#每日一善# [心]#阳光信用#
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。 夫唯不争,故无尤。 成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。作善降之百祥,作不善降之百殃。――《尚书》善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。 夫唯不争,故无尤。 成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。作善降之百祥,作不善降之百殃。――《尚书》善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
#每日宜善[超话]#
不行而自至。无臂而可以攘人。敌自服,不必仍。不执兵而全胜。
——司马光
圣人以慈为宝,轻敌则轻战,轻战则轻杀人,丧其所以为慈矣。两敌相加,而吾出于不得已,则有哀心。哀心见则天人助之。虽欲不胜,也不可得矣。
——苏辙
借兵以喻气,言道无用心处,无著意处。修真者,不敢为主,主者用心著意是也。客者我真也。清静天真侯二气来升,一段中和之气,天地位焉,万物育焉。清粹纯一,常处中和。
——纯阳真人
道之为常出于无为,故其动常出于迫,而其胜常以不争。夫唯不争为胜者,则未有能胜之者也。
——吕惠卿
不行而自至。无臂而可以攘人。敌自服,不必仍。不执兵而全胜。
——司马光
圣人以慈为宝,轻敌则轻战,轻战则轻杀人,丧其所以为慈矣。两敌相加,而吾出于不得已,则有哀心。哀心见则天人助之。虽欲不胜,也不可得矣。
——苏辙
借兵以喻气,言道无用心处,无著意处。修真者,不敢为主,主者用心著意是也。客者我真也。清静天真侯二气来升,一段中和之气,天地位焉,万物育焉。清粹纯一,常处中和。
——纯阳真人
道之为常出于无为,故其动常出于迫,而其胜常以不争。夫唯不争为胜者,则未有能胜之者也。
——吕惠卿
#每日一善[超话]##每日一善# #阳光信用#
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
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