大手笔，绝对是大手笔！就在那不知名的小山，就在那一溪碧水的左岸，百亩樱花一夜迎春而齐绽，起舞漫山，披彩坡阳，不要说“东风夜放花千树”，毕竟那是梦中的向往，要看，你就不能错过百亩樱花粉黛山。
在过去写作的几篇散文里，我都没有给出那座山一个芳名，只称“一山”，现在想来，有些不敬了，就像遇到一个老者，心里只念一个词“老头”，不能说出口。山在水门口村东，村人当呼“东山”？在崖头村北，当呼“北山”？在张家村西，当呼“西山”？地理不可更变，名称可以给她。给个什么芳名？我曾经为一市道路命名，略知由来不可随意。象鼻山山若象鼻，贴切了，以山之形论，她无形也不酷，什么也不像；五峰山山因五峰缀连，也合适，以山的意象论，她倒是有两个泉井，是否可以称“两泉山”？但知泉者只是周围不多的人，知晓不广，难以传播。给个什么名字？看着山路两侧的布遍山坡的百亩樱花，我涌出了诗意，自吟道——百亩樱花粉黛山。好，我就称之“粉黛山”吧，多么诗意，多么前卫，我仿佛觉得山因我给她芳名而一夜家喻户晓了。
想起了白居易，他不会同意吧？《长恨歌》里，他写的粉黛黯然失色，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。也罢，若是芳名太美，我又怕了三村的人齐聚于山下，于我做“争山”的争执。
莫争了，争的山上的粉黛都无色了，还怎么去一睹芳容？他们在大美的樱花前也应该作罢。
樱树耀眼，植遍漫山，密密匝匝，不留荒土，皆染成花。当初这片荒山无草，种粮无望，便成了樱花的育树基地了，谁想到，如此花山成了多娇的所在。遇到一位在山脚巡山赏花的崖头村人，他告诉我，都不想再把这满山的风景搬走了，若是移栽，就准备“间采”，就是间隔一株苗木来采，加大间距，这是个最好的妥协，我肯定地说。
取一个斜角来看，宛若成群的仙女甩了衣袂飘然着地，只是非一色的雪白，倒是有了人间的美艳悦色。我开始怀恨那山脚重重叠叠的桃花源了，哦，花儿也想争宠吧？怪不得桃花选了入眼的位置，如此我倒是释怀了。
在我的记忆里，樱花似乎飞落在了日本的富士山坡，但我又知道，世上樱花三百种，源头在中国，喜马拉雅山是她的家乡。东洋孤岛善拿我之瑰宝，远非近代才成性。尤其是看抗战片，那首“萨哈拉”（樱花的日语读音）的曲子马上就坏了我的胃口，日人总以为文学在东瀛，以樱花诗歌为炫耀，成为日本俳句，这是古典短诗，在日本的江户时代才盛起，唐诗宋词对其产生了巨大的影响。你听在日本最著名的俳句——下榻山麓边，惯看春来花枝展。夜深酣睡眠，梦中繁花犹再现，樱瓣飘飘然……我总觉得学诗不精不透，才如此生涩聱牙。一睹漫山的樱花，我脑子里便泛出了无边的樱花诗海——
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？苏曼殊做了樱花花痴，流连不返，绕转千圈。嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。你看，薛能诗人赏樱看得眼花缭乱，疑为海棠绰约。这些飞跃了才情的好诗，岂是俳句的无境！
诗意催发，我爬上了山巅，仿佛人在花海，一个心情就是美人簇拥我难逃。我想起了“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的美句佳境，春风轻摇，婆娑满枝，笑意盎然，不做嘲弄，真好！突然有了一丝的惶恐，若如诗所言，晚上做了花梦，岂不是春心不老！
樱花的绝美非紫荆可媲美，紫荆花若竖起的流苏，谢绝叶片，而樱花唤出一树的璀璨，不忘从枝桠间拉出几片嫩叶，她的嫩不是嫩弱，而是被樱花染渍过的油嫩，跟着樱花一起烂漫，所以，樱花花海的气势真的如飓风横扫，翻万般花意之波，卷千股花翻之浪。你看的醉了，早就忘记了“粉黛”，粉黛是人为的装扮，樱花是不杂尘世的天然。
