#乾隆玉玺在巴黎展出拍卖#大家都知道古代的生产力和科学水平不高，大多数人的思想还比较蒙昧，对于很多不能解释的自然现象往往会冠以迷信的解释。而统治阶级正是抓住了这一点，总是大搞一些“天命所归”、“君权神授”的事情。
其实手段只是一方面，另一方面，统治阶级对这些事情也是深信不疑的，比如在我国历史上就流传着一件神秘的“传国玉玺”，据说获得了这块玉玺就能够得到上天的认可，成为中原真正的主宰，也会被臣民们认为是正统的王朝。
因此，传国玉玺成为了历朝历代野心家梦寐以求的东西，围绕着它展开了各种阴谋诡计和征伐杀戮，那么传国玉玺究竟是什么？它最后到了谁手里呢？
一、传国玉玺最初的传承
1、传国玉玺第一次易手
公元前221年，秦王嬴政东出消灭六国，在历史上第一次进行了中原大一统，随后建立了秦王朝，自称秦始皇，中国至此进入到封建王朝时代。
作为历史上开天辟地的第一人，嬴政认为自己的文治武功已经是前无古人后无来者，因此将之前卞和发现的和氏玉璧进行重新雕琢成玉玺的样式，并且让丞相李斯在上面雕上了“受命於天，既寿永昌”8个字，后续的加工由一代制玉大师孙寿完成，单从制作工艺和艺术水准上来看已经近乎完美。
秦二世而亡，二世皇帝胡亥之后，子婴在咸阳被攻破的时候把这枚玉玺交给了刘邦，就这样一直在汉王朝的刘氏手中代代相传着。
西汉末年，外戚重臣王莽篡夺政权，他让自己的弟弟进入宫廷索要传国玉玺，没想到遭到了当时王太后的强烈斥责，而且还大骂：“我是马上就要入土的人了，今天你们王氏兄弟敢这样做，以后一定会招来灭顶之灾！”
说完之后老太后就把玉玺捧起来直接重重的摔在了地上，不过玉玺的材质着实优秀，如此猛烈的撞击也只是摔掉了一只角，后来王氏兄弟用最珍贵的黄金对玉玺进行了镶补。
2、传国玉玺第一次失踪
到了公元23年，王莽建立的新王朝被覆灭，玉玺被当时的校尉公宾得到，献给了自己的顶头上司李松，李松不敢要又转手给了刘玄，后来这个刘玄被赤眉军抓住，玉玺辗转到了傀儡皇帝刘盆子的手里。
正当一家人高兴的时候，刘秀的大军杀来了，赤眉军大败，就这样玉玺才落到了刘秀手中，刘秀也成为了东汉王朝的开国皇帝，史称汉光武帝。
一转眼又是200多年的时间，这个时候就到了我们大家都很熟悉的东汉末年了，宦官专权和外戚干政相互交叉进行着，大将军何进不敌宦官集团，于是招西北大军阀董卓进京，奈何东窗事发何进身死，袁绍等人诛杀宦官后逃亡，汉少帝携带玉玺在途中被董卓迎回，不过在动荡中玉玺已经不知道丢在了哪里。
董卓根本不在意玉玺，开始了作威作福的太师生活，由于董卓乱政，嚣张跋扈，不久18路诸侯开始讨伐董卓，先锋官孙坚攻入洛阳后，在一口枯井中意外发现了一个盒子，打开一开竟是失踪了的传国玉玺。
二、乱世之中的传国玉玺
1、颠沛流离但还在
孙坚去世后，儿子孙策认为这是不祥之物，转手交给淮南军阀袁术后换来了兵马和自由身，袁术狂妄自大以玉玺为证自立为帝，最终招来杀身之祸，后玉玺被曹操所得，儿子曹丕时代取代汉王朝，玉玺被他在肩部刻上了“大魏受汉传国之玺”几个字。
权臣司马家族篡魏建立西晋，玉玺再次易手，经历了北方大动荡和黑暗的十六国时期后，最终被东晋豪族谢尚得到，他快马加鞭呈献给了东晋皇帝，所以两晋时期玉玺一直都在司马氏手中。
公元420年刘裕见“刘宋”，玉玺先后在宋、齐、梁、陈流传，一直到公元589年隋朝统一中原，玉玺被杨氏获得，隋朝昙花一现，李唐建立，又到了太宗李世民手中。
