人生无常，聚散无常。
一个人，行走在光阴里，看遍花开花落，尝过缘聚缘散。把欢喜和真情铭记在心里；把忧伤和凉薄默默的收起，一切不再去怨天尤人，全然生命真实的馈赠，那么此刻可以说，这样的人生已经是达到了一定境界！
人生于世，一朝一夕的暖，总是来自最爱自己的人。那些萍水相逢的邂逅，也只是流年中的一抹光亮，只是曾经在某一刻，温暖、感动过你的心，然而终是匆匆的，就隐于岁月，归于尘世淡淡的风尘……
也曾，期待一切永远，期待一切常相伴。可是，不同的生活轨迹，总有不同的归宿。漫漫红尘，谁是谁的永远？谁又是谁永久的等待？
很多人，年少就别了父母，别了朝夕相伴的玩伴，独自在求学的路上闯荡，在人生的路上打拼，那时的忐忑、惶恐、孤独、忧虑一定会是一辈子的难忘！慢慢地，在成长的过程中会渐渐的领悟：这一生的旅程，终是要独自去行走的。
很多人，只是我们途经的过客而已。有缘的，会留下记忆。无缘的，不过只是一个擦肩的曾经。
聚散总是无常，人生别来无恙。
一声问候，一定是来自心的惦念。若可，就以心来回应。莫让那滚烫的情落入无期的等。
天涯海角的距离，远不过彼此的心吗？只知道没有任何人，会一味几次三番的保持最初的热情。
人非草木，孰能无情？一呼一吸间，丈量着生命的时光。灵魂里的秋水长天，轮回着岁月的沧桑巨变。
都说，草木荣枯，生老病死，追寻的是自然规律。然，有没有什么办法可以挽留住时光，把那些遗落的忽略的日子都重新来过，一定该会是另一番景象吧？！
现实，总是遂不及防，便击碎了我们所有的愿望。人之生命是如此的脆弱和短暂，你奈何不了也拒绝不了。
很多事，醒悟之时已然错过；很多人，来不及等待就已归入了尘埃，所以不要等到失去后才懂得珍惜，因为到那时你已经没有了珍惜的资格……
总有一天，你会突然痛彻：人生无常，聚散无常！说是来日方长，可来日并不方长！这个世界，最短暂的就是时光，最无情的最残酷的也是时光！
所以，你一定要珍惜珍惜你的人，疼爱疼爱你的人，关心关心你的人……不要把遗憾留到明天！
今生今世，愿岁月静好，始于初见，止于终老。
世事总是难料！很多时候，不是所有的事情都会如我们所愿，不是所有的情都会花好月圆！每日的翘首期盼，每日的望眼欲穿，终被负于爱一个人的山高水长！
无情的雨里，伤感的风里，再多的言语都是心的负累！浅浅遇，淡淡忘，怎么能够？人群中那一眼，已然忘了回归！低到尘埃的卑微又有谁能懂得？痛彻心扉的痛，有缘无份的相遇，经过心未到心的情感……
可惜，没有几人能做到转身之后风轻云淡！爱过的伤和痛只有爱过的人才能够体会和理解。还好，时间不仅会帮你疗伤也会教你忘却种种！
人生如梦，每个人都是在演绎自己的人生。
我们的风花雪月，我们的沧海桑田，我们的海枯石烂，都成了内心里最温柔的梦，璀璨着我们的希望，坚定着我们坚强的心，去承担这岁月、生命之重，为爱，无畏前行。
今天以后，请让我们用心聆听来自心灵的声音。穿越时光，穿越季节的桃红柳绿，把一抹沧桑潆上心头。也许，没了四季风，那嫣然于心的永远是温暖的话语。曾经沧海的暖阳，也照亮了今日的时光。
不管我们曾经历经了什么，失去抑或得到，记住彼此，感恩彼此，就无愧了那段旧时光。
素白的记忆，总是让人留恋。一程风雨的守候，让我们不变的情感，落笔为安……
