八字小知识#星座##好运#
八字正财坐支不同财运不同:
每个人的八字中都能看出这个人的财运信息，有人天生旺财，有人天生穷苦。而这些都可能跟八字正财的坐支有关系。下面就来看看八字正财与坐支有哪些关系?
正财坐正官
八字中正财坐正官，身强者为大吉之象，身弱通根者也吉，但身太弱无根无印而不入从弱格者，则官星克身不为福象。一般来说，正财生正官，同为正气之物，其人具有高尚的品德，温雅的资质，能得下属的助力，能得众人的支持，更能得上司或客户的信赖、欣赏与提拔，事业上发展顺利。八字身强者，行运逢正财正官的组合，必定升职或发财。对于女命而言，正官为夫星，得正财之生，聪慧善良，必嫁贤夫，其本人也能善尽内助的功，生活和谐，圆满幸福。
正财坐七杀
正财坐七杀八字身弱者最为忌，杀旺攻身，一生求谋辛苦，身带暗疾。身强杀弱最为福，以财资弱杀，其人晓得利用钱财作为交际手段为自己谋求利益，在外发展可得贵人资助，经商易得丰厚利润，在企事业单位就职也能得到部属的敬爱，以及上司之器重与提拔。对女命而言，七杀一位出现又得正财之生，其本人钟情于丈夫，能尽内助之功，守妇道，丈夫事业有成，夫妻感情恩爱，但假如身弱根气不足或正官混杂时，则不以福论。
正财坐正印
正财坐正印不论八字身强身弱，不论男女，均不是吉祥的配置，特别是以正印为用神者，财星破印，主凶灾，与母缘分薄，自小家庭有破败迹象，自身感情婚姻不顺，而且妻子与母亲关系不佳，不能相互容忍。正印为助力为贵人，受财星破坏，生平求谋，屡遭阻碍，以致心愿不能实现，在事业上也不能得到长辈的爱护与支持，在生意上更常因大意而招来祸患。
正财坐偏印
由于正财与偏印为异性关系，故不会发生直接冲突，相对正财坐正印的组合为佳，但以八字身强者较有福，正财约束偏印可以消除偏印孤癖孤疑的个性，发挥偏印优异的理解力和领悟力，利于创造设计调查;而在交际方面，也能开朗地结交朋友，广结人缘。只是偏印喜欢掩饰自己，其人不免有点古怪，表里不一，做人不老实，而且不太有耐性，对于需要长时间谈判交涉的工作很不适合，往往半途而废。
正财坐正财
正财坐正财，八字身强者为大吉的配置，其人诚信踏实，勤劳刻苦，利于经商，生意兴隆，财源滚滚，必定发富，对男命而言，正财为妻，妻美而贤惠，婚姻幸福。再者，此组合出现在月柱者，父母多为有福之人，在时柱者福力减小，但也主子孙发达。身弱以印星为用神时，最忌此种组合，多不利母，特别是正财透于时柱，恐自身晚运不佳，晚节不保。女命八字中食神弱而遇此组合，主子女缘分薄。
正财坐偏财
正财坐偏财八字身强者是吉祥的配置，事业经商方面稳重且灵活，进退自如，喜欢不断扩大经营规模，多能获取厚利，但其人豪爽慷慨大方，态度轻佻，多因交际而耗财。再者，其人不免多情，心思不定，喜欢在外弄柳拈花，不免家庭不安。身弱者用印星者不以吉论，暗示着有因女性而遭受损失之忧。
正财坐食神
食神生财，专一有情，福份深厚，大吉之配置，身弱者多有一技之长，很适合从事研究、商务会计或写作之类的工作。八字身强者发富之象，人际关系良好，为人稳重正直，温顺踏实，心思细腻，求谋如意，头脑灵活，适应能力佳，一生没有多大的灾难，适宜经营。感情顺利，也主多得妻子内助。相对女命来说，此配置也十分吉祥，夫贤子孝。
正财坐伤官
伤官生财，八字身弱者耗泄交加不吉，易因口舌之灾而招来麻烦，或者因求财而发生是非。八字身强财弱者则为吉祥配置，财源称意，求财易得，多有意外之收益，借他人之手而发自己的财，诸如从他人的失败之中获得利益。伤官为偏神带有动荡性质，也主谋略和手段，急于求成，与正财之稳重沉着正直不符，因此其人内心经常发生矛盾，以致做事乍寒乍热，人生也是起起伏伏，但终可获得成就。
正财坐比肩
