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佛教故事｜文殊师利菩萨降伏魔王波旬
佛教知识
文殊师利菩萨降伏魔王波旬
一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：昔日，佛在舍卫国祇陀林中的给孤独精舍，与八百位大比丘僧，及一万二千位菩萨同俱一处。当时，连续下了七日七夜的滂沱大雨，无法外出乞食。其中，已得禅定及解脱的声闻圣者，入禅定中，能七日不进饮食，而尚处凡夫位的诸学道人无法不吃不喝，经过五日未进饮食，饥饿羸瘦，虚弱地无法前往觐见佛，供养礼拜。
阿难尊者心想：“这些比丘们实在是太苦了，应当将此事秉白佛。”于是阿难尊者前往佛所，顶礼佛后，说道：“有众多比丘已经五日未进饮食，极为羸瘦、虚弱。”佛告诉阿难尊者：“你可以将此事告诉文殊师利，他能让比丘们有充足的饮食。”
阿难尊者于是前往文殊师利的住所，详细说明此事。当时，文殊师利正在为帝释、梵王说法，故对阿难尊者说：“请先敷座在旁稍后，到了用斋时间，你便可击楗槌集众，请众僧来用斋。”阿难尊者便敷座在一旁静候。
当时文殊师利正在为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之妙法，一直未离开住所。见此景，阿难尊者心想：“文殊师利真的能让比丘们有充足的饮食吗？”阿难尊者并不知道，文殊师利为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之时，同时也入“分别一切身三昧”，以分身入舍卫城乞食。
这时，魔王波旬心想：“文殊师利已演说妙法，现在正入舍卫城乞食，我应设法阻挡舍卫城中所有的婆罗门、长者与居士们，让他们不能出入房舍，不令其供养文殊师利。”因此，文殊师利所到之处，家家门户紧闭，路上也无行人。
文殊师利知是魔王波旬用幻术障蔽了城中的人，当下至诚发愿：“我生生世世所积累的福德与智慧，即使只取一毛孔许，恒河沙世界魔王的福报总和也无法超越。若我说的真实不虚，魔王障蔽人民的幻术将失效，且魔王将化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：‘应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当文殊师利说此誓言后，天人们立即将城中所有的门户开启，使大家皆能前往供养文殊师利。此时，魔王波旬果真化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：“应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有的众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当时，文殊师利以神通力，令所持的钵能容受大家所供养的上妙饮食与饼果，且如同用不同容器盛装，食物不相混杂。八百位比丘僧和一万二千位菩萨所需之饮食皆在此钵中，但不见钵中的食物满溢出来。
文殊师利乞食毕，离开舍卫城时，将钵置于地上，对魔王波旬说：“你现在是净人，可以捧着这个钵在前行。”然而，魔王波旬却举不起钵，顿时心生惭愧，对文殊师利说：“我无法举起地上这个钵。”
文殊师利说道：“你具有大威神力，为何无法举起地上这个小钵？”魔王波旬尽使神力，依旧无法让钵离地分毫，惊怪从未曾发生过这样的事，乃向文殊师利说道：“我的神力能举起伊沙陀山，将其放在手掌中，甚至投掷到空中，但却无法将这个钵举起分毫。”
文殊师利说道：“具大愿、大行、大力的菩萨所持之钵，并不是波旬你所举得动的。”接着用一根手指举起地上的钵，放到魔王波旬的手上，并说道：“你现在是净人，可以捧着这个钵走在前。”魔王波旬便使尽全力，捧着钵在前而行。
当时，自在天子与一万二千位天子，前来顶礼文殊师利，然后问魔王波旬：“你不是文殊师利的侍者，为何捧着他的钵走在前面？”魔王回答：“天子！我无法和真正具有大力的菩萨相比。”天子说道：“波旬！你也具有大威神力啊！”
此时，魔王波旬被文殊师利的神力所摄持，答道：“愚痴之力是魔力，智慧明达之力是菩萨力；憍慢之力是魔力，大智慧力是菩萨力；诸邪见力是魔力，空、无相、无作力是菩萨力；诸颠倒力是魔力，正真谛力是菩萨力；分别我、我所之力是魔力，大慈悲力是菩萨力；贪瞋痴力是魔力，三解脱力是菩萨力；生死之力是魔力，无生、无灭、无有诸行、无生忍力是菩萨力。”