唐末黄巢起义天下烽烟四起，玉玺在后唐废帝手中不知下落，北周建立后曾多次寻找未果，只能重新仿制“皇帝神宝”玉玺作为替代品。北宋建立后一直到了宋哲宗的时候传国玉玺才重现天下，被农民发现后上交给了朝廷，但真伪已经无人可知。
公元1126年北宋亡，玉玺被金人掠走，再次下落不明，100年后蒙古灭金，依然没有找到这块传说中的玉玺。
2、真真假假不知去向
南宋灭亡的时候宋恭帝手中却有一块传国玉玺，但据说是南宋朝自己制造的，并非真品。忽必烈去世后，传国玉玺惊现大都，被崔彧找到后给了铁穆耳，铁穆耳也是因为这块玉玺才继承皇位的。
此后又传了几代元帝，1368年明朝建立，1372年朱元璋为寻回玉玺多次与北元交战，但一直没能成功，此后几个世纪传国玉玺就湮没在了历史长河中，虽然偶有玉玺惊现的传闻，但无一例外都是假的。
到了清王朝统治时期，有人说皇太极在塞外得到了传国玉玺，而故宫交泰殿中的39块玉玺中也确实有一块上面镌刻着“受命于天，既寿永昌”，不过乾隆帝在鉴定的时候认为这和史书上记载的出入很大，应该是后来仿制的，也就不了了之。
清朝末年伴随着溥仪被逐出皇宫，即便是这一块刻字的玉玺也不知道去了哪，冯玉祥曾多次寻找也没有发现，后来有人说是老蒋给藏起来了，到台湾又放在了博物院中，但台湾的博物院一直否定这个说法，至此所有关于传国玉玺的消息全部中断。
现在来看，这个所谓的“传国玉玺”不过是一块历史悠久，制作精美的玉器罢了，和什么天命所归完全不沾边，不过它的身上却隐藏了太多的华夏历史，也希望玉玺能够早日重现天日，让大家都目睹它的真容。
其实手段只是一方面，另一方面，统治阶级对这些事情也是深信不疑的，比如在我国历史上就流传着一件神秘的“传国玉玺”，据说获得了这块玉玺就能够得到上天的认可，成为中原真正的主宰，也会被臣民们认为是正统的王朝。
因此，传国玉玺成为了历朝历代野心家梦寐以求的东西，围绕着它展开了各种阴谋诡计和征伐杀戮，那么传国玉玺究竟是什么？它最后到了谁手里呢？
一、传国玉玺最初的传承
1、传国玉玺第一次易手
公元前221年，秦王嬴政东出消灭六国，在历史上第一次进行了中原大一统，随后建立了秦王朝，自称秦始皇，中国至此进入到封建王朝时代。
作为历史上开天辟地的第一人，嬴政认为自己的文治武功已经是前无古人后无来者，因此将之前卞和发现的和氏玉璧进行重新雕琢成玉玺的样式，并且让丞相李斯在上面雕上了“受命於天，既寿永昌”8个字，后续的加工由一代制玉大师孙寿完成，单从制作工艺和艺术水准上来看已经近乎完美。
秦二世而亡，二世皇帝胡亥之后，子婴在咸阳被攻破的时候把这枚玉玺交给了刘邦，就这样一直在汉王朝的刘氏手中代代相传着。
西汉末年，外戚重臣王莽篡夺政权，他让自己的弟弟进入宫廷索要传国玉玺，没想到遭到了当时王太后的强烈斥责，而且还大骂：“我是马上就要入土的人了，今天你们王氏兄弟敢这样做，以后一定会招来灭顶之灾！”
说完之后老太后就把玉玺捧起来直接重重的摔在了地上，不过玉玺的材质着实优秀，如此猛烈的撞击也只是摔掉了一只角，后来王氏兄弟用最珍贵的黄金对玉玺进行了镶补。
2、传国玉玺第一次失踪
到了公元23年，王莽建立的新王朝被覆灭，玉玺被当时的校尉公宾得到，献给了自己的顶头上司李松，李松不敢要又转手给了刘玄，后来这个刘玄被赤眉军抓住，玉玺辗转到了傀儡皇帝刘盆子的手里。
正当一家人高兴的时候，刘秀的大军杀来了，赤眉军大败，就这样玉玺才落到了刘秀手中，刘秀也成为了东汉王朝的开国皇帝，史称汉光武帝。