正财与比肩不会发生直接冲突，为有情之克的配置，一般来说八字身弱者较吉，身强者平常。八字身弱财旺用比肩的人是得财之象，其人财运佳，求财易得，大运再逢生助，事业会得到发展扩张，多能成为大富，而且异性缘极旺。身强财弱者，此配置则为平常，暗示一生之中易因兄弟或亲友连累而蒙受损失，但由于比肩克正财为有情之克，故损失不大，只是对男命来说，正财为妻，比肩克正财，则配偶易有早失身或婚后外遇之象，阳干之人比肩暗合正财最为明显。
正财坐劫财
正财劫财相互冲突，为无情之克，不论八字身强身弱，均不是吉祥的配置，特别是身强之人，财星受破坏，生平多逢破耗，蓄财不易，求谋多阻力，不宜从事经商。而且劫财克正财，配偶多病灾或有不轨行为，他柱再透出劫财者，有死別之忧。此配置假如出现在年月时，则其父事业不顺或身体欠佳，特别是阴干生人，重者有早别。
八字正财坐支不同财运不同:
每个人的八字中都能看出这个人的财运信息，有人天生旺财，有人天生穷苦。而这些都可能跟八字正财的坐支有关系。下面就来看看八字正财与坐支有哪些关系?
正财坐正官
八字中正财坐正官，身强者为大吉之象，身弱通根者也吉，但身太弱无根无印而不入从弱格者，则官星克身不为福象。一般来说，正财生正官，同为正气之物，其人具有高尚的品德，温雅的资质，能得下属的助力，能得众人的支持，更能得上司或客户的信赖、欣赏与提拔，事业上发展顺利。八字身强者，行运逢正财正官的组合，必定升职或发财。对于女命而言，正官为夫星，得正财之生，聪慧善良，必嫁贤夫，其本人也能善尽内助的功，生活和谐，圆满幸福。
正财坐七杀
正财坐七杀八字身弱者最为忌，杀旺攻身，一生求谋辛苦，身带暗疾。身强杀弱最为福，以财资弱杀，其人晓得利用钱财作为交际手段为自己谋求利益，在外发展可得贵人资助，经商易得丰厚利润，在企事业单位就职也能得到部属的敬爱，以及上司之器重与提拔。对女命而言，七杀一位出现又得正财之生，其本人钟情于丈夫，能尽内助之功，守妇道，丈夫事业有成，夫妻感情恩爱，但假如身弱根气不足或正官混杂时，则不以福论。
正财坐正印
正财坐正印不论八字身强身弱，不论男女，均不是吉祥的配置，特别是以正印为用神者，财星破印，主凶灾，与母缘分薄，自小家庭有破败迹象，自身感情婚姻不顺，而且妻子与母亲关系不佳，不能相互容忍。正印为助力为贵人，受财星破坏，生平求谋，屡遭阻碍，以致心愿不能实现，在事业上也不能得到长辈的爱护与支持，在生意上更常因大意而招来祸患。
正财坐偏印
由于正财与偏印为异性关系，故不会发生直接冲突，相对正财坐正印的组合为佳，但以八字身强者较有福，正财约束偏印可以消除偏印孤癖孤疑的个性，发挥偏印优异的理解力和领悟力，利于创造设计调查;而在交际方面，也能开朗地结交朋友，广结人缘。只是偏印喜欢掩饰自己，其人不免有点古怪，表里不一，做人不老实，而且不太有耐性，对于需要长时间谈判交涉的工作很不适合，往往半途而废。
正财坐正财
正财坐正财，八字身强者为大吉的配置，其人诚信踏实，勤劳刻苦，利于经商，生意兴隆，财源滚滚，必定发富，对男命而言，正财为妻，妻美而贤惠，婚姻幸福。再者，此组合出现在月柱者，父母多为有福之人，在时柱者福力减小，但也主子孙发达。身弱以印星为用神时，最忌此种组合，多不利母，特别是正财透于时柱，恐自身晚运不佳，晚节不保。女命八字中食神弱而遇此组合，主子女缘分薄。
正财坐偏财
正财坐偏财八字身强者是吉祥的配置，事业经商方面稳重且灵活，进退自如，喜欢不断扩大经营规模，多能获取厚利，但其人豪爽慷慨大方，态度轻佻，多因交际而耗财。再者，其人不免多情，心思不定，喜欢在外弄柳拈花，不免家庭不安。身弱者用印星者不以吉论，暗示着有因女性而遭受损失之忧。