今天以后，请让我们在诗情画意中缠绵。愿所有无法言说的情深，都能够以心感心，以情怡情。那种彻彻底底，自由自在无所牵绊的感觉，足以不折不扣地伴我们醉入阡陌红尘，改变我们自己也改变我们的人生，幸福快乐的度过此生……
今天以后，当属风景的东西不在远方，而是在我们期望的心里，是一处静谧，是一程相伴，是一份邂逅……
而近处的拥有，哪怕是一树盆景，也要给心与宁静。一个念想，仿佛已把一个春天簇拥入怀，满眼生机无限，满怀诗意盎然。
生活之乐趣，永在于寻觅，在于制造，在于遇见。于万千人中，仿佛遇见那个自己，无限的妥帖安暖。
今天以后，你会看见一片海，你会仰望一座山，你会涉过四季风，你会邂逅相思的人……聚散无常的人生，别来无恙？！
一个人，行走在光阴里，看遍花开花落，尝过缘聚缘散。把欢喜和真情铭记在心里；把忧伤和凉薄默默的收起，一切不再去怨天尤人，全然生命真实的馈赠，那么此刻可以说，这样的人生已经是达到了一定境界！
人生于世，一朝一夕的暖，总是来自最爱自己的人。那些萍水相逢的邂逅，也只是流年中的一抹光亮，只是曾经在某一刻，温暖、感动过你的心，然而终是匆匆的，就隐于岁月，归于尘世淡淡的风尘……
也曾，期待一切永远，期待一切常相伴。可是，不同的生活轨迹，总有不同的归宿。漫漫红尘，谁是谁的永远？谁又是谁永久的等待？
很多人，年少就别了父母，别了朝夕相伴的玩伴，独自在求学的路上闯荡，在人生的路上打拼，那时的忐忑、惶恐、孤独、忧虑一定会是一辈子的难忘！慢慢地，在成长的过程中会渐渐的领悟：这一生的旅程，终是要独自去行走的。
很多人，只是我们途经的过客而已。有缘的，会留下记忆。无缘的，不过只是一个擦肩的曾经。
聚散总是无常，人生别来无恙。
一声问候，一定是来自心的惦念。若可，就以心来回应。莫让那滚烫的情落入无期的等。
天涯海角的距离，远不过彼此的心吗？只知道没有任何人，会一味几次三番的保持最初的热情。
人非草木，孰能无情？一呼一吸间，丈量着生命的时光。灵魂里的秋水长天，轮回着岁月的沧桑巨变。
都说，草木荣枯，生老病死，追寻的是自然规律。然，有没有什么办法可以挽留住时光，把那些遗落的忽略的日子都重新来过，一定该会是另一番景象吧？！
现实，总是遂不及防，便击碎了我们所有的愿望。人之生命是如此的脆弱和短暂，你奈何不了也拒绝不了。
很多事，醒悟之时已然错过；很多人，来不及等待就已归入了尘埃，所以不要等到失去后才懂得珍惜，因为到那时你已经没有了珍惜的资格……
总有一天，你会突然痛彻：人生无常，聚散无常！说是来日方长，可来日并不方长！这个世界，最短暂的就是时光，最无情的最残酷的也是时光！
所以，你一定要珍惜珍惜你的人，疼爱疼爱你的人，关心关心你的人……不要把遗憾留到明天！
今生今世，愿岁月静好，始于初见，止于终老。
世事总是难料！很多时候，不是所有的事情都会如我们所愿，不是所有的情都会花好月圆！每日的翘首期盼，每日的望眼欲穿，终被负于爱一个人的山高水长！
无情的雨里，伤感的风里，再多的言语都是心的负累！浅浅遇，淡淡忘，怎么能够？人群中那一眼，已然忘了回归！低到尘埃的卑微又有谁能懂得？痛彻心扉的痛，有缘无份的相遇，经过心未到心的情感……
可惜，没有几人能做到转身之后风轻云淡！爱过的伤和痛只有爱过的人才能够体会和理解。还好，时间不仅会帮你疗伤也会教你忘却种种！
人生如梦，每个人都是在演绎自己的人生。
