为什么《地藏经》是摄受法身大士的

 梦参老和尚《浅说地藏经大意》 

为什么说它（《地藏经》）是摄受法身大士所闻的呢？那些鬼王能到忉利天闻法，都是法身大士，不是一般的人。因为它的殊胜，诸佛都来了。 在会中佛问文殊师利菩萨：你知道今天大会大众有好多呢？用你的智慧来算一下。文殊师利答复说：以我的慧眼，千劫的时间不能尽数。 佛也说：“我以佛眼观故，犹不尽数。”不但你不知道，就用佛眼看也不尽数。这是佛推崇这部经的不可思议。佛虽说不能尽数，其实佛没有不知道的，也不是客气话，而是推崇这部经，让人信入。 再从经文内容来说，这个法门是广摄十法界，来的大众是地藏菩萨摄受的，这就是不可思议。你能够依教奉行，决定能得大智慧、得大成就，最起码不堕三途。第十二品《见闻利益品》说：见到这部经，乃至闻到这部经，再不堕三途了。这是绝对的大乘。 从第一品的文殊师利菩萨、第二品的地藏菩萨、乃至于第三品的摩耶夫人，第四品是地藏菩萨自己请问的，第五品是普贤菩萨，第六品是普广菩萨，第七品又是地藏菩萨，第八品说的是普遍的教义，第十一品是坚牢地神——坚牢地神是未来的诸佛，我们所享受的都是依靠坚牢地神、也就是我们所说的土地公公，那是坚牢地神的无量亿化身。因为地藏菩萨是从心地而发生的，含藏无尽宝藏，所以坚牢地神说：你所有的一切都是从大地而来的。 第十二品是观世音菩萨，观世音菩萨弘扬《地藏经》。观世音菩萨与此土特别有缘，《大悲咒》的“那啰谨墀”就是地藏菩萨。那个地藏菩萨是观音化现的地藏，“地藏即观音，观音即地藏”，没有什么差异。

有品的直接看这条：
“苹果”之于P的意义显然更重要些。
从无所顾忌（自称）的带恶人，到有意识不让幼饭饿死遂悄悄投喂苹果，这个转变是人类一小步，批批一大步。
邪恶程度一削再削有一个过程：
1️⃣空仅凭武道会短暂交手便察觉，对于P这种程度的恶，“修正”优先于“铲除”，于是P才有生还可能。
2️⃣纯粹善良的天神对于P的转变的认可。此处无需多言，因为神说的都对。
3️⃣幼饭某一日训练结束后的坦白。这句从爹爹那里听来的话一直印在他脑子里，早不说，晚不说，偏偏这时候说——P的转变，饭也是见证者。

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神说少年惊鸿，倒是月下翩跹。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
晚安宝宝们
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