我赏花很少动手，我怕俗气染了花容不再芳美，这次，我左顾右盼，四下无人，我生出了作践之意，跳进了樱花海，揽过一枝。香艳润心，充盈鼻息，我故意抖一抖，不知花粉是否跌落在我的衣袖，留住一段芳香，我让樱花的韵致染一染我的俗吧。
触手去抚摸，一朵樱花盈掌，霎时如导电了一般，马上让我屏住了心跳，静静地琢磨樱花给我的第一质感。润润的，绝不是添加了温度的燥热，滑过一丝凉爽，导入了我的胳膊，入了心扉。我努力去想，仿佛是凝脂一般的温软，不敢重度掌握，似有瘙痒；滑滑的，绝不是雨湿之后的浮水其上，是从花蕊洋溢出的轻柔，一脉情思注入了我的心底。还是黄庭坚的体验对，“过雨花漠漠”，“漠漠”是花的静寂，不允你呼吸过重，坏了到来的“漠漠”之感。
侧头到樱花底部看，一朵淡绿的五星花蒂艰难地簇起了绒绒大方的樱花。我想到了美，人间不能做完美，便生出“残缺的美”的得意说法，其实任何自然之美都是人所不及的，逐朵去看，皆如此，绝不做苟且将就。花蒂的微绿泛在花心，一抹轻绿渗出在花蕊之间，粉色的花粉抹在她的隐处，惹来了几只嘤嘤的蜜蜂，哦，莫非是我打扰了她的空间，发出了驱逐的指令，我绝不失意，把赏这大好的花事的情调一并交给了那群蜜蜂。
好吧，六宫粉黛无颜色，粉黛山上樱花正璀璨，诗人说，樱花作意开十日，十日之内我还会再去粉黛山上看粉黛……
在过去写作的几篇散文里，我都没有给出那座山一个芳名，只称“一山”，现在想来，有些不敬了，就像遇到一个老者，心里只念一个词“老头”，不能说出口。山在水门口村东，村人当呼“东山”？在崖头村北，当呼“北山”？在张家村西，当呼“西山”？地理不可更变，名称可以给她。给个什么芳名？我曾经为一市道路命名，略知由来不可随意。象鼻山山若象鼻，贴切了，以山之形论，她无形也不酷，什么也不像；五峰山山因五峰缀连，也合适，以山的意象论，她倒是有两个泉井，是否可以称“两泉山”？但知泉者只是周围不多的人，知晓不广，难以传播。给个什么名字？看着山路两侧的布遍山坡的百亩樱花，我涌出了诗意，自吟道——百亩樱花粉黛山。好，我就称之“粉黛山”吧，多么诗意，多么前卫，我仿佛觉得山因我给她芳名而一夜家喻户晓了。
想起了白居易，他不会同意吧？《长恨歌》里，他写的粉黛黯然失色，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。也罢，若是芳名太美，我又怕了三村的人齐聚于山下，于我做“争山”的争执。
莫争了，争的山上的粉黛都无色了，还怎么去一睹芳容？他们在大美的樱花前也应该作罢。
樱树耀眼，植遍漫山，密密匝匝，不留荒土，皆染成花。当初这片荒山无草，种粮无望，便成了樱花的育树基地了，谁想到，如此花山成了多娇的所在。遇到一位在山脚巡山赏花的崖头村人，他告诉我，都不想再把这满山的风景搬走了，若是移栽，就准备“间采”，就是间隔一株苗木来采，加大间距，这是个最好的妥协，我肯定地说。
取一个斜角来看，宛若成群的仙女甩了衣袂飘然着地，只是非一色的雪白，倒是有了人间的美艳悦色。我开始怀恨那山脚重重叠叠的桃花源了，哦，花儿也想争宠吧？怪不得桃花选了入眼的位置，如此我倒是释怀了。
在我的记忆里，樱花似乎飞落在了日本的富士山坡，但我又知道，世上樱花三百种，源头在中国，喜马拉雅山是她的家乡。东洋孤岛善拿我之瑰宝，远非近代才成性。尤其是看抗战片，那首“萨哈拉”（樱花的日语读音）的曲子马上就坏了我的胃口，日人总以为文学在东瀛，以樱花诗歌为炫耀，成为日本俳句，这是古典短诗，在日本的江户时代才盛起，唐诗宋词对其产生了巨大的影响。你听在日本最著名的俳句——下榻山麓边，惯看春来花枝展。夜深酣睡眠，梦中繁花犹再现，樱瓣飘飘然……我总觉得学诗不精不透，才如此生涩聱牙。一睹漫山的樱花，我脑子里便泛出了无边的樱花诗海——