正财坐食神
食神生财，专一有情，福份深厚，大吉之配置，身弱者多有一技之长，很适合从事研究、商务会计或写作之类的工作。八字身强者发富之象，人际关系良好，为人稳重正直，温顺踏实，心思细腻，求谋如意，头脑灵活，适应能力佳，一生没有多大的灾难，适宜经营。感情顺利，也主多得妻子内助。相对女命来说，此配置也十分吉祥，夫贤子孝。
正财坐伤官
伤官生财，八字身弱者耗泄交加不吉，易因口舌之灾而招来麻烦，或者因求财而发生是非。八字身强财弱者则为吉祥配置，财源称意，求财易得，多有意外之收益，借他人之手而发自己的财，诸如从他人的失败之中获得利益。伤官为偏神带有动荡性质，也主谋略和手段，急于求成，与正财之稳重沉着正直不符，因此其人内心经常发生矛盾，以致做事乍寒乍热，人生也是起起伏伏，但终可获得成就。
正财坐比肩
正财与比肩不会发生直接冲突，为有情之克的配置，一般来说八字身弱者较吉，身强者平常。八字身弱财旺用比肩的人是得财之象，其人财运佳，求财易得，大运再逢生助，事业会得到发展扩张，多能成为大富，而且异性缘极旺。身强财弱者，此配置则为平常，暗示一生之中易因兄弟或亲友连累而蒙受损失，但由于比肩克正财为有情之克，故损失不大，只是对男命来说，正财为妻，比肩克正财，则配偶易有早失身或婚后外遇之象，阳干之人比肩暗合正财最为明显。
正财坐劫财
正财劫财相互冲突，为无情之克，不论八字身强身弱，均不是吉祥的配置，特别是身强之人，财星受破坏，生平多逢破耗，蓄财不易，求谋多阻力，不宜从事经商。而且劫财克正财，配偶多病灾或有不轨行为，他柱再透出劫财者，有死別之忧。此配置假如出现在年月时，则其父事业不顺或身体欠佳，特别是阴干生人，重者有早别。
四个字看出中医的退化，毉（道）殹（法）醫（术）医（器）
2020-03-09
这个 毉字是中国，最早的毉字，指的是天人合一者，通天地鬼神的人，所以才借用巫字为专门把医人之工，称之为毉。巫是指天人合一，通天地鬼神的人，巫在古代基本都为良相，扶佐皇帝，不为人治病，只有皇帝不用之时，才不为良相，才为良医，为人治病，后把专门为人治病之人称之为良医了，所以毉字才加巫字为毉了，最早的毉应该为巫，所以毉从巫中而来，良相为医天，医国之大人，后来把专医人、医病、之工、称之为、上工、上毉，称为毉了，这才是毉之本意，与毉字的由来。这即是毉乃神圣之业，指的是天人合一，成神，成圣之人，所以才有圣人出，中医兴之说。才有上工守神，上医治未病之说。才有才不近仙，心不近佛者不可为医、之说。这时的毉者，为神，为圣，为道，为天，这才是名复其实的中毉大夫，治病用道，叫医道，才有医道同源之说，心到即到，神补，守神，心到病好。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补为中毉的最高境界，但必须的要求毉者，为天人合一者，超凡入圣的人，毉者本身，即是修行圆满者，天人合一的，宇宙中最高频能量的人，为纯阳光体，能量以与大宇宙的能量合为一体，看肉身之体，人体是光体，用心看非是肉眼看（睁眼睛不眨眼睛的看）看一会肉眼即花了，进入了视而不见的盲的状态，人心即刻显相，此时之相即为心相，依法不依人即是此理，法由心生，法即是心，人相为假，心相为真，依心而看，别用肉眼去看，免得着相，。
