#成年人的世界#
风吹不走我对你日益浓厚的思念
——写给我最爱的人

清明，一早便去寺庙上香，回程的路上看到一对可爱的祖孙俩，奶奶背着小孙女的书包走在外围，眼神里是掩不住的爱意。忽的，一只素白色的蝴蝶落在了我的肩膀，不知是否是因为这特殊的时日，我似乎想起来九年前的某天……

小小的我牵着奶奶的手，一步一步地爬上公园那长长的阶梯，上山的路很长，路上总会有阴影，但抬头总能看见阳光，少时以为日子也就这样过去无变故。

如果光有形状，思念也会有回声，我在等，等记忆里的那个人伸出手来牵我。可时间是包治百病的庸医，人们把难言的爱埋进土壤里，死亡不是失去生命，而是走出时间，变成宇宙最原始的组成部分，分子或原子，然后慢慢构建成为你身边的其它事物，为你遮风挡雨的大树会是她，为你抵挡寒冷的毛衣或是她。我想，此刻在我肩头的那只蝴蝶应该是她也想我了吧。

可我拿什么来怀念你呢？我一遍遍的走过那个公园，一遍遍的翻阅我为数不多与你的合照，不愿你的模样在脑海淡去。少时的我对你许过许多承诺，我说我要让你离开这小城镇去看看那都市的繁华灯火，我说我要让你住大房子，我说我要带你去看海，可我忘了要对你说一句，我爱你。

谨以此篇献给我最爱的人。
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我眼里的春天，氤氲得模糊了视线。花非花，树木萧瑟孤单，仿佛都变了模样，不再是想象中的从前。是我变了？还是世界变了？追本溯源，原来所有的美好都是昙花一现。我还在苦苦寻找去年秋天那只翩翩起舞的蝴蝶，可她却选择避而不见。那些在鸟语花香里许下的誓言，终究随风而散，就像蒲公英的种子，越飞越远，最后消失在天边。记忆里的紫丁香，浓郁的芬芳到处弥漫，一簇簇米粒大小的花蕾早已被岁月风干。还有堂前双飞燕，是否开始北迁，路途漫漫，何时才能重返家园。那条木板铺成的小路，此时寂静得杳无人烟，饭后漫步的悠闲，早已被打乱。狭小的空间，一触即溃的情绪，没有任何希望的明天。在这个特殊的日子里，忽然读懂了鲁迅先生的狂人日记，以前只是一知半解，现在才明白他所映射的现实。或许我看不清的不仅仅是春天，还有春天里的人与事……

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《庄子向西，尼采向东》·赵丰
庄子与尼采的自由精神境界（之六）：
（庄子的“庄周梦蝶”与尼采的“日神”说）
庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，双翼飘举，游历花丛，他在花瓣和木叶间大声地笑。醒来之后的庄子迷惑不解：是我做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我？如果是我变成了蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐？如果蝴蝶做梦变成了我，为什么这一切会出现在庄周的记忆里？

这个孤独的梦不可言说，成为中国人心底里永远的浪漫。多年之后，有个叫李商隐的青衣诗人高唱道：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”李商隐的目光追逐着那只蝴蝶的影子，表情无比沧桑。

这就照应了尼采的“日神”说。在希腊神话中，日神阿波罗是光明之神。它的光芒使万物显示出美丽的外在表现，这种美的表现本质上是人的一种幻觉，因此日神是美的外观的象征，同时也代表着一种幻象。

尼采认为，“梦”是日常生活的日神状态，因为梦里面充满着幻象，梦的内容也多半是形象的，可观的。

庄子梦蝶？尼采忽然发现，两千多年前那个庄子，就是游走在古代东方大地上的日神。

庄子启示人们，必须在尘世之外寻求精神的寄托；而尼采，则在尘世之中寻找悲剧，以求得精神的快感。
庄子向西，尼采向东，在理想人格建构方面即分别提出“真人”与“超人”之说。