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？苏曼殊做了樱花花痴，流连不返，绕转千圈。嫣然欲笑媚东墙，绰约终疑胜海棠。你看，薛能诗人赏樱看得眼花缭乱，疑为海棠绰约。这些飞跃了才情的好诗，岂是俳句的无境！
诗意催发，我爬上了山巅，仿佛人在花海，一个心情就是美人簇拥我难逃。我想起了“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的美句佳境，春风轻摇，婆娑满枝，笑意盎然，不做嘲弄，真好！突然有了一丝的惶恐，若如诗所言，晚上做了花梦，岂不是春心不老！
樱花的绝美非紫荆可媲美，紫荆花若竖起的流苏，谢绝叶片，而樱花唤出一树的璀璨，不忘从枝桠间拉出几片嫩叶，她的嫩不是嫩弱，而是被樱花染渍过的油嫩，跟着樱花一起烂漫，所以，樱花花海的气势真的如飓风横扫，翻万般花意之波，卷千股花翻之浪。你看的醉了，早就忘记了“粉黛”，粉黛是人为的装扮，樱花是不杂尘世的天然。
我赏花很少动手，我怕俗气染了花容不再芳美，这次，我左顾右盼，四下无人，我生出了作践之意，跳进了樱花海，揽过一枝。香艳润心，充盈鼻息，我故意抖一抖，不知花粉是否跌落在我的衣袖，留住一段芳香，我让樱花的韵致染一染我的俗吧。
触手去抚摸，一朵樱花盈掌，霎时如导电了一般，马上让我屏住了心跳，静静地琢磨樱花给我的第一质感。润润的，绝不是添加了温度的燥热，滑过一丝凉爽，导入了我的胳膊，入了心扉。我努力去想，仿佛是凝脂一般的温软，不敢重度掌握，似有瘙痒；滑滑的，绝不是雨湿之后的浮水其上，是从花蕊洋溢出的轻柔，一脉情思注入了我的心底。还是黄庭坚的体验对，“过雨花漠漠”，“漠漠”是花的静寂，不允你呼吸过重，坏了到来的“漠漠”之感。
侧头到樱花底部看，一朵淡绿的五星花蒂艰难地簇起了绒绒大方的樱花。我想到了美，人间不能做完美，便生出“残缺的美”的得意说法，其实任何自然之美都是人所不及的，逐朵去看，皆如此，绝不做苟且将就。花蒂的微绿泛在花心，一抹轻绿渗出在花蕊之间，粉色的花粉抹在她的隐处，惹来了几只嘤嘤的蜜蜂，哦，莫非是我打扰了她的空间，发出了驱逐的指令，我绝不失意，把赏这大好的花事的情调一并交给了那群蜜蜂。
好吧，六宫粉黛无颜色，粉黛山上樱花正璀璨，诗人说，樱花作意开十日，十日之内我还会再去粉黛山上看粉黛……
民间故事：书生夜宿荒庙避雨，巧遇独身女子，宽衣解带书生得善报
故事发生在宋朝年间，有一个名叫张善臣的书生，进京赶考，途径一座大山时，突然下起了瓢泼大雨，张善臣见半山腰有座破庙隐隐亮着光，疾步赶到庙前。庙牌匾上写着“八方寺”，庙门是虚掩的，张善臣推门而入，只见大殿里的亮光若有若现。张善臣信步朝里走，只见大殿破旧不堪，殿中央有一盏蜡烛闪烁着微弱的光芒。张善臣低声喊道：“有人么？”
正在这时，从大殿的左侧传来一声轻微的呻吟声，张善臣循着声音望去，发现一个女子正躺在榻上，张善臣急忙转身说道：“天降大雨，小生过来借宿，不想此中竟有女眷，多有冒犯，我这就离去。”随后那女子急忙说道：“公子请留步，这是一座荒庙，我也是赶路之人，不过不小心感染了风寒，在这荒庙中将养一番，今日好不容易遇到你这样一个路人，你我可以正好做个伴，以解途中烦闷。”
张善臣听闻于此，转身打量那女子，虽然有几分憔悴病态，但是不难看出是一个身材婀娜的美人，而且她衣衫单薄姿势撩人，在这荒郊野外，很难不让人有想法。但是张善臣是饱读圣贤书的君子，闭上眼睛，心里默念：“非礼勿视，非礼勿视！”随即张善臣说道：“敢问姑娘有什么地方需要帮忙的？小生愿力所能及做些事情。”那女子娇嗔地说道：“公子，奴家感觉有点冷。”说着女子做出楚楚动人的表情。