当时的社会叫人神共处的时代，所以才有黄帝与蚩尤大战之时，黄帝上天界搬兵，收复洪水，才有黄帝左臣仓颉造字，以文载道，让凡夫俗子迷途众生见文开悟，以文渡化众生，简称文化，用文字让人明心见性，简称文明，古人的圣贤教育，圣人的文字，是乘载圣人之道的，是圣人用文字载道，让后人修身正心，明天地人修身正心之超凡入圣之道，中毉大夫是天人合一的得道者，由中毉大夫亲自引领指导，凡夫俗子修身正心，超凡入圣，所以中国传统文化为宝库，可以修身正心超凡入圣，可是无人指导于引领如同宝库上锁，心门不开，有宝也为潜能，有也如同没有。只有开启宝库，才显中国传统文化的圣贤教育之伟大。只有凡夫俗子小人，开发了潜能，修复了身体，达到了天人合一，成为了圣人，即是真人，本我，神，人才为真正的大人，大人才可以医天，医国，医人，医病，可以为良相可以为良医，可以齐家治国平天下。
后来毉者，达不到天人合一，通天地鬼神之能，所以从道退到了法，毉字也去掉了巫字，成为了殹字，这时的假巫出现，叫黑巫，冒充白巫，装神弄鬼，用符，用咒，借外灵做法，布镇，求法求神，设香堂请神灵躯鬼，这时的黑巫完全，如今天的妓女一样，毁掉了白巫之名，今天人们只知黑巫，简称为巫师，而不知真正的巫是天神，天使，代表天地的，是渡化红尘的圣人。今天无知的医者，还以巫师为耻，认为古人愚昧迷信，毉从巫来是一种耻辱，认为才从封建迷信中走出来，认为今天的医者，远超古人，现在的科学技术，CT，B超，磁共振，远超古人，他那里知道古人的，望，可见天地，鬼神，人体经络走向，细胞，DNA，细菌，病毒，无所不知，闻，可听无声，与天地，鬼神万物对话，非是今天科技可比。可惜，学者只读死书，不明书中之道，所以很多的大师，国医，以第三次醫字为主，认为这个是正宗的醫字，毉字从通天地鬼神者，退化为知天地鬼神者，殹，到不信天地鬼神者，醫，认为有病必须的吃药，酒泡药会增加药效，所以什么神农百草经了，李时珍的本草纲目了，什么宫庭秘方了，横行于世，这个级段进入到了下工守形的级段，讲术，不讲道与法了，什么对症下药，药到病除，妙手回春，医术高明了，再退化就为今天的医了，为器，借助于器械为人治病，一切疾病皆为心相，水中月，镜中花，在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢？今天的医者，实为学者，非是修身正心天人合一之人，称医也免强称之为下工下医，治病守形，让症状减轻和消失，达不到进入多维的空间，去化解心上之因缘。达到守神，治未病之道。身之主宰便是心，神乃生之制也。中国传统文化与中国中医文化，必须的从认识祖先开始，必须的弄明白，我们的祖先是谁？神？猴？龙？不为读书只为明道，现在人们为读书而读书，攀比谁读的多，近代讲学富五车，才高八斗，现在讲，初中，高中，大学，硕士生，博士生，教授，专家，院士，古人为明道，叫朝闻道夕死可己，现在讲读书为考取功名，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书失去了初心，文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹，凡夫俗子小人也，圣人，正心，正念，大人，大夫君子也。凡夫俗子，肉眼凡胎一个小人，又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢？毉，親，愛，毉者怎么可以不天人合一，通天地鬼神，不知人体，不知病因，如何毉病。親人不见面，親也不亲成了生人。愛者无心还是否是愛，愛情无心，才有今天经不起考验的爱情，今天是中国传统文化热，今年因为疫情又即将兴起全球的中医热，在此我即高兴又担心，高兴的是中国传统文化，中医文化即将崛起，担心的是凡夫俗子的弘扬，会把圣人之道，变为凡夫之教，中国中医亡则中国传统文化亡，文化亡则中国亡。
不怕事上无好事，
只怕小人装大人，
圣人之道得道讲，
修身正心方知道。
