“......周日整理所有唱片,
播放它们时,突然听到
你的一些声音,于是建议
哈丽特也听一听,紧接着
我们两个都摇头。就像是在听
逝去的心爱之人的声音。²
这是一种全新的感觉……信收到了,
就在今天早晨,是你周六写给我的。
我以为自己会心碎一千次,
但我宁愿把它读上一千次
也好过读之前那些敷衍虚伪之词——
你注定会知道我已知你的所作所为,
与某人躺在一起,对抗虚幻——
爱,被他的谜之粗心彻底击败。”
播放它们时,突然听到
你的一些声音,于是建议
哈丽特也听一听,紧接着
我们两个都摇头。就像是在听
逝去的心爱之人的声音。²
这是一种全新的感觉……信收到了,
就在今天早晨,是你周六写给我的。
我以为自己会心碎一千次,
但我宁愿把它读上一千次
也好过读之前那些敷衍虚伪之词——
你注定会知道我已知你的所作所为,
与某人躺在一起,对抗虚幻——
爱,被他的谜之粗心彻底击败。”
星云法师:好好休息
佛教说有四种精进力,其中一种就是休息力。因为休息就好像轮船、飞机要加油,要补给。
阿那律尊者有次在听佛陀说法时打瞌睡,佛陀教训他:“咄咄汝好睡,螺蛳蚌壳内;一睡一千年,不闻佛名字。”阿那律惭愧,从此精进,不再休息,导致眼睛失明。佛陀告诉他:适当的休息,也是精进!二十亿耳弹琴,佛陀问他:“琴弦太紧或太松,后果如何?”二十亿耳说:“弦太松,则弹不出声;弦太紧,则容易断。”佛陀说修行亦如弹琴,不可太松,也不可太紧,所谓“中道”而已!
现在,是一个“忙”的时代,是一个动员的社会,每个人都没有当初农业社会的悠闲。有的人忙得不回家吃饭,有的人忙得在工厂里睡觉,更有的人忙得数日不回家。忙,固然很好,但是如果忙过了头,有碍健康,则得不偿失!
在忙过以后,给予补给,就是休息。而休息了以后,就要抖擞着精神,迈开脚步,踏上正途,这才是休息的重要意义!
佛教说有四种精进力,其中一种就是休息力。因为休息就好像轮船、飞机要加油,要补给。
阿那律尊者有次在听佛陀说法时打瞌睡,佛陀教训他:“咄咄汝好睡,螺蛳蚌壳内;一睡一千年,不闻佛名字。”阿那律惭愧,从此精进,不再休息,导致眼睛失明。佛陀告诉他:适当的休息,也是精进!二十亿耳弹琴,佛陀问他:“琴弦太紧或太松,后果如何?”二十亿耳说:“弦太松,则弹不出声;弦太紧,则容易断。”佛陀说修行亦如弹琴,不可太松,也不可太紧,所谓“中道”而已!
现在,是一个“忙”的时代,是一个动员的社会,每个人都没有当初农业社会的悠闲。有的人忙得不回家吃饭,有的人忙得在工厂里睡觉,更有的人忙得数日不回家。忙,固然很好,但是如果忙过了头,有碍健康,则得不偿失!
在忙过以后,给予补给,就是休息。而休息了以后,就要抖擞着精神,迈开脚步,踏上正途,这才是休息的重要意义!
阿那律尊者有次在听佛陀说法时打瞌睡,佛陀教训他:“咄咄汝好睡,螺蛳蚌壳内;一睡一千年,不闻佛名字。”阿那律惭愧,从此精进,不再休息,导致眼睛失明。佛陀告诉他:适当的休息,也是精进!
二十亿耳弹琴,佛陀问他:“琴弦太紧或太松,后果如何?”二十亿耳说:“弦太松,则弹不出声,弦太紧,则容易断。”佛陀说修行亦如弹琴,不可太松,也不可太紧,所谓“中道”而已!
正当的休息是非常重要的。飞机飞得太久,它的金属也会疲乏;汽车行驶太远,需要加水以减低热度,再来开行,以策安全。
适当的休息,能走得更长。
二十亿耳弹琴,佛陀问他:“琴弦太紧或太松,后果如何?”二十亿耳说:“弦太松,则弹不出声,弦太紧,则容易断。”佛陀说修行亦如弹琴,不可太松,也不可太紧,所谓“中道”而已!
正当的休息是非常重要的。飞机飞得太久,它的金属也会疲乏;汽车行驶太远,需要加水以减低热度,再来开行,以策安全。
适当的休息,能走得更长。
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