一转眼又是200多年的时间，这个时候就到了我们大家都很熟悉的东汉末年了，宦官专权和外戚干政相互交叉进行着，大将军何进不敌宦官集团，于是招西北大军阀董卓进京，奈何东窗事发何进身死，袁绍等人诛杀宦官后逃亡，汉少帝携带玉玺在途中被董卓迎回，不过在动荡中玉玺已经不知道丢在了哪里。
董卓根本不在意玉玺，开始了作威作福的太师生活，由于董卓乱政，嚣张跋扈，不久18路诸侯开始讨伐董卓，先锋官孙坚攻入洛阳后，在一口枯井中意外发现了一个盒子，打开一开竟是失踪了的传国玉玺。
二、乱世之中的传国玉玺
1、颠沛流离但还在
孙坚去世后，儿子孙策认为这是不祥之物，转手交给淮南军阀袁术后换来了兵马和自由身，袁术狂妄自大以玉玺为证自立为帝，最终招来杀身之祸，后玉玺被曹操所得，儿子曹丕时代取代汉王朝，玉玺被他在肩部刻上了“大魏受汉传国之玺”几个字。
权臣司马家族篡魏建立西晋，玉玺再次易手，经历了北方大动荡和黑暗的十六国时期后，最终被东晋豪族谢尚得到，他快马加鞭呈献给了东晋皇帝，所以两晋时期玉玺一直都在司马氏手中。
公元420年刘裕见“刘宋”，玉玺先后在宋、齐、梁、陈流传，一直到公元589年隋朝统一中原，玉玺被杨氏获得，隋朝昙花一现，李唐建立，又到了太宗李世民手中。
唐末黄巢起义天下烽烟四起，玉玺在后唐废帝手中不知下落，北周建立后曾多次寻找未果，只能重新仿制“皇帝神宝”玉玺作为替代品。北宋建立后一直到了宋哲宗的时候传国玉玺才重现天下，被农民发现后上交给了朝廷，但真伪已经无人可知。
公元1126年北宋亡，玉玺被金人掠走，再次下落不明，100年后蒙古灭金，依然没有找到这块传说中的玉玺。
2、真真假假不知去向
南宋灭亡的时候宋恭帝手中却有一块传国玉玺，但据说是南宋朝自己制造的，并非真品。忽必烈去世后，传国玉玺惊现大都，被崔彧找到后给了铁穆耳，铁穆耳也是因为这块玉玺才继承皇位的。
此后又传了几代元帝，1368年明朝建立，1372年朱元璋为寻回玉玺多次与北元交战，但一直没能成功，此后几个世纪传国玉玺就湮没在了历史长河中，虽然偶有玉玺惊现的传闻，但无一例外都是假的。
到了清王朝统治时期，有人说皇太极在塞外得到了传国玉玺，而故宫交泰殿中的39块玉玺中也确实有一块上面镌刻着“受命于天，既寿永昌”，不过乾隆帝在鉴定的时候认为这和史书上记载的出入很大，应该是后来仿制的，也就不了了之。
清朝末年伴随着溥仪被逐出皇宫，即便是这一块刻字的玉玺也不知道去了哪，冯玉祥曾多次寻找也没有发现，后来有人说是老蒋给藏起来了，到台湾又放在了博物院中，但台湾的博物院一直否定这个说法，至此所有关于传国玉玺的消息全部中断。
现在来看，这个所谓的“传国玉玺”不过是一块历史悠久，制作精美的玉器罢了，和什么天命所归完全不沾边，不过它的身上却隐藏了太多的华夏历史，也希望玉玺能够早日重现天日，让大家都目睹它的真容。
永宁寺记
伏闻天之德高明，故能覆帱；地之德博厚，故能持载；圣人之德神圣，故能悦近而服远，博施而济众。洪惟我朝统一以来，天下太平五十年矣。九夷八蛮，梯山航海，骈肩接踵，稽颡于阙庭之下者，民莫枚举。惟东北奴儿干国，道在三译之表，其民曰吉列迷及诸种野人杂居焉。皆闻风慕化，未能自至。况其地不生五谷，不产布帛，畜养惟狗。或野□□□□□□□□□物，或以捕鱼为业，食肉而衣皮，好弓矢。诸般衣食之艰，不胜为言。是以皇帝敕使三至其国，招安抚慰，□□安矣。
永乐碑
圣心以民安而未善，永乐九年春特遣内官亦失哈等率官军一千余人、巨船二十五艘复至其国，开设奴儿干都司。昔辽、金畴民安故业，皆相庆曰：“□□今日复见而服矣！”遂上□朝□□□都司，而余人上授以官爵印信，赐以衣服，赏以布、钞，大赉而还。依土立兴卫所，收集旧部人民，使之自相统属。