我们的风花雪月，我们的沧海桑田，我们的海枯石烂，都成了内心里最温柔的梦，璀璨着我们的希望，坚定着我们坚强的心，去承担这岁月、生命之重，为爱，无畏前行。
今天以后，请让我们用心聆听来自心灵的声音。穿越时光，穿越季节的桃红柳绿，把一抹沧桑潆上心头。也许，没了四季风，那嫣然于心的永远是温暖的话语。曾经沧海的暖阳，也照亮了今日的时光。
不管我们曾经历经了什么，失去抑或得到，记住彼此，感恩彼此，就无愧了那段旧时光。
素白的记忆，总是让人留恋。一程风雨的守候，让我们不变的情感，落笔为安……
今天以后，请让我们在诗情画意中缠绵。愿所有无法言说的情深，都能够以心感心，以情怡情。那种彻彻底底，自由自在无所牵绊的感觉，足以不折不扣地伴我们醉入阡陌红尘，改变我们自己也改变我们的人生，幸福快乐的度过此生……
今天以后，当属风景的东西不在远方，而是在我们期望的心里，是一处静谧，是一程相伴，是一份邂逅……
而近处的拥有，哪怕是一树盆景，也要给心与宁静。一个念想，仿佛已把一个春天簇拥入怀，满眼生机无限，满怀诗意盎然。
生活之乐趣，永在于寻觅，在于制造，在于遇见。于万千人中，仿佛遇见那个自己，无限的妥帖安暖。
今天以后，你会看见一片海，你会仰望一座山，你会涉过四季风，你会邂逅相思的人……聚散无常的人生，别来无恙？！
《富寿康宁·第三章 康》
二、认识疾病
㈡ 疾病的治疗
5.太上老君讲百病百药（上）
道教太上老君说过百病，也说过一百种药，我们看看这些病，我们有没有？先说百病。「喜怒无常是一病」。凡是人生病了、不正常了，情绪他不能控制，显得特别的心浮气躁。如果我们有这种情形，需要检查身体；学佛的人应当冷静下来，应当多念佛号，多拜佛消业障。
「忘义取利是一病」。利，现在是人之必争，不但不能争，还要想一想我应不应该得到？应该得到的可以取，不应该得到的不能取。为什么？这些道理在《了凡四训》里面讲得很明白，要知道「一饮一啄，莫非前定」，你命里有的，你决定可以得到，只是时间有早晚不同；命里没有，你想尽方法你也求不到。如果求到了，你不是生病，就是有灾难来了；换句话说，你没法子享受，没这个命。这些事情也都摆在我们面前，诸位如果细心去观察，你会恍然大悟。
「好色坏德是一病」。这个病在现前社会非常普遍，人不懂。太上老君重视因果，他在《感应篇》里头一句话就告诉我们，「祸福无门，惟人自召」。你自己造的因，感得的果报，善因善果、恶因恶报，因缘果报丝毫不爽，任何人一生都无法摆脱的。现在社会上，男女关系很混乱，每天堕胎有多少？堕胎是杀人。因果律上警惕我们，欠债的要还钱，欠命的要还命，这是真事。堕胎不得了，佛告诉我们，父母与子女是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，无论是哪种缘，你把他杀掉了，全成恶缘，来生你要还他的命。我听说还有人堕胎二十多次，你要还二十多条命，这不是开玩笑的。所以杀生害命的事，怎么可以干？好色，邪淫，堕胎，罪可重了。不但坏德，今生多病，身体痛苦不堪，来生更苦，明眼人看得清清楚楚。
「专心系爱是一病」。专心系爱，就是宠爱，你宠爱一个人，在一般人讲偏心。如果是在一个家庭当中，你偏爱，其他的人服不服？引起别人的嫉妒，甚至引起别人的报复，这麻烦就来了，所以这些事情很可怕。