张善臣不为所动，从包袱中拿出火扇子，找来些干草和木材，在大殿中点燃火堆，然后将自己的外袍脱下来披在女子的身上，然后说道：“姑娘现在感觉好多了吧。”张善臣又拿出食物给女子吃，之后张善臣便在地上铺了些干草睡了起来，睡到半夜时，张善臣迷迷糊糊感觉有人在摸自己的脸。张善臣睁眼一看，不知何时那女子爬到自己身上，自己的衣服也被脱掉一半。张善臣急忙起身说道：“姑娘，你这是何意？”
那女子娇滴滴地说道：“公子宅心仁厚，奴家甚是喜欢，小女子飘零在外，无以为报，愿以身相许。”张善臣正色说道：“举手之劳不足挂齿，小生寸功未立，怎敢贪图姑娘美貌，还望姑娘不要轻薄了自己。”谁知，那女子竟扑通跪倒在张善臣面前：“我早就看出公子是浩然正气之人，还望公子救我。”张善臣一听，此中必有隐情，于是搀起女子问道：“姑娘有何苦衷，但讲无妨。”
那女子抽泣着说道：“我原本是江南人士，来此投奔亲戚，路宿此庙时不曾想被歹徒奸淫所害，最后葬身于此，变成了孤魂野鬼。在我的尸骨之上有一棵千年古树，那古树成了精，就控制我的魂魄让我色诱男人害人，那些男人禁不住诱惑和我求欢，我悄悄在他们脚底钻一个空，知道他们血流尽他们还不知道。但是我不愿再做这种伤天害理的事情，也不想再被困在这破庙中，我知道您是一个正人君子，求您救我。”
起初，张善臣听到女子是鬼的时候，心里也有几分害怕，但是最后想到自己堂堂正正没做亏心事，也就不害怕了，见到眼前女子十分可怜，张善臣点头答应，女子对着张善臣耳语一番，随后女子消失不见。次日天明，天光大亮，张善臣到山下买来斧子、锯、炮仗还有白布，张善臣来到八方寺东北角，果然看见一棵长相怪异的槐树，张善臣一斧子砍下去，槐树流出红色的液体。张善臣按照女子的嘱咐，在树的一周点燃炮仗，等树被砍到之后，张善臣点燃火把，将槐树烧成灰烬才放心。
然后张善臣抛开槐树的树根，果然在树根下面发现一堆白骨，张善臣小心翼翼地将白骨用白布包好，又买了副木匣子，在山里找了块好地方，将白骨重新安葬。一切收拾好之后，张善臣这才重新启程，当天晚上，张善臣在客栈做了一个梦，他梦见庙中那个女子来向他感谢并辞别，那女子说自己已经到生死官那报过到了，很快就能进入轮回了，为了表示感谢，那女子告诉张善臣一个秘密：他将会在陈留遇到他未来的妻子，暗号是：飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身，希望他好好珍惜。
张善臣没明白什么意思，刚想追问，但是梦就醒了。又行了几日，张善臣途径陈留，见街头有一处地方十分热闹，凑近跟前一看，原来是当地员外的女儿招亲。只见那员外的女儿天姿国色，秀气端庄，有管家在阁楼上说道：“今日我家小姐招亲，但凡能对上下联，且人品出众者，则有机会招为佳婿，大家听好了，我家小姐出的上联是‘走马灯，灯马走，灯熄马停步。’”
这时张善臣也在心里琢磨，突然他想到庙中女子的一番话，于是朗声念到：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”小姐见对仗十分工整，邀请张善臣上楼，见张善臣仪表堂堂，谈吐不凡，十分喜欢，张善臣亦是十分喜爱那员外小姐，当即定下婚约，许诺科考之后再来迎娶，小姐安排两个仆人护送张善臣进京赶考。当年的科考张善臣下笔如有神，高中榜首，骑着高头大马迎娶小姐。洞房花烛夜、金榜题名时，张善臣可谓是双喜临门，一时风光无两。
第二年，张善臣的妻子给她生了个女儿，那小女孩生得十分可爱，一家人其乐融融。
这一切都归功他宅心仁厚、心地善良，倘若他当时在庙中起了歹心，恐怕也不可能享受到后面的荣华富贵，说不定早已变成森森白骨了。#今日最佳##故事会#