十年冬，天子复命内官亦失哈等载至其国。自海西抵奴儿干及海外苦夷诸民，赐男妇以衣服器用，给以谷米，宴以酒食，皆踊跃欢忻，无一人梗化不率者。上复以金银等物为择地而建寺，柔化斯民，使知敬顺□□□相□之□。
十一年秋，卜奴儿干西有站满径，站之左山高而秀丽，先是已建观音堂于其上，今造寺塑佛，形势优雅，粲然可观。国之老幼，远近济济争趋□□高□□□□□威灵，永无厉疫而安宁矣。既而曰：“亘古以来，未闻若斯，圣朝天□民之□□□上忻下至，吾子子孙孙，世世臣服，永无异意矣！”以斯观之，万方之外，率土之民，不饥不寒，欢忻感戴难矣。尧舜之治，天率烝民，不过九州之内。今我□□□□□□□□□，蛮夷戎狄，不假兵威，莫不朝贡内属。《中庸》曰：“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。”正谓我朝盛德无极，至诚无息，与天同体。斯无尚也！无盛也！故为文以记，庶万年不朽云尔。
永乐十一年九月廿二日立。
重建永宁寺记
惟天之高覆，四时行，万物生焉；地之厚载，二气合没，万物育焉；圣人之至德，五常明，万姓归焉。故尧舜仁昭而□□□所化□，无为而治，后世□闻□者，恭惟我圣朝布德施惠，□而愈明，天下归服，隆盛久矣。是以蛮夷戎狄，闻风向化而朝□贡者，络绎不绝。惟奴儿干国远□□之表，道万余里，人有女直或野人、吉列迷、苦夷，非重译莫晓其言，非威武莫服其心，非乘舟难至其地，非□□难处其居，风俗之异，弗能备举。
宣德碑
洪武间，遣使至其国而未通；永乐中，上命内官亦失哈等□，锐驾大航，五至其国，抚谕慰安，设奴儿干都司。其官僚抚恤，斯民归化，遂捕海青方物朝贡。上嘉其来，赐爵给赏，劳慰还之。朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之。十一年秋，择地满径之左，创寺塑佛，曰永宁寺。国民所观，忻然皆曰：“我地亘古以来，未有□此□□也！”
宣德初，复遣太监亦失哈部众再至，以当念圣天子与天同体，明如日月，仁德之大，恩泽之渥，谕抚之其民悦服。且整饰佛寺，大会而还。
七年，上命太监亦失哈同都指挥康政率官军二千，巨舡五十再至。民皆如故，独永宁寺破毁，基址有焉。究□之，其□人吉列迷毁寺者，绵悚惧战栗，尤之以戮。而太监亦失哈等体皇上好生柔远之意，特加宽恕。斯民谒者，仍宴以酒食，给以布物，愈抚恤。于是人无老少，踊跃欢忻，咸啧啧曰：“天朝有仁德之君，乃有启处之方，我属无患矣！”时众议西郭仍建原寺，敢不复治。遂委官重造，命工塑佛，不劳而毕，华丽典雅复胜于先。国人无远近。皆来顿首，谢曰：“我等臣服，永无疑矣！”
以往的资料中介绍奴儿干都司，都给人种感觉，这是明朝曾经一直驻军的地方。可是，读了原文，就感觉似乎这在逻辑上讲不通。
宣宗七年，亦失哈再次带队来到永宁寺，才发现永宁寺已经被破坏掉了，还不知道是谁干的。打听后，才知道是野人部落。
那么问题来了，永宁寺可是在奴儿干都司的总部奴儿干城，明朝在外东北最高军政驻地。怎么，永宁寺都被破坏了，这么大的事明朝居然一无所知，还要到亦哈失隔了几年来之后才发现。
所以，从逻辑上来说，奴儿干都司的明军很可能不是常驻的，分时段前来巡视、招服的可能性更大。
这也和亦哈失22年间10次巡视奴儿干都司的事迹相匹配。