「憎欲令死是一病」。憎恨他，不喜欢他，希望他赶快死，这属于怨恨、属于诅咒，自然结下冤仇。古圣先贤劝导我们，人在世间冤家宜解不宜结，冤要想办法化解，不能结怨。为什么？会冤冤相报没完没了，这一世是冤家，来世冤仇更深，你说这个多麻烦，彼此双方都痛苦。所以觉悟之后就把它放下，只要有一方觉悟，这个冤仇就化解。觉悟的一方会想种种方法化解，在物质上，或是精神上，做补偿、弥补，不再结怨，这个很重要。譬如别人对我们毁谤、羞辱，甚至于陷害，我们心里要觉悟，他为什么这样对我？我们学佛的人明了，必定是我过去生中对不起他，他今天这样对我，我甘心情愿就受了，没有报复的心，没有怨恨的心，这个好，消自己的业障。我们没有怨恨、没有报复，对方慢慢也就淡下去了。我们看到对方，对方有优点，我们赞叹他；对方有缺点，我们不理会，一昧以善意去回应，时间久了这个结就化开。决定不能决问题，那是制造纠纷，种下生生世世的祸根，这报复，决定不能有怨恨，那个麻烦很大，那不是解就大错特错。怎样培养自己这些德行？读圣贤书、读佛书，「读书千遍，其义自见」，读多了你就有智慧，你就知道怎样处理。菩萨有这种智慧、德行，能在一生当中，把无量劫来这些冤亲债主全都摆平，都给他化解了。菩萨生大慈悲心，与诸佛如来一样舍己为人，为一切众生做好样子，帮助、成就一切众生，破迷开悟，离苦得乐，这是智慧行。
「纵贪蔽过是一病」。贪欲已经是错了，还要放纵，那还得了吗？无止境的贪婪，这愈陷愈深。过错要忏悔、要改过，不能掩饰，蔽是掩饰，掩饰过失不让人知道，这是病，你的过错愈积愈深，先是小过，慢慢就变成大过，错了。我有过失，别人批评，好事，为什么？报掉了，现前就报掉。我们对批评我们的人要生感恩的心，这是对的；如果是怨恨，那麻烦大了，到来世都解决不完。学佛最大的好处就是警觉性高，眼光看得远，不是看这一生，更能看到来生后世，知道因果，知道祸福是怎么来的。
「毁人自誉是一病」。这一条在佛法里叫自赞毁他，自赞毁他在菩萨戒里是重戒，佛是严格制止的，不许可的。对人要赞叹，普贤菩萨教我们「礼敬诸佛、称赞如来」，别人有好处，我们要赞叹；别人有缺点，有不善的地方，决定不能说，更不能批评。规过好朋友，有这个责任，要在什么时候？没有第三人看见、听见的时候，劝导他改过自新。而且劝导最多是两次，不可以有三次，两次不听不能再说，再说就变成冤仇，这点很重要。一个欢喜接受别人劝告的人，听了之后真能改，那这个人我们要好好照顾他，常常帮助他，他能成圣成贤。如果你的劝告他听了不高兴，这就不能再说，不要与他结冤仇，这是做朋友之道。同学之间、师生之间亦如是，所以我们在日常生活当中，处事待人接物要有分寸。
――节录自《净土大经解演义》02-039-0124
二、认识疾病
㈡ 疾病的治疗
5.太上老君讲百病百药（上）
道教太上老君说过百病，也说过一百种药，我们看看这些病，我们有没有？先说百病。「喜怒无常是一病」。凡是人生病了、不正常了，情绪他不能控制，显得特别的心浮气躁。如果我们有这种情形，需要检查身体；学佛的人应当冷静下来，应当多念佛号，多拜佛消业障。
