《怀天经智老因访之》
陈与义
今年二月冻初融,睡起苕溪绿向东。
客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中。
西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷。
忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风。
诗词赏析
“天经智老”,即“叶天经”、“智老和尚”,陈与义的两位老朋友。绍兴五年(1135),陈与义因与丞相赵鼎政见不合,而托病去职,退居青墩,他在《虞美人》词中记录了此行所见,最后称“今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩”,温柔敦厚之余,不免有一丝怨气。次年二月,他想起苕溪东岸(乌镇)的诗友叶天经和洪智长老,便萌生了访友的想法。
首联“今年二月冻初融,睡起苕溪绿向东”,因春起兴,说今年二月冰雪才刚消融,苕溪就从沉睡中苏醒过来,带着几分绿意,向东涓涓流去。乍看之下,首联都是景语,然一切景语皆情语,我们可以感受到,作者对春天的格外关注,实际上是趁春访友的心理在“作怪”。另外,那一溪春意,何尝不是对好友的殷殷思念。
“客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中”,颔联二句是身世之叹。“客子”是作者的自称,陈与义是洛阳人,如今寓居青墩,自然是“青墩溪畔龙钟客”(《牡丹》)。作客他乡的日子,就像《临江仙》写的那样,“闲登小阁看新晴”,身闲,心也闲,闲时在“诗卷”里打发时光,在雨声中等待杏花绽放。“杏花消息”,原指杏花绽放的讯息,这里似乎隐含了一种迫切的愿望,是渴望得到“杏花疏影里,吹笛到天明”的旧游消息,还是对收复故土的美好企盼?然而“雨声中”三字,又为之增添了几分无奈。魏庆之的诗话集《诗人玉屑》,将其列为“宋朝警句”,不言“宋诗”,而说“宋朝”,可见这二句诗应寄寓了深沉的家国之思。
接着二句“西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷”转到“怀人”的主题上来。“西庵”、“北栅”,分别是智老和天经的住处;而“禅伯”、“儒先”则是对智老、天经的身份定位:一个是精于禅学的高僧,一个是精于儒学的儒生。然而,“还多病”的无奈,“只固穷”的坚守,绝不只是智老和天经的人生境况,还是陈与义一生的高度概括。
最后二句“忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风”破“访之”之题。想到自己驾一叶轻舟,荡着苕溪的绿波,迎着和煦的春风,头戴纶巾身披鹤氅,一路寻访好友的情景,诗人的心境发生了很大的转变。“试春风”与首句的“今年二月冻初融”遥相呼应,章法严谨,韵味悠长。
陈与义
今年二月冻初融,睡起苕溪绿向东。
客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中。
西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷。
忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风。
诗词赏析
“天经智老”,即“叶天经”、“智老和尚”,陈与义的两位老朋友。绍兴五年(1135),陈与义因与丞相赵鼎政见不合,而托病去职,退居青墩,他在《虞美人》词中记录了此行所见,最后称“今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩”,温柔敦厚之余,不免有一丝怨气。次年二月,他想起苕溪东岸(乌镇)的诗友叶天经和洪智长老,便萌生了访友的想法。
首联“今年二月冻初融,睡起苕溪绿向东”,因春起兴,说今年二月冰雪才刚消融,苕溪就从沉睡中苏醒过来,带着几分绿意,向东涓涓流去。乍看之下,首联都是景语,然一切景语皆情语,我们可以感受到,作者对春天的格外关注,实际上是趁春访友的心理在“作怪”。另外,那一溪春意,何尝不是对好友的殷殷思念。