故事发生在宋朝年间，有一个名叫张善臣的书生，进京赶考，途径一座大山时，突然下起了瓢泼大雨，张善臣见半山腰有座破庙隐隐亮着光，疾步赶到庙前。庙牌匾上写着“八方寺”，庙门是虚掩的，张善臣推门而入，只见大殿里的亮光若有若现。张善臣信步朝里走，只见大殿破旧不堪，殿中央有一盏蜡烛闪烁着微弱的光芒。张善臣低声喊道：“有人么？”
正在这时，从大殿的左侧传来一声轻微的呻吟声，张善臣循着声音望去，发现一个女子正躺在榻上，张善臣急忙转身说道：“天降大雨，小生过来借宿，不想此中竟有女眷，多有冒犯，我这就离去。”随后那女子急忙说道：“公子请留步，这是一座荒庙，我也是赶路之人，不过不小心感染了风寒，在这荒庙中将养一番，今日好不容易遇到你这样一个路人，你我可以正好做个伴，以解途中烦闷。”
张善臣听闻于此，转身打量那女子，虽然有几分憔悴病态，但是不难看出是一个身材婀娜的美人，而且她衣衫单薄姿势撩人，在这荒郊野外，很难不让人有想法。但是张善臣是饱读圣贤书的君子，闭上眼睛，心里默念：“非礼勿视，非礼勿视！”随即张善臣说道：“敢问姑娘有什么地方需要帮忙的？小生愿力所能及做些事情。”那女子娇嗔地说道：“公子，奴家感觉有点冷。”说着女子做出楚楚动人的表情。
张善臣不为所动，从包袱中拿出火扇子，找来些干草和木材，在大殿中点燃火堆，然后将自己的外袍脱下来披在女子的身上，然后说道：“姑娘现在感觉好多了吧。”张善臣又拿出食物给女子吃，之后张善臣便在地上铺了些干草睡了起来，睡到半夜时，张善臣迷迷糊糊感觉有人在摸自己的脸。张善臣睁眼一看，不知何时那女子爬到自己身上，自己的衣服也被脱掉一半。张善臣急忙起身说道：“姑娘，你这是何意？”
那女子娇滴滴地说道：“公子宅心仁厚，奴家甚是喜欢，小女子飘零在外，无以为报，愿以身相许。”张善臣正色说道：“举手之劳不足挂齿，小生寸功未立，怎敢贪图姑娘美貌，还望姑娘不要轻薄了自己。”谁知，那女子竟扑通跪倒在张善臣面前：“我早就看出公子是浩然正气之人，还望公子救我。”张善臣一听，此中必有隐情，于是搀起女子问道：“姑娘有何苦衷，但讲无妨。”
那女子抽泣着说道：“我原本是江南人士，来此投奔亲戚，路宿此庙时不曾想被歹徒奸淫所害，最后葬身于此，变成了孤魂野鬼。在我的尸骨之上有一棵千年古树，那古树成了精，就控制我的魂魄让我色诱男人害人，那些男人禁不住诱惑和我求欢，我悄悄在他们脚底钻一个空，知道他们血流尽他们还不知道。但是我不愿再做这种伤天害理的事情，也不想再被困在这破庙中，我知道您是一个正人君子，求您救我。”
起初，张善臣听到女子是鬼的时候，心里也有几分害怕，但是最后想到自己堂堂正正没做亏心事，也就不害怕了，见到眼前女子十分可怜，张善臣点头答应，女子对着张善臣耳语一番，随后女子消失不见。次日天明，天光大亮，张善臣到山下买来斧子、锯、炮仗还有白布，张善臣来到八方寺东北角，果然看见一棵长相怪异的槐树，张善臣一斧子砍下去，槐树流出红色的液体。张善臣按照女子的嘱咐，在树的一周点燃炮仗，等树被砍到之后，张善臣点燃火把，将槐树烧成灰烬才放心。
然后张善臣抛开槐树的树根，果然在树根下面发现一堆白骨，张善臣小心翼翼地将白骨用白布包好，又买了副木匣子，在山里找了块好地方，将白骨重新安葬。一切收拾好之后，张善臣这才重新启程，当天晚上，张善臣在客栈做了一个梦，他梦见庙中那个女子来向他感谢并辞别，那女子说自己已经到生死官那报过到了，很快就能进入轮回了，为了表示感谢，那女子告诉张善臣一个秘密：他将会在陈留遇到他未来的妻子，暗号是：飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎藏身，希望他好好珍惜。
张善臣没明白什么意思，刚想追问，但是梦就醒了。又行了几日，张善臣途径陈留，见街头有一处地方十分热闹，凑近跟前一看，原来是当地员外的女儿招亲。只见那员外的女儿天姿国色，秀气端庄，有管家在阁楼上说道：“今日我家小姐招亲，但凡能对上下联，且人品出众者，则有机会招为佳婿，大家听好了，我家小姐出的上联是‘走马灯，灯马走，灯熄马停步。’”