伏闻天之德高明，故能覆帱；地之德博厚，故能持载；圣人之德神圣，故能悦近而服远，博施而济众。洪惟我朝统一以来，天下太平五十年矣。九夷八蛮，梯山航海，骈肩接踵，稽颡于阙庭之下者，民莫枚举。惟东北奴儿干国，道在三译之表，其民曰吉列迷及诸种野人杂居焉。皆闻风慕化，未能自至。况其地不生五谷，不产布帛，畜养惟狗。或野□□□□□□□□□物，或以捕鱼为业，食肉而衣皮，好弓矢。诸般衣食之艰，不胜为言。是以皇帝敕使三至其国，招安抚慰，□□安矣。
永乐碑
圣心以民安而未善，永乐九年春特遣内官亦失哈等率官军一千余人、巨船二十五艘复至其国，开设奴儿干都司。昔辽、金畴民安故业，皆相庆曰：“□□今日复见而服矣！”遂上□朝□□□都司，而余人上授以官爵印信，赐以衣服，赏以布、钞，大赉而还。依土立兴卫所，收集旧部人民，使之自相统属。
十年冬，天子复命内官亦失哈等载至其国。自海西抵奴儿干及海外苦夷诸民，赐男妇以衣服器用，给以谷米，宴以酒食，皆踊跃欢忻，无一人梗化不率者。上复以金银等物为择地而建寺，柔化斯民，使知敬顺□□□相□之□。
十一年秋，卜奴儿干西有站满径，站之左山高而秀丽，先是已建观音堂于其上，今造寺塑佛，形势优雅，粲然可观。国之老幼，远近济济争趋□□高□□□□□威灵，永无厉疫而安宁矣。既而曰：“亘古以来，未闻若斯，圣朝天□民之□□□上忻下至，吾子子孙孙，世世臣服，永无异意矣！”以斯观之，万方之外，率土之民，不饥不寒，欢忻感戴难矣。尧舜之治，天率烝民，不过九州之内。今我□□□□□□□□□，蛮夷戎狄，不假兵威，莫不朝贡内属。《中庸》曰：“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。”正谓我朝盛德无极，至诚无息，与天同体。斯无尚也！无盛也！故为文以记，庶万年不朽云尔。
永乐十一年九月廿二日立。
重建永宁寺记
惟天之高覆，四时行，万物生焉；地之厚载，二气合没，万物育焉；圣人之至德，五常明，万姓归焉。故尧舜仁昭而□□□所化□，无为而治，后世□闻□者，恭惟我圣朝布德施惠，□而愈明，天下归服，隆盛久矣。是以蛮夷戎狄，闻风向化而朝□贡者，络绎不绝。惟奴儿干国远□□之表，道万余里，人有女直或野人、吉列迷、苦夷，非重译莫晓其言，非威武莫服其心，非乘舟难至其地，非□□难处其居，风俗之异，弗能备举。
宣德碑
洪武间，遣使至其国而未通；永乐中，上命内官亦失哈等□，锐驾大航，五至其国，抚谕慰安，设奴儿干都司。其官僚抚恤，斯民归化，遂捕海青方物朝贡。上嘉其来，赐爵给赏，劳慰还之。朝廷尤虑未善，更命造寺，使柔化之。十一年秋，择地满径之左，创寺塑佛，曰永宁寺。国民所观，忻然皆曰：“我地亘古以来，未有□此□□也！”
宣德初，复遣太监亦失哈部众再至，以当念圣天子与天同体，明如日月，仁德之大，恩泽之渥，谕抚之其民悦服。且整饰佛寺，大会而还。
七年，上命太监亦失哈同都指挥康政率官军二千，巨舡五十再至。民皆如故，独永宁寺破毁，基址有焉。究□之，其□人吉列迷毁寺者，绵悚惧战栗，尤之以戮。而太监亦失哈等体皇上好生柔远之意，特加宽恕。斯民谒者，仍宴以酒食，给以布物，愈抚恤。于是人无老少，踊跃欢忻，咸啧啧曰：“天朝有仁德之君，乃有启处之方，我属无患矣！”时众议西郭仍建原寺，敢不复治。遂委官重造，命工塑佛，不劳而毕，华丽典雅复胜于先。国人无远近。皆来顿首，谢曰：“我等臣服，永无疑矣！”
以往的资料中介绍奴儿干都司，都给人种感觉，这是明朝曾经一直驻军的地方。可是，读了原文，就感觉似乎这在逻辑上讲不通。