当魔王波旬宣说此法时，在场有五百位天子发起阿耨多罗三藐三菩提心，一千二百位菩萨成就无生法忍。
文殊师利和魔王波旬带回这一钵食，让所有的比丘僧皆得饱食，而钵中的食物并未减少。
典故摘自：《大方广宝箧经·卷第二》
省思：
文殊师利菩萨是大乘佛教中以智慧著称的菩萨，常以智慧开导行者，作无畏狮子吼，摧伏群魔邪说，助佛弘化。文殊师利菩萨显神通，降伏魔王波旬，令知魔力终不敌菩萨之大力，并以神力摄持，令魔王波旬口说真法，令众知何为魔力，何为菩萨力。愚痴、憍慢、贪瞋痴等，皆是魔力，终不敌大智慧、大慈悲、三解脱的菩萨力。菩萨行者当以智慧，照破无明烦恼，真正成就大力、大慈悲。 https://t.cn/RI4JFL5
佛教故事｜文殊师利菩萨降伏魔王波旬
佛教知识
文殊师利菩萨降伏魔王波旬
一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：昔日，佛在舍卫国祇陀林中的给孤独精舍，与八百位大比丘僧，及一万二千位菩萨同俱一处。当时，连续下了七日七夜的滂沱大雨，无法外出乞食。其中，已得禅定及解脱的声闻圣者，入禅定中，能七日不进饮食，而尚处凡夫位的诸学道人无法不吃不喝，经过五日未进饮食，饥饿羸瘦，虚弱地无法前往觐见佛，供养礼拜。
阿难尊者心想：“这些比丘们实在是太苦了，应当将此事秉白佛。”于是阿难尊者前往佛所，顶礼佛后，说道：“有众多比丘已经五日未进饮食，极为羸瘦、虚弱。”佛告诉阿难尊者：“你可以将此事告诉文殊师利，他能让比丘们有充足的饮食。”
阿难尊者于是前往文殊师利的住所，详细说明此事。当时，文殊师利正在为帝释、梵王说法，故对阿难尊者说：“请先敷座在旁稍后，到了用斋时间，你便可击楗槌集众，请众僧来用斋。”阿难尊者便敷座在一旁静候。
当时文殊师利正在为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之妙法，一直未离开住所。见此景，阿难尊者心想：“文殊师利真的能让比丘们有充足的饮食吗？”阿难尊者并不知道，文殊师利为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之时，同时也入“分别一切身三昧”，以分身入舍卫城乞食。
这时，魔王波旬心想：“文殊师利已演说妙法，现在正入舍卫城乞食，我应设法阻挡舍卫城中所有的婆罗门、长者与居士们，让他们不能出入房舍，不令其供养文殊师利。”因此，文殊师利所到之处，家家门户紧闭，路上也无行人。
文殊师利知是魔王波旬用幻术障蔽了城中的人，当下至诚发愿：“我生生世世所积累的福德与智慧，即使只取一毛孔许，恒河沙世界魔王的福报总和也无法超越。若我说的真实不虚，魔王障蔽人民的幻术将失效，且魔王将化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：‘应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当文殊师利说此誓言后，天人们立即将城中所有的门户开启，使大家皆能前往供养文殊师利。此时，魔王波旬果真化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：“应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有的众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当时，文殊师利以神通力，令所持的钵能容受大家所供养的上妙饮食与饼果，且如同用不同容器盛装，食物不相混杂。八百位比丘僧和一万二千位菩萨所需之饮食皆在此钵中，但不见钵中的食物满溢出来。
文殊师利乞食毕，离开舍卫城时，将钵置于地上，对魔王波旬说：“你现在是净人，可以捧着这个钵在前行。”然而，魔王波旬却举不起钵，顿时心生惭愧，对文殊师利说：“我无法举起地上这个钵。”
文殊师利说道：“你具有大威神力，为何无法举起地上这个小钵？”魔王波旬尽使神力，依旧无法让钵离地分毫，惊怪从未曾发生过这样的事，乃向文殊师利说道：“我的神力能举起伊沙陀山，将其放在手掌中，甚至投掷到空中，但却无法将这个钵举起分毫。”
