祸从口出,病从口入。说话代表你的境界,可靠的话,有把握的话才说;不可靠,做不到的事情就不要去说,谨言慎行,这就是我们学佛人应守的口戒。因为口戒你戒不掉,你的口业就来了。所以要学会要福慧双修,因为要守住口业要有境界,你要有福气、要有智慧。你这个人没有福气,你不能碰到高僧大德,你不能碰到好人。如果你这个人能够懂得,我惜福,珍惜自己的福分,然后我慢慢地就会拥有智慧,当你有智慧的时候,你就慢慢地会提高自己的境界。永远不讲自己不懂的事情,你可以慢慢把话题转过来,转到你熟悉的话题,然后你再发挥,这本身就是一种智慧。
人跟人的接触,你心里想什么,你的眼睛里会看得出来的。一个修行人,如果脱离了一种人间的低级趣味,也就是说不要去整天地,看着周围的环境而生活,不要去整天地随着别人的心情而活着,那你就是脱离了人世间的低级趣味。如果你好好地修心学佛,你就是圣人。
真正的福报是什么?
用佛法界讲福报叫清净无为,一个人清净了,心要净,头脑清,然后心中既无烦恼也没有悲伤,既没快乐也没忧伤,清净无为,很干净,没有想法,这不就无得亦无失吗?没有得到也没失去,无得亦无失,我没有快乐,我也没有忧伤,因为快乐来了我没感觉,所以我不会承受失去的忧伤。平安就是福。你的心永远是平静的,非常平静。(最好的心态就是清净无念)
人跟人的接触,你心里想什么,你的眼睛里会看得出来的。一个修行人,如果脱离了一种人间的低级趣味,也就是说不要去整天地,看着周围的环境而生活,不要去整天地随着别人的心情而活着,那你就是脱离了人世间的低级趣味。如果你好好地修心学佛,你就是圣人。
真正的福报是什么?
用佛法界讲福报叫清净无为,一个人清净了,心要净,头脑清,然后心中既无烦恼也没有悲伤,既没快乐也没忧伤,清净无为,很干净,没有想法,这不就无得亦无失吗?没有得到也没失去,无得亦无失,我没有快乐,我也没有忧伤,因为快乐来了我没感觉,所以我不会承受失去的忧伤。平安就是福。你的心永远是平静的,非常平静。(最好的心态就是清净无念)
缚情之情◎第四十章 (接上)
※“是么.....”听了她的话,肃长琴不怒反笑:“知道又如何?他是不会离开朕的。”
说着,他眯起秀长的金眸,清冷嗓音有些媚态:“此时此刻,他就睡在朕身后的床上。”
※“住口!不要再说了。”没等他说完,肃长琴就飞快地捂住了他的嘴:“你这个妖畜.....”
(完整群见)
※“是么.....”听了她的话,肃长琴不怒反笑:“知道又如何?他是不会离开朕的。”
说着,他眯起秀长的金眸,清冷嗓音有些媚态:“此时此刻,他就睡在朕身后的床上。”
※“住口!不要再说了。”没等他说完,肃长琴就飞快地捂住了他的嘴:“你这个妖畜.....”
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早上出门的时候,
西西:“我决定今天不吃晚饭了!!!你在我回来之前就吃完晚饭。”
我:“其实,也不必卡得太死。一两口还是……”
西西:“嘘!住口!!!你这个减肥绊脚石。”
我:“没关系的吧。”
西西:“有!”
刚刚,西西回来就站在门口。我问她怎么不换鞋。
她:“我马上就要去小区门口。”
我:“去干嘛?”
她:“拿我外卖。”
#菠萝太难切了!!!!!!!!!##成都下周平均气温14度左右# https://t.cn/R2WxuoH
西西:“我决定今天不吃晚饭了!!!你在我回来之前就吃完晚饭。”
我:“其实,也不必卡得太死。一两口还是……”
西西:“嘘!住口!!!你这个减肥绊脚石。”
我:“没关系的吧。”
西西:“有!”
刚刚,西西回来就站在门口。我问她怎么不换鞋。
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我:“去干嘛?”
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