“客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中”,颔联二句是身世之叹。“客子”是作者的自称,陈与义是洛阳人,如今寓居青墩,自然是“青墩溪畔龙钟客”(《牡丹》)。作客他乡的日子,就像《临江仙》写的那样,“闲登小阁看新晴”,身闲,心也闲,闲时在“诗卷”里打发时光,在雨声中等待杏花绽放。“杏花消息”,原指杏花绽放的讯息,这里似乎隐含了一种迫切的愿望,是渴望得到“杏花疏影里,吹笛到天明”的旧游消息,还是对收复故土的美好企盼?然而“雨声中”三字,又为之增添了几分无奈。魏庆之的诗话集《诗人玉屑》,将其列为“宋朝警句”,不言“宋诗”,而说“宋朝”,可见这二句诗应寄寓了深沉的家国之思。
接着二句“西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷”转到“怀人”的主题上来。“西庵”、“北栅”,分别是智老和天经的住处;而“禅伯”、“儒先”则是对智老、天经的身份定位:一个是精于禅学的高僧,一个是精于儒学的儒生。然而,“还多病”的无奈,“只固穷”的坚守,绝不只是智老和天经的人生境况,还是陈与义一生的高度概括。
最后二句“忽忆轻舟寻二子,纶巾鹤氅试春风”破“访之”之题。想到自己驾一叶轻舟,荡着苕溪的绿波,迎着和煦的春风,头戴纶巾身披鹤氅,一路寻访好友的情景,诗人的心境发生了很大的转变。“试春风”与首句的“今年二月冻初融”遥相呼应,章法严谨,韵味悠长。
【#蓬莱阁# |邂逅“梅”好时光!】
娇艳清纯、白中透红、胭脂点缀的杏梅花,在微醺的春风里,纷纷扬扬,撒落其间,不动声色地将蓬莱阁笼罩在一片诗情画意中。
和煦的春阳透过花瓣的间隙倾泻而下,在光与影的斑斓跳动中,淡淡间醉人心扉的杏梅花清香,在鼻息间留下了春日的芬芳,唯美浪漫。
春不言花不语,徜徉在花海和古建里,你寻找了许久的春天,其实就在眼前,在这春暖花开的时节,期待我们蓬莱阁相见。
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#叶罗丽白光莹[超话]#
理讨第四季第六集白光莹的自述中所描述的她的过去以及她的性格和她追求的自由(二)
接前——https://t.cn/A66Kq2AI
在第四季第六集里,罗丽说了一句话“但是只要身为叶罗丽仙子,缔结了契约就要以主人为重”。
这句话其实有个问题就是,这个“以主人为重”究竟是什么意思,是“契约的力量让你以主人为重”,还是“某种惯例让仙子以主人为重”。
我感觉应该是前者,比如前几季,思思和孔雀分隔两地,两人都失去了魔法,回到一起,主要也是主人在使用仙子的魔法,仙子给主人注入力量。
然后白光莹下一句话是“我不想要主人,我要有自己的意志和个性。”
这句话又和前面的话矛盾了,所以到底是想要不想要。。。
总结一下,反正大概来讲,我觉得可能是这么个情况:
光仙子因为这个唤醒机制和女王诅咒的双重debuff,与其说她想要主人,不如说她“需要”一个主人,没有主人一她会很虚弱,二她会没有魔法,两个结合在一起,没有力量就谈不上要自由。
二光仙子对高这个主人的看法,首先她是为了获得高的一定的性格才选择他做自己的主人的,反正必须要选择一个,就选一个不受控制的性格,这样自己也能获得一样的性格了。
这个性格让她在契约状态下,也不会全然听从主人的命令,就好比高一样,我要不要听话取决于我觉得这个事情有没有意思,但是不可能你一说我就听话。
另外她也很感激高,高在知道了她的往事之后,也没有一种“原来你这么需要主人的力量, 那就尽情为我所利用吧”的高高在上感,而是一如往常。
三结合第二点,白光莹到底有没有自己的性格,那必然绝对肯定一定是有的啊,不然素白状态下她怎么指引的高,她对自己的看法更新的太慢了,从她在灵犀阁被变回素白后立刻剧烈反抗曼多拉开始,她已经开始表露出自己的性格、思想和喜好了。
光仙子对于什么是真正的自我的理解有点问题,其实按唤醒机制来说,在未契约并且清醒的素白状态下,她是她自己的性格。
但是以往的她在素白时很可能确实没有思想和喜好,所以无论谁做她的主人她都不会去反抗,反正只要被唤醒就和谁结契约。
但是在和庞尊的契约失效的时候,她反抗了曼多拉……
白光莹真正的性格是什么时候觉醒的呢?真的是高泰明赋予的嘛?我觉得不是,高泰明的性格只是令她在被契约时也不必完全按主人指令做事情罢了,这是很重要的,以往的主人可能无法给予光莹这样的性格。
那么新的问题来了,这是因为之前的主人他们不想给吗???他们只想把光仙子当成一个无知无觉的发光永动机???一个工具???