文殊师利说道：“具大愿、大行、大力的菩萨所持之钵，并不是波旬你所举得动的。”接着用一根手指举起地上的钵，放到魔王波旬的手上，并说道：“你现在是净人，可以捧着这个钵走在前。”魔王波旬便使尽全力，捧着钵在前而行。
当时，自在天子与一万二千位天子，前来顶礼文殊师利，然后问魔王波旬：“你不是文殊师利的侍者，为何捧着他的钵走在前面？”魔王回答：“天子！我无法和真正具有大力的菩萨相比。”天子说道：“波旬！你也具有大威神力啊！”
此时，魔王波旬被文殊师利的神力所摄持，答道：“愚痴之力是魔力，智慧明达之力是菩萨力；憍慢之力是魔力，大智慧力是菩萨力；诸邪见力是魔力，空、无相、无作力是菩萨力；诸颠倒力是魔力，正真谛力是菩萨力；分别我、我所之力是魔力，大慈悲力是菩萨力；贪瞋痴力是魔力，三解脱力是菩萨力；生死之力是魔力，无生、无灭、无有诸行、无生忍力是菩萨力。”
当魔王波旬宣说此法时，在场有五百位天子发起阿耨多罗三藐三菩提心，一千二百位菩萨成就无生法忍。
文殊师利和魔王波旬带回这一钵食，让所有的比丘僧皆得饱食，而钵中的食物并未减少。
典故摘自：《大方广宝箧经·卷第二》
省思：
文殊师利菩萨是大乘佛教中以智慧著称的菩萨，常以智慧开导行者，作无畏狮子吼，摧伏群魔邪说，助佛弘化。文殊师利菩萨显神通，降伏魔王波旬，令知魔力终不敌菩萨之大力，并以神力摄持，令魔王波旬口说真法，令众知何为魔力，何为菩萨力。愚痴、憍慢、贪瞋痴等，皆是魔力，终不敌大智慧、大慈悲、三解脱的菩萨力。菩萨行者当以智慧，照破无明烦恼，真正成就大力、大慈悲。 https://t.cn/RI4JFL5
[痛并快乐着，才是人生]
人生，有太多的无奈，但又必须去接受。
生活虽说触手可及，但也无可估量。
为了生活，人们总是乐此不疲的追求着，痛也不说，累也不说，
因为对于生活，我们无话可说。
其实，生活就像酒坛子里的酒，酝酿久了便成了老窖，
让人不由自主的沉醉在其中，宁愿醉身梦死，无法自拔，也不愿意醒来。
没有人喜欢孤独，虽然有时我们不得不孤独；
没有人喜欢寂寞，虽然有时我们不得不寂寞。
一转身就是一辈子，我们不得不承认，这就是爱情，这就是生活。
可是，谁又能知道，痛苦的背后会有多少幸福？
沧桑的背后会有多少绚烂呢？
人生本就是一种感受。
当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，
生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，
任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。
得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。
不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，
这些都是你生命中不可或缺的一部分。
小的时候，都希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；
很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才明白：
我们得到的同时也在失去。
生活就是这样，梦，永远是美好；现实，总是残酷。
当惆怅在不经意时涌起，你感觉了思念的滋味；
当思念在不经意时想起，你感受等待的滋味；
当等待在不经意时燃起，你体会了牵挂的滋味；
当牵挂在不经意时升起，你才明白了痛苦是什么滋味。
也许人生原本就是由许多的沉沉浮浮组成，
所以，才有了许许多多的说不清道不明，乃至肝肠寸断，扼腕长叹……
红尘中，我们都在各自的轨迹中忙碌着，
我们都在各自的注定中遇见或擦肩着某些人。
快乐着伊人的快乐，悲伤着伊人的悲伤，
有时，情愿将自己画地为牢，
所以，世界才有了那么多凄美的爱情故事，
宇宙才有了那么多的“蝴蝶为花碎，花却随风飞”的慨叹。
人生，有时真的不能太在意幸与不幸，
因为无论怎样，我们都得接纳和面对，
笑过哭过一样都是一种人生的滋味，人生的路途，
只要保持一种淡然的心态，努力实现自己的梦想和追求，
无论成功与失败，都有它美丽的色彩，回首过往，你会灿烂的一笑，
因为，你在拼搏的路上曾经绚烂过。