宣宗七年，亦失哈再次带队来到永宁寺，才发现永宁寺已经被破坏掉了，还不知道是谁干的。打听后，才知道是野人部落。
那么问题来了，永宁寺可是在奴儿干都司的总部奴儿干城，明朝在外东北最高军政驻地。怎么，永宁寺都被破坏了，这么大的事明朝居然一无所知，还要到亦哈失隔了几年来之后才发现。
所以，从逻辑上来说，奴儿干都司的明军很可能不是常驻的，分时段前来巡视、招服的可能性更大。
这也和亦哈失22年间10次巡视奴儿干都司的事迹相匹配。
【袁清茂出席2021竹叶青产业战略发展大会】
中宏网山西12月21日电 12月19日，以“健康潮起 竹梦飞扬”为主题的2021竹叶青产业战略发展大会在太原召开。汾酒党委书记、董事长袁清茂出席大会并讲话，汾酒总经理谭忠豹致辞。公司领导高志武、杨波、杨建峰、常建伟、刘卫华、高明、张春生，公司相关部门负责人参加大会，全国竹叶青经销商、跨界合作伙伴以“线上+线下”的方式聆听了大会。
大会上，袁清茂作题为《健康潮起 乘势而上 奋力打造山西特色竹叶青健康产业集群》的讲话，首先他代表汾酒集团向全国各地经销商、合作伙伴们以及市场一线的竹叶青员工一年来的辛苦付出表示感谢，并用“站得高、做得新、找得准、聚得拢”四个词肯定了竹叶青产业公司一年来取得的优异业绩。
第一个词是“站得高”。在山西省第十二次党代会的报告中，林武书记把大健康产业作为山西的战略性新兴产业之一，目标是要实现千亿规模的集群发展。从顶层设计上把竹叶青摆到大健康产业的高站位上，高度地契合全方位推动高质量发展的内在要求，高度地符合山西对未来经济发展新动能的高质量发展布局，这是竹叶青深刻把握发展机遇的根本出发点和落脚点。
第二个词是“做得新”。一方面，新在从科技创新的底层逻辑出发，不断对提取、配制等技术创新，对产品更新换代。另一方面，新在不断推进产供销研一体化工作，逐步构建以酒产业链为基础，酒产业链和健康产业链融合发展的新供应链，更快获得健康相关产业的赋能。
第三个词是“找得准”。竹叶青找准了市场中的独特定位。从名扬1500多年的历史中，从汾酒酿造技艺和竹叶青泡制技艺的两大非遗技艺中，从八项国家专利中，凝结出了“健康国酒”的品牌定位。一个品牌有着上乘的品质，深厚的文化底蕴，加上独一无二的健康价值，可以说想象空间无限。
第四个词是“聚得拢”。竹叶青能够取得今天的成绩，正是因为把“共赢”的理念摆在突出的位置，把经销商的困难当成是自己的困难，才得到了全国经销商、合作伙伴的鼎力支持。我相信，有开放的胸怀，有顽强的拼劲，没有什么困难战胜不了，也没有什么事业不能开拓。
袁清茂指出，下一步竹叶青大健康产业要在五个方面做到“更上层楼”。
更高站位，打造山西特色健康产业集群
山西是国内最适合发展大健康产业的省份之一，主要有三点：一是山西省中医药文化底蕴深厚、中药材资源富足，有坚实的健康产业基础。二是山西省狠抓产业转型，深入实施千亿产业培育工程，其中之一便是打造千亿级大健康产业，这是有良好的政策支持。三是随着省内大规划、大建设，培育了一大批文旅康养项目，并正在提档升级，有集群发展需求。我们要进一步提高站位，以更高的视野去谋划未来，把竹叶青大健康产业的发展摆在国家和山西在大健康产业发展的政策导向中，积极融入全省发展大局，紧紧抓住机遇，加快推进竹叶青产供销研一体化进程。同时，在上下游积极寻求健康产业链的合作机遇，吸引健康相关领域的优质合作伙伴，共同打造具有山西特色的竹叶青健康产业集群。
更深改革，争做国企深化改革“排头兵”
