我是人,但向来不喜欢「自由」这个词,这是个野心蛮大的词,它给了人太多的错觉,和越来越贪的心。
其实人一生下来就只一亩三分地。在自己的一亩三分地内可以谈自由,但是出了这一亩三分地,再谈自由,就是侵略者。
你要自由,要自由,要什么自由?不顾土地持有者的反对去踩踏他们刚插下的苗,你说我这只是和他玩玩,这叫自由;把别人睡觉的床占为己有,你说这是为了增强友邻之间的感情,这叫自由;你的地里秧苗都没插,然后秋收时节把人家辛辛苦苦培育出的好稻米给扯了,你说友邻之间就应该互帮互助,这叫自由。
是吗?
子曰:“君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
我是个老迂腐,但比司马光好点,不过和司马光一样,在我心里「正名」比什么都重要,这是维护社会秩序的核心。
「从心所欲不逾矩」比「自由」更值得推崇。
其实人一生下来就只一亩三分地。在自己的一亩三分地内可以谈自由,但是出了这一亩三分地,再谈自由,就是侵略者。
你要自由,要自由,要什么自由?不顾土地持有者的反对去踩踏他们刚插下的苗,你说我这只是和他玩玩,这叫自由;把别人睡觉的床占为己有,你说这是为了增强友邻之间的感情,这叫自由;你的地里秧苗都没插,然后秋收时节把人家辛辛苦苦培育出的好稻米给扯了,你说友邻之间就应该互帮互助,这叫自由。
是吗?
子曰:“君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
我是个老迂腐,但比司马光好点,不过和司马光一样,在我心里「正名」比什么都重要,这是维护社会秩序的核心。
「从心所欲不逾矩」比「自由」更值得推崇。
人的一生,终究是一场自我完成。
生活的存在即是合理,也是应得;如果欢愉会成为过去,那么黑洞般的苦难也该如此。这两幅油画应该是继19年在东华寺请的那副莲卧观音后的又一次意外之喜。
即将三年的时间,冥冥之中好像又是一程开始,生命中的每一段路都不会白走,那些艰难,绝望,舍不得,生命的撕裂、破碎…回过头来,都会成为一种经历,一种滋养。
每个人来到世间,自有他要去完成的功课。奔跑在这条自我成长之路上从不敢懈怠,没有什么太大的野心,只是希望可以做到当下的最好,为即将进入的下一个生命状态做准备。
生活的存在即是合理,也是应得;如果欢愉会成为过去,那么黑洞般的苦难也该如此。这两幅油画应该是继19年在东华寺请的那副莲卧观音后的又一次意外之喜。
即将三年的时间,冥冥之中好像又是一程开始,生命中的每一段路都不会白走,那些艰难,绝望,舍不得,生命的撕裂、破碎…回过头来,都会成为一种经历,一种滋养。
每个人来到世间,自有他要去完成的功课。奔跑在这条自我成长之路上从不敢懈怠,没有什么太大的野心,只是希望可以做到当下的最好,为即将进入的下一个生命状态做准备。
#推文超话#有了勤奋,没有什么事情做不成,没有事情办不了。
勤,不仅可以补拙,还可以圆梦,实现人生的理想与抱负。
很多人的一辈子,就毁在了一个“懒”字,就是因为太贪图安逸,而荒废了岁月,耽误了一生。
勤奋起来,所有的梦想都可以实现,再大的野心都会兑现。
时光流逝得很快,保持勤奋的姿态,才不会留下悔恨与遗憾,才能心满意足地收获努力的果实。
勤,不仅可以补拙,还可以圆梦,实现人生的理想与抱负。
很多人的一辈子,就毁在了一个“懒”字,就是因为太贪图安逸,而荒废了岁月,耽误了一生。
勤奋起来,所有的梦想都可以实现,再大的野心都会兑现。
时光流逝得很快,保持勤奋的姿态,才不会留下悔恨与遗憾,才能心满意足地收获努力的果实。
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