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9月18日。八月十二。星期六。丁酉月己巳日。大林木。白露 三候 羣鳥養羞。成日。朱雀黑道。柳土獐凶。先勝。破軍。歲煞東 蛇日衝癸亥豬。午命互祿，丙戊命進祿。財神正北。胎神房床門。己不破卷，巳不遠行，成日百事总祯祥。西方五道誕。
大道甚夷，而人好径。终为所误。使我挈有知，行于大道，唯施是畏。
各位早安。

帛书老子五十三说：“使我挈有知，行于大道，唯迆是畏。”挈是掌握把持之意，迆是邪之意。意为假使我掌握了智慧，行走在大路上，只害怕入于邪道。可是老子又说：“大道甚夷，民甚好径。”这个径字也是邪而不平正之意。大路很平坦，可是人们却喜欢走那些有危险的羊肠小道。这是何意。《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”可见在治国者对物我关系把我上，对于人心的修治要小心翼翼惟精惟一，不可使其偏离了中道。 https://t.cn/RghOMBP

老子《德经》第十六章（王本五十三章）

（河上公本）
使我介然有知，行於大道。
唯施是畏。
大道甚夷，而民好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚，
服文采，带利剑，
厌饮食，财货有餘，
是為盗夸。
（盗夸），非道（也）哉！

（傅奕本）
使我介然有知，行於大道，
唯施是畏。
大道甚夷，而民好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚，
服文采，带利剑，厌饮食，货财有餘，
是為盗夸，
盗夸，非道也哉。

（王弼本）
使我介然有知，行於大道，
唯施是畏。
大道甚夷，而民好径。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚，
服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘，
是為盗夸。
非道也哉！

（帛书甲乙本）
使我介有知，行於大道，
唯施是畏。
大道甚夷，民甚好懈（懈为单立人旁）。
朝甚除，田甚芜，仓甚虚，
服文采，带利剑，厌食而资财口口；
口口盗口。
口口，非口也。

（郭店竹简本）
无

（北大汉简本）第十六章
使我介（挈）有智（知），
行于大道，唯蛇（迤）是畏。
大道甚夷，而民好街（徑）。
朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。
服文彩，帶利劍，厭食，
資貨有餘，是謂盜竽，非道也！

（帛书甲本）
·使我（挈）有知也，
[行于]大道，唯[施是畏。
大道]甚夷，民甚好解（解为单立人旁）。
朝甚除，田甚芜，倉甚虛，
服文采，帶利[劍。
厭]食，貨[財有餘。是謂盗夸。
盗夸，非道也。]

（帛书乙本）
使我介有知，行于大道，
唯他（施）是畏。
大道甚夷，民甚好。
朝甚除，田甚芜，倉甚虛；
服文采，帶利劍，
猒（厭）食而齎（資）財[有餘，
是謂]盗[杅]。
[盗杅]，非[道]也。