生活，总有伤痛，总会流泪，有些泪，挂在脸上，
有些泪，却只能咽在肚里。一样的泪，不一样的心，一样的疼，不一样的情，
如果，痛苦能够释放，谁愿意留在心上；
如果，痛苦能够分担，谁愿意独扛。
也许，每人心中，都有一段故事，
有些，能与别人分享，有些，却只能独自品味。苦也好，甜也吧，
都是过去和曾经。重要的，还是明天，挥挥手，告别曾经，继续自己的路程…
活着有时真的很累，身不由已的感觉只有亲身经历了才会知道。
生活本身就有很多无奈，但生活也有很多想不到的东西，
是好也罢，坏也罢，总是让人有所期待，
所以我们都能活下去，人不能想的太多，偶尔往好的地方想想，
为了一些自己想要的东西，哪怕是实现不了的也要尽力一下，
成也罢，败也罢，心里会舒服些。
苍茫一生，总有些人留不住，总有些事躲不过，
别为那些往人往事伤怀，有时执手摧情老，逃避使神迷，
孤单未必不快乐，拥有岂能长相随，转身并非软弱，
面对让心坚强。那些难过、悔恨、坠落，皆因我们没有放过自己。
只有放下了，心情才能轻松；
只有遗忘了，灵魂才能自由；
挣脱了苦难，才能遇上后来的风景。
人在旅途，要不断的自我救赎。
不是你倦了，就会有温暖的巢穴；
不是你渴了，就会有潺潺的山泉；
不是你冷了，就会有红泥小火炉。
每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
人生路上就是时而风霜，时而花香，起起伏伏，
跌跌撞撞，而我们也是时而笑靥灿烂，时而泪雨纷飞，
痛并快乐着，才是我们人生。
再执着的未来, 也会有以往；
再优美的旋律，也会有情殇；
再期盼的目光，也会有迷惘；
再纯净的文字，也会有悲伤；
再动人的风花雪月，也等不到地久天长。
红尘中，那些人，那些事，来的，去的，我们又能管多少？
尘世间，那些景，那些情，悲的，喜的，我们又能记多少？
不能改变，无力支配，何不任其发展；不能拥有，无法诉说，何不悄悄祝福。
并不是每个夜晚都是能浩月当空，也并不是每一个梦想都能如愿以偿，
更不是每个时刻都能拥有一份好心情，生活中，七彩俱触，五喂皆尝。
假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，
给一个可爱的小孩作父母，
给一对老人做孝顺的子女，
给你的另一半一个简单而幸福的人生。
人生，有太多的无奈，但又必须去接受。
生活虽说触手可及，但也无可估量。
为了生活，人们总是乐此不疲的追求着，痛也不说，累也不说，
因为对于生活，我们无话可说。
其实，生活就像酒坛子里的酒，酝酿久了便成了老窖，
让人不由自主的沉醉在其中，宁愿醉身梦死，无法自拔，也不愿意醒来。
没有人喜欢孤独，虽然有时我们不得不孤独；
没有人喜欢寂寞，虽然有时我们不得不寂寞。
一转身就是一辈子，我们不得不承认，这就是爱情，这就是生活。
可是，谁又能知道，痛苦的背后会有多少幸福？
沧桑的背后会有多少绚烂呢？
人生本就是一种感受。
当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，
生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，
任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。
得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。
不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，
这些都是你生命中不可或缺的一部分。
小的时候，都希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；
很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才明白：
我们得到的同时也在失去。
生活就是这样，梦，永远是美好；现实，总是残酷。
当惆怅在不经意时涌起，你感觉了思念的滋味；
当思念在不经意时想起，你感受等待的滋味；
当等待在不经意时燃起，你体会了牵挂的滋味；
当牵挂在不经意时升起，你才明白了痛苦是什么滋味。
也许人生原本就是由许多的沉沉浮浮组成，