当然了这个问题暂时是无解的,因为不知道以前的主人都有谁嘛。如果是曼多拉的话,那她肯定是把光仙子当工具了,而庞尊的话,从白光莹的角度她好像也觉得庞尊把她当影子当获得力量的工具,但是我们怎么看后面的剧情……好像感觉也不是啊?
所以另一个问题就来了,在光仙子在被以前的主人所契约的时候,她有没有表露出过“我想要自己做决定”这样的意愿的呢???
光仙子很清楚自己需要主人的,没有主人就要沉睡啊,如果她完全不想要主人的话,她应该很着急的会想要找到一种方法,可以让自己不用陷入沉睡也可以保持素白状态下的性格的方法,这样才能一劳永逸嘛。
但是她从来没有想过是否可能有这种方法,那就说明她很清楚自己需要主人,为了获得力量不沉睡,她还是想要主人的。
那她真正的诉求应该是“想要自己自由做决定,想要自由选择的权利,不想干什么的时候可以罢工不听主人的话就,想干什么的时候主人也拦不住我。”
这才能解释的通为什么反复出现想要主人和想要自由的矛盾冲突。
那么所以光仙子到底有没有对之前的主人提过这个诉求呢?这很难说,难说在于不知道她是说过被拒绝,还是说压在心里谁都不敢说,还是说这是近期才冒出的想法。
个人倾向于,这是她近期才冒出的想法。。。因为如果是压在心里不敢说,那解释不通为什么反抗曼多拉;如果是说了被拒绝,说明她早就有自己的想法了,应该每次被契约前都在剧烈反抗。
那最后只有一种可能了,是不是在和庞尊相处的千年时光里,她开始觉醒了,她不满足于只是一个影子,她想要获得自由选择的权利。那她想要自由选择什么呢?是自由选择主人的权利,还是自由做自己喜欢或者不喜欢做的事?
如果是前者,那说明她不喜欢庞尊,要选新的,如果是后者,说明她没办法做自己喜欢做的事情,也没办法不做自己不喜欢做的事情。
那总结一下,她这不是已经出现了自己的喜好了吗,如果不是个人意志和现实有冲突,她干嘛要反抗呢???
所以说她对自己的看法有点问题,回顾她想要自己性格的重要理由:“在仙境时,我不管沉睡几次,醒来后永远都是别人的影子,我没有自己的性格、自己的思想,我不想再因为这个弱点而被别人利用。”
这个被人利用到底是被主人利用,还是被不被自己认可的人利用呢?可能是后者,就好比她不喜欢曼多拉,但是如果让曼多拉把她从沉睡里唤醒,那她就只能做她的影子了。
(还有一段总结见图)
理讨第四季第六集白光莹的自述中所描述的她的过去以及她的性格和她追求的自由(二)
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在第四季第六集里,罗丽说了一句话“但是只要身为叶罗丽仙子,缔结了契约就要以主人为重”。
这句话其实有个问题就是,这个“以主人为重”究竟是什么意思,是“契约的力量让你以主人为重”,还是“某种惯例让仙子以主人为重”。
我感觉应该是前者,比如前几季,思思和孔雀分隔两地,两人都失去了魔法,回到一起,主要也是主人在使用仙子的魔法,仙子给主人注入力量。
然后白光莹下一句话是“我不想要主人,我要有自己的意志和个性。”
这句话又和前面的话矛盾了,所以到底是想要不想要。。。
总结一下,反正大概来讲,我觉得可能是这么个情况:
光仙子因为这个唤醒机制和女王诅咒的双重debuff,与其说她想要主人,不如说她“需要”一个主人,没有主人一她会很虚弱,二她会没有魔法,两个结合在一起,没有力量就谈不上要自由。
二光仙子对高这个主人的看法,首先她是为了获得高的一定的性格才选择他做自己的主人的,反正必须要选择一个,就选一个不受控制的性格,这样自己也能获得一样的性格了。
这个性格让她在契约状态下,也不会全然听从主人的命令,就好比高一样,我要不要听话取决于我觉得这个事情有没有意思,但是不可能你一说我就听话。