大学之道，即大人之道，圣人之道，要明明德，德为道之心，道为德之形，只有得道明白德之人，才可以宣传弘扬道德，你是圣人吗？你天人合一了吗？你明心见性了吗？没有，先修身正心吧，未成圣时，圣渡我，超凡入圣再明德，大学之道即是，凡夫俗子入圣之道，人心不死？道心怎活？放下知识，智慧即在，一念无我，我即是道，大道至简，道法自然，本然就在，修什么？戒什么？找什么？本来无一物，如来即是。
草根中医
2020-03-09
这个 毉字是中国，最早的毉字，指的是天人合一者，通天地鬼神的人，所以才借用巫字为专门把医人之工，称之为毉。巫是指天人合一，通天地鬼神的人，巫在古代基本都为良相，扶佐皇帝，不为人治病，只有皇帝不用之时，才不为良相，才为良医，为人治病，后把专门为人治病之人称之为良医了，所以毉字才加巫字为毉了，最早的毉应该为巫，所以毉从巫中而来，良相为医天，医国之大人，后来把专医人、医病、之工、称之为、上工、上毉，称为毉了，这才是毉之本意，与毉字的由来。这即是毉乃神圣之业，指的是天人合一，成神，成圣之人，所以才有圣人出，中医兴之说。才有上工守神，上医治未病之说。才有才不近仙，心不近佛者不可为医、之说。这时的毉者，为神，为圣，为道，为天，这才是名复其实的中毉大夫，治病用道，叫医道，才有医道同源之说，心到即到，神补，守神，心到病好。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补为中毉的最高境界，但必须的要求毉者，为天人合一者，超凡入圣的人，毉者本身，即是修行圆满者，天人合一的，宇宙中最高频能量的人，为纯阳光体，能量以与大宇宙的能量合为一体，看肉身之体，人体是光体，用心看非是肉眼看（睁眼睛不眨眼睛的看）看一会肉眼即花了，进入了视而不见的盲的状态，人心即刻显相，此时之相即为心相，依法不依人即是此理，法由心生，法即是心，人相为假，心相为真，依心而看，别用肉眼去看，免得着相，。
当时的社会叫人神共处的时代，所以才有黄帝与蚩尤大战之时，黄帝上天界搬兵，收复洪水，才有黄帝左臣仓颉造字，以文载道，让凡夫俗子迷途众生见文开悟，以文渡化众生，简称文化，用文字让人明心见性，简称文明，古人的圣贤教育，圣人的文字，是乘载圣人之道的，是圣人用文字载道，让后人修身正心，明天地人修身正心之超凡入圣之道，中毉大夫是天人合一的得道者，由中毉大夫亲自引领指导，凡夫俗子修身正心，超凡入圣，所以中国传统文化为宝库，可以修身正心超凡入圣，可是无人指导于引领如同宝库上锁，心门不开，有宝也为潜能，有也如同没有。只有开启宝库，才显中国传统文化的圣贤教育之伟大。只有凡夫俗子小人，开发了潜能，修复了身体，达到了天人合一，成为了圣人，即是真人，本我，神，人才为真正的大人，大人才可以医天，医国，医人，医病，可以为良相可以为良医，可以齐家治国平天下。
后来毉者，达不到天人合一，通天地鬼神之能，所以从道退到了法，毉字也去掉了巫字，成为了殹字，这时的假巫出现，叫黑巫，冒充白巫，装神弄鬼，用符，用咒，借外灵做法，布镇，求法求神，设香堂请神灵躯鬼，这时的黑巫完全，如今天的妓女一样，毁掉了白巫之名，今天人们只知黑巫，简称为巫师，而不知真正的巫是天神，天使，代表天地的，是渡化红尘的圣人。今天无知的医者，还以巫师为耻，认为古人愚昧迷信，毉从巫来是一种耻辱，认为才从封建迷信中走出来，认为今天的医者，远超古人，现在的科学技术，CT，B超，磁共振，远超古人，他那里知道古人的，望，可见天地，鬼神，人体经络走向，细胞，DNA，细菌，病毒，无所不知，闻，可听无声，与天地，鬼神万物对话，非是今天科技可比。