这时张善臣也在心里琢磨，突然他想到庙中女子的一番话，于是朗声念到：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”小姐见对仗十分工整，邀请张善臣上楼，见张善臣仪表堂堂，谈吐不凡，十分喜欢，张善臣亦是十分喜爱那员外小姐，当即定下婚约，许诺科考之后再来迎娶，小姐安排两个仆人护送张善臣进京赶考。当年的科考张善臣下笔如有神，高中榜首，骑着高头大马迎娶小姐。洞房花烛夜、金榜题名时，张善臣可谓是双喜临门，一时风光无两。
第二年，张善臣的妻子给她生了个女儿，那小女孩生得十分可爱，一家人其乐融融。
这一切都归功他宅心仁厚、心地善良，倘若他当时在庙中起了歹心，恐怕也不可能享受到后面的荣华富贵，说不定早已变成森森白骨了。#今日最佳##故事会#
《安士全书》●窦氏济人，高折五枝之桂
［发明］济亦多术矣。饥济以食，寒畀以衣〖畀（bì），给予〗，病施以药，窘助以财，暗予以灯，争斗劝其和解，愚痴导以智慧，皆济也。念念有及物之仁，则不特富贵有其权，即贫贱亦有其力矣。
下附征事（四则）
鬻田济人（《懿行录》）
明饶裳，豫章人也，途中见有鬻妻远方，而泣别者。问其所需，弃田与之。岁大比〖明清时称乡试为大比〗，主司梦金甲神曰："尔何不中弃田之子乎？"乃检一遗卷，中第三名，即公也。及宴鹿鸣，乃知其故。三子，景晖、景曜、景暐，相继登第。
［按］田产资财，世人以之为命者也。而内典比之水中月、镜中花、梦中宝，何哉？只因目前暂经收管，后来总带不去耳。今之写田房契者，必曰："听凭永远管业。"嗟乎！产是主人身是客，主尚不能永保其客，客又安能长有其主耶？如必欲将所有带去，亦有带之之法。莫若作善布施，造人天福德之身，则安富尊荣，依然仍在。明乎此，则饶公之弃田也，乃其所以置产也。人能如此置产，即谓听凭永远管业，亦无不可。
免死得元（《感应篇笺注》）
河南潘解元〖乡试第一名称为解元〗，附二友入省乡试。寓有神相，密语二友曰："潘君将有大难，须急避之。"二友遂托言寓小，各赠二金，使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次，见一妇投水，询之，云："夫买棉花织布，积若干匹，夫出门后，卖得四金，不意皆假银也。夫归必见责，故寻死耳。"潘急出袖中四金与之。归寓乏用，寓主多出诟语，乃借宿于寺。寺僧梦诸神鼓吹下降，云："试榜已定，奈解元近作损德事，上帝除名，尚未有代。"一神云："此寺内潘生可。"一神云："相当横死，安可作元。"一神将二手摩其面云："今非解元相乎？"僧默识之，厚加款待。试毕，往二友寓谢。相士一见大惊，曰："公作何阴德，成此异相？今首魁多士矣〖在科举考试中名列众士之首〗。"榜发果然。
［按］作一善事，须是若决江河，沛然莫御，方能成就。潘君若算到自己进场盘费，未有不废然中止者。唯其但知有人，不知有己，所以费止四金，免一横死，而复得元也。犹忆己巳年冬，余在澄江应小试〖小试，取得进入府、州、县学的生员资格的考试，又称童生试，要经过县试、府试、院试三个阶段，取中者俗称秀才〗，时有门斗朱君玉者，失去他人所寄之金，几不欲生。余闻恻然，欲助其少许，苦于资粮告匮，不果。未几，余即归昆。迨文宗发长洲覆案〖文宗，指主试官员。覆案，获选进入下阶段考试的名单〗，余已列在第二，然但有坐号而无姓名，人皆莫识，余遂以覆试不到除名。此时昆邑实无长洲案，有之者唯朱君玉。朱与余又不甚相识，初不知第二坐号即余也。向使当日不顾自己盘费，稍助其资，彼于感恩之下，必以覆案示余，余亦不至除名，复阅二年而始遇矣。盖观于潘而益愧云。