另外她也很感激高,高在知道了她的往事之后,也没有一种“原来你这么需要主人的力量, 那就尽情为我所利用吧”的高高在上感,而是一如往常。
三结合第二点,白光莹到底有没有自己的性格,那必然绝对肯定一定是有的啊,不然素白状态下她怎么指引的高,她对自己的看法更新的太慢了,从她在灵犀阁被变回素白后立刻剧烈反抗曼多拉开始,她已经开始表露出自己的性格、思想和喜好了。
光仙子对于什么是真正的自我的理解有点问题,其实按唤醒机制来说,在未契约并且清醒的素白状态下,她是她自己的性格。
但是以往的她在素白时很可能确实没有思想和喜好,所以无论谁做她的主人她都不会去反抗,反正只要被唤醒就和谁结契约。
但是在和庞尊的契约失效的时候,她反抗了曼多拉……
白光莹真正的性格是什么时候觉醒的呢?真的是高泰明赋予的嘛?我觉得不是,高泰明的性格只是令她在被契约时也不必完全按主人指令做事情罢了,这是很重要的,以往的主人可能无法给予光莹这样的性格。
那么新的问题来了,这是因为之前的主人他们不想给吗???他们只想把光仙子当成一个无知无觉的发光永动机???一个工具???
当然了这个问题暂时是无解的,因为不知道以前的主人都有谁嘛。如果是曼多拉的话,那她肯定是把光仙子当工具了,而庞尊的话,从白光莹的角度她好像也觉得庞尊把她当影子当获得力量的工具,但是我们怎么看后面的剧情……好像感觉也不是啊?
所以另一个问题就来了,在光仙子在被以前的主人所契约的时候,她有没有表露出过“我想要自己做决定”这样的意愿的呢???
光仙子很清楚自己需要主人的,没有主人就要沉睡啊,如果她完全不想要主人的话,她应该很着急的会想要找到一种方法,可以让自己不用陷入沉睡也可以保持素白状态下的性格的方法,这样才能一劳永逸嘛。
但是她从来没有想过是否可能有这种方法,那就说明她很清楚自己需要主人,为了获得力量不沉睡,她还是想要主人的。
那她真正的诉求应该是“想要自己自由做决定,想要自由选择的权利,不想干什么的时候可以罢工不听主人的话就,想干什么的时候主人也拦不住我。”
这才能解释的通为什么反复出现想要主人和想要自由的矛盾冲突。
那么所以光仙子到底有没有对之前的主人提过这个诉求呢?这很难说,难说在于不知道她是说过被拒绝,还是说压在心里谁都不敢说,还是说这是近期才冒出的想法。
个人倾向于,这是她近期才冒出的想法。。。因为如果是压在心里不敢说,那解释不通为什么反抗曼多拉;如果是说了被拒绝,说明她早就有自己的想法了,应该每次被契约前都在剧烈反抗。
那最后只有一种可能了,是不是在和庞尊相处的千年时光里,她开始觉醒了,她不满足于只是一个影子,她想要获得自由选择的权利。那她想要自由选择什么呢?是自由选择主人的权利,还是自由做自己喜欢或者不喜欢做的事?
如果是前者,那说明她不喜欢庞尊,要选新的,如果是后者,说明她没办法做自己喜欢做的事情,也没办法不做自己不喜欢做的事情。
那总结一下,她这不是已经出现了自己的喜好了吗,如果不是个人意志和现实有冲突,她干嘛要反抗呢???
所以说她对自己的看法有点问题,回顾她想要自己性格的重要理由:“在仙境时,我不管沉睡几次,醒来后永远都是别人的影子,我没有自己的性格、自己的思想,我不想再因为这个弱点而被别人利用。”
这个被人利用到底是被主人利用,还是被不被自己认可的人利用呢?可能是后者,就好比她不喜欢曼多拉,但是如果让曼多拉把她从沉睡里唤醒,那她就只能做她的影子了。
(还有一段总结见图)
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