可惜，学者只读死书，不明书中之道，所以很多的大师，国医，以第三次醫字为主，认为这个是正宗的醫字，毉字从通天地鬼神者，退化为知天地鬼神者，殹，到不信天地鬼神者，醫，认为有病必须的吃药，酒泡药会增加药效，所以什么神农百草经了，李时珍的本草纲目了，什么宫庭秘方了，横行于世，这个级段进入到了下工守形的级段，讲术，不讲道与法了，什么对症下药，药到病除，妙手回春，医术高明了，再退化就为今天的医了，为器，借助于器械为人治病，一切疾病皆为心相，水中月，镜中花，在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢？今天的医者，实为学者，非是修身正心天人合一之人，称医也免强称之为下工下医，治病守形，让症状减轻和消失，达不到进入多维的空间，去化解心上之因缘。达到守神，治未病之道。身之主宰便是心，神乃生之制也。中国传统文化与中国中医文化，必须的从认识祖先开始，必须的弄明白，我们的祖先是谁？神？猴？龙？不为读书只为明道，现在人们为读书而读书，攀比谁读的多，近代讲学富五车，才高八斗，现在讲，初中，高中，大学，硕士生，博士生，教授，专家，院士，古人为明道，叫朝闻道夕死可己，现在讲读书为考取功名，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书失去了初心，文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹，凡夫俗子小人也，圣人，正心，正念，大人，大夫君子也。凡夫俗子，肉眼凡胎一个小人，又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢？毉，親，愛，毉者怎么可以不天人合一，通天地鬼神，不知人体，不知病因，如何毉病。親人不见面，親也不亲成了生人。愛者无心还是否是愛，愛情无心，才有今天经不起考验的爱情，今天是中国传统文化热，今年因为疫情又即将兴起全球的中医热，在此我即高兴又担心，高兴的是中国传统文化，中医文化即将崛起，担心的是凡夫俗子的弘扬，会把圣人之道，变为凡夫之教，中国中医亡则中国传统文化亡，文化亡则中国亡。
不怕事上无好事，
只怕小人装大人，
圣人之道得道讲，
修身正心方知道。
大学之道，即大人之道，圣人之道，要明明德，德为道之心，道为德之形，只有得道明白德之人，才可以宣传弘扬道德，你是圣人吗？你天人合一了吗？你明心见性了吗？没有，先修身正心吧，未成圣时，圣渡我，超凡入圣再明德，大学之道即是，凡夫俗子入圣之道，人心不死？道心怎活？放下知识，智慧即在，一念无我，我即是道，大道至简，道法自然，本然就在，修什么？戒什么？找什么？本来无一物，如来即是。
草根中医
八字小知识#星座##星座命理##算命##八字算命#
八字正财坐支不同财运不同:
每个人的八字中都能看出这个人的财运信息，有人天生旺财，有人天生穷苦。而这些都可能跟八字正财的坐支有关系。下面就来看看八字正财与坐支有哪些关系?
正财坐正官
八字中正财坐正官，身强者为大吉之象，身弱通根者也吉，但身太弱无根无印而不入从弱格者，则官星克身不为福象。一般来说，正财生正官，同为正气之物，其人具有高尚的品德，温雅的资质，能得下属的助力，能得众人的支持，更能得上司或客户的信赖、欣赏与提拔，事业上发展顺利。八字身强者，行运逢正财正官的组合，必定升职或发财。对于女命而言，正官为夫星，得正财之生，聪慧善良，必嫁贤夫，其本人也能善尽内助的功，生活和谐，圆满幸福。
正财坐七杀
正财坐七杀八字身弱者最为忌，杀旺攻身，一生求谋辛苦，身带暗疾。身强杀弱最为福，以财资弱杀，其人晓得利用钱财作为交际手段为自己谋求利益，在外发展可得贵人资助，经商易得丰厚利润，在企事业单位就职也能得到部属的敬爱，以及上司之器重与提拔。对女命而言，七杀一位出现又得正财之生，其本人钟情于丈夫，能尽内助之功，守妇道，丈夫事业有成，夫妻感情恩爱，但假如身弱根气不足或正官混杂时，则不以福论。