蠲租得第（《汇纂功过格》）
华亭士李登瀛，家贫，仅田二亩。佃户以疾荒其产，卖子偿租。李知之，恻然曰："尔以病故，不能治田，非汝咎也。我虽贫，尚能自存，奈何使尔父子离散？急取银，去赎尔子归。"其人以主家不肯为虑，李曰："我贫儒，且让汝租。富家大室，亦知积德。我当为尔言之。"遂与同往，因得赎归完聚。佃户日夜祷祝。康熙甲子，李登贤书〖登贤书，指乡试取中成为举人〗，乙丑联捷。〖蠲（juān），免除。〗
［按］哀哉农也，终岁勤动，无时得暇，合家劳苦，无人得安。千仓万仓之粟，皆从其肩上而来，千坑万坑之粪，皆从其肩上而去。或忍饥而戽（hù）水，或带病而力耕。背则日暴雨侵，肠则千回万绕。一至秋成之候，田中所收，尽偿租债，四壁依旧萧然，八口仍无聊赖。非仁人君子目击而心伤者乎！昔诸景阳，闻佃户死丧，必涕出助之。丁清惠公待佃户如父子。陆平泉先生，凡遇寿诞，佃户必免米若干，加爵则又免，得子得孙则又免，所以贫佃感恩，租税反不亏空。彼锱铢必较者，一时自为得计。岂知冥冥中，复有操大算盘者，起而尽削其禄乎？观于李君，则二亩之所收多矣。
逆旨害民（《功过格》）
淳熙初，司农少卿王晓，尝以平旦，访给事中林机。时机在省。其妻，晓侄女也，垂泪诉曰："林氏灭矣。"惊问其故。曰："天将晓，梦朱衣人持天符来，言上帝有敕，林机逆旨害民，特令灭门。遂惊寤，今犹仿佛在目也。"晓曰："梦耳，何足患。"因留食，待林归，从容叩近日所论奏。林曰："蜀郡旱，有司奏请十万石米赈济，有旨如其请。机以为米数太多，蜀道难致，当酌实而后与，故封还敕黄〖将皇上的诏书封还，而未予下达〗。上谕宰相云：‘西川往复万里，更待查报，恐于事无及，姑与半可也。‘只此一事耳。"妻泣告以梦，机不自安，寻以病归，至福州卒。二子亦相继夭，门户遂绝。
［按］天为民而立君，君为民而设官。民者，国家之赤子，而社稷之根本也。纵使君言不当赈，而臣犹当言赈；君言当济以少，而臣犹当言多；君言赋额不可亏，而臣犹当议减。如此谋国，方为尽忠。其福及苍生，正其流芳百世。虽寿考康宁，子孙荣盛，不足报其功也。苟或君言催科当缓，臣偏曰国用难濡。君言民已困而当通变，臣偏曰额已定而难纷更。如此举动，名为谄谀，名为逢迎，名为恋官而保妻子。其为民敛怨，正其为国招尤。虽身遭投窜，门户灭绝，岂足偿其罪哉！覆辙昭昭，前车不远。
［发明］济亦多术矣。饥济以食，寒畀以衣〖畀（bì），给予〗，病施以药，窘助以财，暗予以灯，争斗劝其和解，愚痴导以智慧，皆济也。念念有及物之仁，则不特富贵有其权，即贫贱亦有其力矣。
下附征事（四则）
鬻田济人（《懿行录》）
明饶裳，豫章人也，途中见有鬻妻远方，而泣别者。问其所需，弃田与之。岁大比〖明清时称乡试为大比〗，主司梦金甲神曰："尔何不中弃田之子乎？"乃检一遗卷，中第三名，即公也。及宴鹿鸣，乃知其故。三子，景晖、景曜、景暐，相继登第。
［按］田产资财，世人以之为命者也。而内典比之水中月、镜中花、梦中宝，何哉？只因目前暂经收管，后来总带不去耳。今之写田房契者，必曰："听凭永远管业。"嗟乎！产是主人身是客，主尚不能永保其客，客又安能长有其主耶？如必欲将所有带去，亦有带之之法。莫若作善布施，造人天福德之身，则安富尊荣，依然仍在。明乎此，则饶公之弃田也，乃其所以置产也。人能如此置产，即谓听凭永远管业，亦无不可。
免死得元（《感应篇笺注》）