「忘义取利是一病」。利，现在是人之必争，不但不能争，还要想一想我应不应该得到？应该得到的可以取，不应该得到的不能取。为什么？这些道理在《了凡四训》里面讲得很明白，要知道「一饮一啄，莫非前定」，你命里有的，你决定可以得到，只是时间有早晚不同；命里没有，你想尽方法你也求不到。如果求到了，你不是生病，就是有灾难来了；换句话说，你没法子享受，没这个命。这些事情也都摆在我们面前，诸位如果细心去观察，你会恍然大悟。
「好色坏德是一病」。这个病在现前社会非常普遍，人不懂。太上老君重视因果，他在《感应篇》里头一句话就告诉我们，「祸福无门，惟人自召」。你自己造的因，感得的果报，善因善果、恶因恶报，因缘果报丝毫不爽，任何人一生都无法摆脱的。现在社会上，男女关系很混乱，每天堕胎有多少？堕胎是杀人。因果律上警惕我们，欠债的要还钱，欠命的要还命，这是真事。堕胎不得了，佛告诉我们，父母与子女是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，无论是哪种缘，你把他杀掉了，全成恶缘，来生你要还他的命。我听说还有人堕胎二十多次，你要还二十多条命，这不是开玩笑的。所以杀生害命的事，怎么可以干？好色，邪淫，堕胎，罪可重了。不但坏德，今生多病，身体痛苦不堪，来生更苦，明眼人看得清清楚楚。
「专心系爱是一病」。专心系爱，就是宠爱，你宠爱一个人，在一般人讲偏心。如果是在一个家庭当中，你偏爱，其他的人服不服？引起别人的嫉妒，甚至引起别人的报复，这麻烦就来了，所以这些事情很可怕。
「憎欲令死是一病」。憎恨他，不喜欢他，希望他赶快死，这属于怨恨、属于诅咒，自然结下冤仇。古圣先贤劝导我们，人在世间冤家宜解不宜结，冤要想办法化解，不能结怨。为什么？会冤冤相报没完没了，这一世是冤家，来世冤仇更深，你说这个多麻烦，彼此双方都痛苦。所以觉悟之后就把它放下，只要有一方觉悟，这个冤仇就化解。觉悟的一方会想种种方法化解，在物质上，或是精神上，做补偿、弥补，不再结怨，这个很重要。譬如别人对我们毁谤、羞辱，甚至于陷害，我们心里要觉悟，他为什么这样对我？我们学佛的人明了，必定是我过去生中对不起他，他今天这样对我，我甘心情愿就受了，没有报复的心，没有怨恨的心，这个好，消自己的业障。我们没有怨恨、没有报复，对方慢慢也就淡下去了。我们看到对方，对方有优点，我们赞叹他；对方有缺点，我们不理会，一昧以善意去回应，时间久了这个结就化开。决定不能决问题，那是制造纠纷，种下生生世世的祸根，这报复，决定不能有怨恨，那个麻烦很大，那不是解就大错特错。怎样培养自己这些德行？读圣贤书、读佛书，「读书千遍，其义自见」，读多了你就有智慧，你就知道怎样处理。菩萨有这种智慧、德行，能在一生当中，把无量劫来这些冤亲债主全都摆平，都给他化解了。菩萨生大慈悲心，与诸佛如来一样舍己为人，为一切众生做好样子，帮助、成就一切众生，破迷开悟，离苦得乐，这是智慧行。
「纵贪蔽过是一病」。贪欲已经是错了，还要放纵，那还得了吗？无止境的贪婪，这愈陷愈深。过错要忏悔、要改过，不能掩饰，蔽是掩饰，掩饰过失不让人知道，这是病，你的过错愈积愈深，先是小过，慢慢就变成大过，错了。我有过失，别人批评，好事，为什么？报掉了，现前就报掉。我们对批评我们的人要生感恩的心，这是对的；如果是怨恨，那麻烦大了，到来世都解决不完。学佛最大的好处就是警觉性高，眼光看得远，不是看这一生，更能看到来生后世，知道因果，知道祸福是怎么来的。