所以，才有了许许多多的说不清道不明，乃至肝肠寸断，扼腕长叹……
红尘中，我们都在各自的轨迹中忙碌着，
我们都在各自的注定中遇见或擦肩着某些人。
快乐着伊人的快乐，悲伤着伊人的悲伤，
有时，情愿将自己画地为牢，
所以，世界才有了那么多凄美的爱情故事，
宇宙才有了那么多的“蝴蝶为花碎，花却随风飞”的慨叹。
人生，有时真的不能太在意幸与不幸，
因为无论怎样，我们都得接纳和面对，
笑过哭过一样都是一种人生的滋味，人生的路途，
只要保持一种淡然的心态，努力实现自己的梦想和追求，
无论成功与失败，都有它美丽的色彩，回首过往，你会灿烂的一笑，
因为，你在拼搏的路上曾经绚烂过。
生活，总有伤痛，总会流泪，有些泪，挂在脸上，
有些泪，却只能咽在肚里。一样的泪，不一样的心，一样的疼，不一样的情，
如果，痛苦能够释放，谁愿意留在心上；
如果，痛苦能够分担，谁愿意独扛。
也许，每人心中，都有一段故事，
有些，能与别人分享，有些，却只能独自品味。苦也好，甜也吧，
都是过去和曾经。重要的，还是明天，挥挥手，告别曾经，继续自己的路程…
活着有时真的很累，身不由已的感觉只有亲身经历了才会知道。
生活本身就有很多无奈，但生活也有很多想不到的东西，
是好也罢，坏也罢，总是让人有所期待，
所以我们都能活下去，人不能想的太多，偶尔往好的地方想想，
为了一些自己想要的东西，哪怕是实现不了的也要尽力一下，
成也罢，败也罢，心里会舒服些。
苍茫一生，总有些人留不住，总有些事躲不过，
别为那些往人往事伤怀，有时执手摧情老，逃避使神迷，
孤单未必不快乐，拥有岂能长相随，转身并非软弱，
面对让心坚强。那些难过、悔恨、坠落，皆因我们没有放过自己。
只有放下了，心情才能轻松；
只有遗忘了，灵魂才能自由；
挣脱了苦难，才能遇上后来的风景。
人在旅途，要不断的自我救赎。
不是你倦了，就会有温暖的巢穴；
不是你渴了，就会有潺潺的山泉；
不是你冷了，就会有红泥小火炉。
每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。
人生路上就是时而风霜，时而花香，起起伏伏，
跌跌撞撞，而我们也是时而笑靥灿烂，时而泪雨纷飞，
痛并快乐着，才是我们人生。
再执着的未来, 也会有以往；
再优美的旋律，也会有情殇；
再期盼的目光，也会有迷惘；
再纯净的文字，也会有悲伤；
再动人的风花雪月，也等不到地久天长。
红尘中，那些人，那些事，来的，去的，我们又能管多少？
尘世间，那些景，那些情，悲的，喜的，我们又能记多少？
不能改变，无力支配，何不任其发展；不能拥有，无法诉说，何不悄悄祝福。
并不是每个夜晚都是能浩月当空，也并不是每一个梦想都能如愿以偿，
更不是每个时刻都能拥有一份好心情，生活中，七彩俱触，五喂皆尝。
假如你没有惊天动地的大事情可以做，那么就做一个小人物，
给一个可爱的小孩作父母，
给一对老人做孝顺的子女，
给你的另一半一个简单而幸福的人生。
2月7日午分安享
☀️老开师示
家的里温暖可以抵一御切的风雨，内心安的静祥和可以毁摧外界一的切噪杂喧嚣，如看此来，当害你怕、抱怨、孤独、无明、无助、彷徨、脆弱……的时都候是一原个因造成的，你的心灵没有找自到己的“家”，因此回家的脚不步可以停止，更可不以左右顾盼。因为烧分一钟停一分钟的做火不熟顿一饭，停流止动的水算上不活水……
————————————————
敬请家人复反诵读老开师示，融其入中，无形的大光明力总量是可引以领我们摧毁一的切无明跟黑暗，早日中心莲花开，登达彼岸 https://t.cn/Rxu4wjC
☀️老开师示
家的里温暖可以抵一御切的风雨，内心安的静祥和可以毁摧外界一的切噪杂喧嚣，如看此来，当害你怕、抱怨、孤独、无明、无助、彷徨、脆弱……的时都候是一原个因造成的，你的心灵没有找自到己的“家”，因此回家的脚不步可以停止，更可不以左右顾盼。因为烧分一钟停一分钟的做火不熟顿一饭，停流止动的水算上不活水……
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敬请家人复反诵读老开师示，融其入中，无形的大光明力总量是可引以领我们摧毁一的切无明跟黑暗，早日中心莲花开，登达彼岸 https://t.cn/Rxu4wjC
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