正财坐正印
正财坐正印不论八字身强身弱，不论男女，均不是吉祥的配置，特别是以正印为用神者，财星破印，主凶灾，与母缘分薄，自小家庭有破败迹象，自身感情婚姻不顺，而且妻子与母亲关系不佳，不能相互容忍。正印为助力为贵人，受财星破坏，生平求谋，屡遭阻碍，以致心愿不能实现，在事业上也不能得到长辈的爱护与支持，在生意上更常因大意而招来祸患。
正财坐偏印
由于正财与偏印为异性关系，故不会发生直接冲突，相对正财坐正印的组合为佳，但以八字身强者较有福，正财约束偏印可以消除偏印孤癖孤疑的个性，发挥偏印优异的理解力和领悟力，利于创造设计调查;而在交际方面，也能开朗地结交朋友，广结人缘。只是偏印喜欢掩饰自己，其人不免有点古怪，表里不一，做人不老实，而且不太有耐性，对于需要长时间谈判交涉的工作很不适合，往往半途而废。
正财坐正财
正财坐正财，八字身强者为大吉的配置，其人诚信踏实，勤劳刻苦，利于经商，生意兴隆，财源滚滚，必定发富，对男命而言，正财为妻，妻美而贤惠，婚姻幸福。再者，此组合出现在月柱者，父母多为有福之人，在时柱者福力减小，但也主子孙发达。身弱以印星为用神时，最忌此种组合，多不利母，特别是正财透于时柱，恐自身晚运不佳，晚节不保。女命八字中食神弱而遇此组合，主子女缘分薄。
正财坐偏财
正财坐偏财八字身强者是吉祥的配置，事业经商方面稳重且灵活，进退自如，喜欢不断扩大经营规模，多能获取厚利，但其人豪爽慷慨大方，态度轻佻，多因交际而耗财。再者，其人不免多情，心思不定，喜欢在外弄柳拈花，不免家庭不安。身弱者用印星者不以吉论，暗示着有因女性而遭受损失之忧。
正财坐食神
食神生财，专一有情，福份深厚，大吉之配置，身弱者多有一技之长，很适合从事研究、商务会计或写作之类的工作。八字身强者发富之象，人际关系良好，为人稳重正直，温顺踏实，心思细腻，求谋如意，头脑灵活，适应能力佳，一生没有多大的灾难，适宜经营。感情顺利，也主多得妻子内助。相对女命来说，此配置也十分吉祥，夫贤子孝。
正财坐伤官
伤官生财，八字身弱者耗泄交加不吉，易因口舌之灾而招来麻烦，或者因求财而发生是非。八字身强财弱者则为吉祥配置，财源称意，求财易得，多有意外之收益，借他人之手而发自己的财，诸如从他人的失败之中获得利益。伤官为偏神带有动荡性质，也主谋略和手段，急于求成，与正财之稳重沉着正直不符，因此其人内心经常发生矛盾，以致做事乍寒乍热，人生也是起起伏伏，但终可获得成就。
正财坐比肩
正财与比肩不会发生直接冲突，为有情之克的配置，一般来说八字身弱者较吉，身强者平常。八字身弱财旺用比肩的人是得财之象，其人财运佳，求财易得，大运再逢生助，事业会得到发展扩张，多能成为大富，而且异性缘极旺。身强财弱者，此配置则为平常，暗示一生之中易因兄弟或亲友连累而蒙受损失，但由于比肩克正财为有情之克，故损失不大，只是对男命来说，正财为妻，比肩克正财，则配偶易有早失身或婚后外遇之象，阳干之人比肩暗合正财最为明显。
正财坐劫财
正财劫财相互冲突，为无情之克，不论八字身强身弱，均不是吉祥的配置，特别是身强之人，财星受破坏，生平多逢破耗，蓄财不易，求谋多阻力，不宜从事经商。而且劫财克正财，配偶多病灾或有不轨行为，他柱再透出劫财者，有死別之忧。此配置假如出现在年月时，则其父事业不顺或身体欠佳，特别是阴干生人，重者有早别。
八字正财坐支不同财运不同:
每个人的八字中都能看出这个人的财运信息，有人天生旺财，有人天生穷苦。而这些都可能跟八字正财的坐支有关系。下面就来看看八字正财与坐支有哪些关系?