「毁人自誉是一病」。这一条在佛法里叫自赞毁他，自赞毁他在菩萨戒里是重戒，佛是严格制止的，不许可的。对人要赞叹，普贤菩萨教我们「礼敬诸佛、称赞如来」，别人有好处，我们要赞叹；别人有缺点，有不善的地方，决定不能说，更不能批评。规过好朋友，有这个责任，要在什么时候？没有第三人看见、听见的时候，劝导他改过自新。而且劝导最多是两次，不可以有三次，两次不听不能再说，再说就变成冤仇，这点很重要。一个欢喜接受别人劝告的人，听了之后真能改，那这个人我们要好好照顾他，常常帮助他，他能成圣成贤。如果你的劝告他听了不高兴，这就不能再说，不要与他结冤仇，这是做朋友之道。同学之间、师生之间亦如是，所以我们在日常生活当中，处事待人接物要有分寸。
――节录自《净土大经解演义》02-039-0124
无语了[汗]。你怎么哪里都能睡啊?啊，这就是你消失了一天一夜的原因吗?前天早上起来就找不到猫，直到晚上回来也是怎么都找不到。猫粮和猫砂好像也没有动过的痕迹，我还很愧疚地以为真的跳窗跑了，楼下找了好久都没有尸体。
而且当天晚上一直窸窸窣窣的，搞得我醒了好几次。而且因为有点愧疚，一直脑补，搞得自己都有点怕，甚至没睡好。
第二天起来也还是没找到，直到昨晚回家，一边看着灵异小说一边进屋子，掀开被子的时候它突然跳了起来，差点骑脸，真的吓死我了。本来就以为它真的因为我没封窗跳楼了，而且又是看灵异小说，它从我被子跳出来的时候真的整个人吓傻了。然后就是特别愤怒，但凡心情差一点说不定就把它扔了。甚至宰了它的心思都有了。还好，被子和床上都没有什么味道，它也没有乱拉，才放过了它。
但是还是不明白它到底躲在了哪里，直到今天才发现它怎么那么能躲啊。。。
柜子里，每一个打开的箱子里，甚至放地上的猫包它都能窝在上面睡觉。现在就连箱子上都能睡，我去颜色还差不多，我栽得不冤。
但是我很难不怀疑，它在我不在的时间里是不是把我房间掀了个底朝天......
真想说一句，你还是看见我就躲床底吧。好歹我还能找到然后抓回来关，你这样一直躲，我是真的找不到啊。。。。。。。而且叫它也没反应，学猫叫也不理我。我还想取名叫缘呢，这怎么搞?
而且当天晚上一直窸窸窣窣的，搞得我醒了好几次。而且因为有点愧疚，一直脑补，搞得自己都有点怕，甚至没睡好。
第二天起来也还是没找到，直到昨晚回家，一边看着灵异小说一边进屋子，掀开被子的时候它突然跳了起来，差点骑脸，真的吓死我了。本来就以为它真的因为我没封窗跳楼了，而且又是看灵异小说，它从我被子跳出来的时候真的整个人吓傻了。然后就是特别愤怒，但凡心情差一点说不定就把它扔了。甚至宰了它的心思都有了。还好，被子和床上都没有什么味道，它也没有乱拉，才放过了它。
但是还是不明白它到底躲在了哪里，直到今天才发现它怎么那么能躲啊。。。
柜子里，每一个打开的箱子里，甚至放地上的猫包它都能窝在上面睡觉。现在就连箱子上都能睡，我去颜色还差不多，我栽得不冤。
但是我很难不怀疑，它在我不在的时间里是不是把我房间掀了个底朝天......
真想说一句，你还是看见我就躲床底吧。好歹我还能找到然后抓回来关，你这样一直躲，我是真的找不到啊。。。。。。。而且叫它也没反应，学猫叫也不理我。我还想取名叫缘呢，这怎么搞?
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