河南潘解元〖乡试第一名称为解元〗，附二友入省乡试。寓有神相，密语二友曰："潘君将有大难，须急避之。"二友遂托言寓小，各赠二金，使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次，见一妇投水，询之，云："夫买棉花织布，积若干匹，夫出门后，卖得四金，不意皆假银也。夫归必见责，故寻死耳。"潘急出袖中四金与之。归寓乏用，寓主多出诟语，乃借宿于寺。寺僧梦诸神鼓吹下降，云："试榜已定，奈解元近作损德事，上帝除名，尚未有代。"一神云："此寺内潘生可。"一神云："相当横死，安可作元。"一神将二手摩其面云："今非解元相乎？"僧默识之，厚加款待。试毕，往二友寓谢。相士一见大惊，曰："公作何阴德，成此异相？今首魁多士矣〖在科举考试中名列众士之首〗。"榜发果然。
［按］作一善事，须是若决江河，沛然莫御，方能成就。潘君若算到自己进场盘费，未有不废然中止者。唯其但知有人，不知有己，所以费止四金，免一横死，而复得元也。犹忆己巳年冬，余在澄江应小试〖小试，取得进入府、州、县学的生员资格的考试，又称童生试，要经过县试、府试、院试三个阶段，取中者俗称秀才〗，时有门斗朱君玉者，失去他人所寄之金，几不欲生。余闻恻然，欲助其少许，苦于资粮告匮，不果。未几，余即归昆。迨文宗发长洲覆案〖文宗，指主试官员。覆案，获选进入下阶段考试的名单〗，余已列在第二，然但有坐号而无姓名，人皆莫识，余遂以覆试不到除名。此时昆邑实无长洲案，有之者唯朱君玉。朱与余又不甚相识，初不知第二坐号即余也。向使当日不顾自己盘费，稍助其资，彼于感恩之下，必以覆案示余，余亦不至除名，复阅二年而始遇矣。盖观于潘而益愧云。
蠲租得第（《汇纂功过格》）
华亭士李登瀛，家贫，仅田二亩。佃户以疾荒其产，卖子偿租。李知之，恻然曰："尔以病故，不能治田，非汝咎也。我虽贫，尚能自存，奈何使尔父子离散？急取银，去赎尔子归。"其人以主家不肯为虑，李曰："我贫儒，且让汝租。富家大室，亦知积德。我当为尔言之。"遂与同往，因得赎归完聚。佃户日夜祷祝。康熙甲子，李登贤书〖登贤书，指乡试取中成为举人〗，乙丑联捷。〖蠲（juān），免除。〗
［按］哀哉农也，终岁勤动，无时得暇，合家劳苦，无人得安。千仓万仓之粟，皆从其肩上而来，千坑万坑之粪，皆从其肩上而去。或忍饥而戽（hù）水，或带病而力耕。背则日暴雨侵，肠则千回万绕。一至秋成之候，田中所收，尽偿租债，四壁依旧萧然，八口仍无聊赖。非仁人君子目击而心伤者乎！昔诸景阳，闻佃户死丧，必涕出助之。丁清惠公待佃户如父子。陆平泉先生，凡遇寿诞，佃户必免米若干，加爵则又免，得子得孙则又免，所以贫佃感恩，租税反不亏空。彼锱铢必较者，一时自为得计。岂知冥冥中，复有操大算盘者，起而尽削其禄乎？观于李君，则二亩之所收多矣。
逆旨害民（《功过格》）
淳熙初，司农少卿王晓，尝以平旦，访给事中林机。时机在省。其妻，晓侄女也，垂泪诉曰："林氏灭矣。"惊问其故。曰："天将晓，梦朱衣人持天符来，言上帝有敕，林机逆旨害民，特令灭门。遂惊寤，今犹仿佛在目也。"晓曰："梦耳，何足患。"因留食，待林归，从容叩近日所论奏。林曰："蜀郡旱，有司奏请十万石米赈济，有旨如其请。机以为米数太多，蜀道难致，当酌实而后与，故封还敕黄〖将皇上的诏书封还，而未予下达〗。上谕宰相云：‘西川往复万里，更待查报，恐于事无及，姑与半可也。‘只此一事耳。"妻泣告以梦，机不自安，寻以病归，至福州卒。二子亦相继夭，门户遂绝。
［按］天为民而立君，君为民而设官。民者，国家之赤子，而社稷之根本也。纵使君言不当赈，而臣犹当言赈；君言当济以少，而臣犹当言多；君言赋额不可亏，而臣犹当议减。如此谋国，方为尽忠。其福及苍生，正其流芳百世。虽寿考康宁，子孙荣盛，不足报其功也。苟或君言催科当缓，臣偏曰国用难濡。君言民已困而当通变，臣偏曰额已定而难纷更。如此举动，名为谄谀，名为逢迎，名为恋官而保妻子。其为民敛怨，正其为国招尤。虽身遭投窜，门户灭绝，岂足偿其罪哉！覆辙昭昭，前车不远。
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