正财坐正官
八字中正财坐正官，身强者为大吉之象，身弱通根者也吉，但身太弱无根无印而不入从弱格者，则官星克身不为福象。一般来说，正财生正官，同为正气之物，其人具有高尚的品德，温雅的资质，能得下属的助力，能得众人的支持，更能得上司或客户的信赖、欣赏与提拔，事业上发展顺利。八字身强者，行运逢正财正官的组合，必定升职或发财。对于女命而言，正官为夫星，得正财之生，聪慧善良，必嫁贤夫，其本人也能善尽内助的功，生活和谐，圆满幸福。
正财坐七杀
正财坐七杀八字身弱者最为忌，杀旺攻身，一生求谋辛苦，身带暗疾。身强杀弱最为福，以财资弱杀，其人晓得利用钱财作为交际手段为自己谋求利益，在外发展可得贵人资助，经商易得丰厚利润，在企事业单位就职也能得到部属的敬爱，以及上司之器重与提拔。对女命而言，七杀一位出现又得正财之生，其本人钟情于丈夫，能尽内助之功，守妇道，丈夫事业有成，夫妻感情恩爱，但假如身弱根气不足或正官混杂时，则不以福论。
正财坐正印
正财坐正印不论八字身强身弱，不论男女，均不是吉祥的配置，特别是以正印为用神者，财星破印，主凶灾，与母缘分薄，自小家庭有破败迹象，自身感情婚姻不顺，而且妻子与母亲关系不佳，不能相互容忍。正印为助力为贵人，受财星破坏，生平求谋，屡遭阻碍，以致心愿不能实现，在事业上也不能得到长辈的爱护与支持，在生意上更常因大意而招来祸患。
正财坐偏印
由于正财与偏印为异性关系，故不会发生直接冲突，相对正财坐正印的组合为佳，但以八字身强者较有福，正财约束偏印可以消除偏印孤癖孤疑的个性，发挥偏印优异的理解力和领悟力，利于创造设计调查;而在交际方面，也能开朗地结交朋友，广结人缘。只是偏印喜欢掩饰自己，其人不免有点古怪，表里不一，做人不老实，而且不太有耐性，对于需要长时间谈判交涉的工作很不适合，往往半途而废。
正财坐正财
正财坐正财，八字身强者为大吉的配置，其人诚信踏实，勤劳刻苦，利于经商，生意兴隆，财源滚滚，必定发富，对男命而言，正财为妻，妻美而贤惠，婚姻幸福。再者，此组合出现在月柱者，父母多为有福之人，在时柱者福力减小，但也主子孙发达。身弱以印星为用神时，最忌此种组合，多不利母，特别是正财透于时柱，恐自身晚运不佳，晚节不保。女命八字中食神弱而遇此组合，主子女缘分薄。
正财坐偏财
正财坐偏财八字身强者是吉祥的配置，事业经商方面稳重且灵活，进退自如，喜欢不断扩大经营规模，多能获取厚利，但其人豪爽慷慨大方，态度轻佻，多因交际而耗财。再者，其人不免多情，心思不定，喜欢在外弄柳拈花，不免家庭不安。身弱者用印星者不以吉论，暗示着有因女性而遭受损失之忧。
正财坐食神
食神生财，专一有情，福份深厚，大吉之配置，身弱者多有一技之长，很适合从事研究、商务会计或写作之类的工作。八字身强者发富之象，人际关系良好，为人稳重正直，温顺踏实，心思细腻，求谋如意，头脑灵活，适应能力佳，一生没有多大的灾难，适宜经营。感情顺利，也主多得妻子内助。相对女命来说，此配置也十分吉祥，夫贤子孝。
正财坐伤官
伤官生财，八字身弱者耗泄交加不吉，易因口舌之灾而招来麻烦，或者因求财而发生是非。八字身强财弱者则为吉祥配置，财源称意，求财易得，多有意外之收益，借他人之手而发自己的财，诸如从他人的失败之中获得利益。伤官为偏神带有动荡性质，也主谋略和手段，急于求成，与正财之稳重沉着正直不符，因此其人内心经常发生矛盾，以致做事乍寒乍热，人生也是起起伏伏，但终可获得成就。
正财坐比肩
正财与比肩不会发生直接冲突，为有情之克的配置，一般来说八字身弱者较吉，身强者平常。八字身弱财旺用比肩的人是得财之象，其人财运佳，求财易得，大运再逢生助，事业会得到发展扩张，多能成为大富，而且异性缘极旺。身强财弱者，此配置则为平常，暗示一生之中易因兄弟或亲友连累而蒙受损失，但由于比肩克正财为有情之克，故损失不大，只是对男命来说，正财为妻，比肩克正财，则配偶易有早失身或婚后外遇之象，阳干之人比肩暗合正财最为明显。
正财坐劫财
正财劫财相互冲突，为无情之克，不论八字身强身弱，均不是吉祥的配置，特别是身强之人，财星受破坏，生平多逢破耗，蓄财不易，求谋多阻力，不宜从事经商。而且劫财克正财，配偶多病灾或有不轨行为，他柱再透出劫财者，有死別之忧。此配置假如出现在年月时，则其父事业不顺或身体欠佳，特别是阴干生人，重者有早别。
✋热门推荐