,方证大道真。”……一时顿悟,集中念力凝炼智慧剑手起刀落,刀光剑影,谁与争锋……霎时间清醒,脑海一片茫然……南柯一梦影浮生,尘世三千线牵缘。……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。……天下事有难易乎?为之,则难者亦易;不为,则易者亦难矣。……
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