12月16日到17日，山西省委召开的经济工作会议上，提出国有企业要苦练内功。当前，竹叶青的体量还不够大，但这恰恰给深化改革带来了巨大的空间。竹叶青产业公司组建了一支以年轻化、高学历人才为主力军的营销队伍，在组织和机制创新上，大踏步迈出了市场化的步伐，取得了优异的成绩，这是竹叶青深化改革的优势所在。竹叶青的改革创新，要不断完善现代企业制度，不断健全市场化经营机制，重点在管理、用人、激励等方面深化市场化改革，特别是在引领人、激励人、支撑人的机制上进行持续创新，让竹叶青的年轻人们充分释放自己的激情与梦想，让青春活力成为竹叶青大健康产业发展的最强动力。
更准定位，紧抓消费需求抢占心智
竹叶青要抓好政策和改革势能，更要抓看得见的需求与看不见的“心智”。不管处于任何周期、任何阶段，需求在哪里，市场就在哪里。当前，新消费崛起，根本就在于满足人们对美好生活的需求与向往所致。谁能满足消费者的真实需求，满足消费者的心智诉求，提供更高品质服务，谁就能掌握发展的密码。当前，消费趋势新旧交替，市场处于“良币驱逐劣币”的关键节点，要继续紧盯市场的需求，坚持中高档酒发展定位，做精产品和服务，持续响应不断变化的消费者心智诉求，关注供给侧与需求侧在双向互动过程中激发出的机会，与广大经销商朋友一起，提供更高品质、更符合需求、更好体验的产品、服务。
更活文化，厚植自然健康文化根基
竹叶青与汾酒都具有非常深厚的文化底蕴，这是老祖宗留给我们的无价资产。但是，深厚的文化一定要转化为品牌价值和市场竞争力，才能不辜负大家对竹叶青的巨大期望。要坚持文化引领，深挖文化内涵，让竹叶青的文化活起来，讲好竹叶青的故事，去思考“天人合一”的健康文化内核如何展示出来，如何传播开来，如何深入人心。要从产品销售思维进一步上升到文化营销思维，发展具有丰富体验感的健康文化传播体系，通过鲜活体验感的打造，让消费者爱上自然健康的竹叶青产品和服务，从而厚植竹叶青大健康的文化根基和消费根基。
更强党建，坚持党建引领转型升级
坚持党的领导、加强党的建设是国有企业的“根”和“魂”。目前，竹叶青正在从酒产业向大健康产业的转型升级，这不仅仅是经济问题，更是政治问题，是践行“全方位推动高质量发展”目标要求的政治担当和具体行动。竹叶青产业公司党委要坚持加强党的领导和完善公司治理相统一，深化党建工作与生产、营销工作的融合发展，在市场一线、生产一线、科研一线建强基层党组织战斗堡垒。同时，要特别强化干部队伍的建设，面向广大年轻员工，构建好健康产业的人才培养体系，为竹叶青大健康产业的持续发展提供坚强的支撑。
袁清茂表示，在省委、省政府的坚强领导和亲切关怀下，汾酒集团将紧紧抓住山西打造千亿级大健康产业的重大机遇，以更高站位、更深改革、更准定位、更活文化、更强党建，创新开拓竹叶青健康消费升级的大市场。竹叶青大健康产业也将与全国各地的经销商、合作伙伴一道，做强竹叶青品牌价值，拓宽竹叶青产业新路，共创竹叶青健康集群，为开启山西全方位推动高质量发展新征程，再展新作为，再显新担当。
谭忠豹向大会致辞，他表示2021年是汾酒集团“十四五”规划的开局之年，更是竹叶青品牌发展最关键、最具里程碑意义的一年。
过去的一年，竹叶青产业公司勇于尝试、敢于探索，践行“健康国酒”的战略规划，充分依托“民族品牌”和“草本健康”两大优势基因，助力竹叶青品牌高端定位以及品牌年轻化形象打造。拓宽了新的推广渠道，拔高了竹叶青品牌价值，扩大了露酒品类的消费边界，创造了优秀的销售业绩，蹚出了一条崭新的发展路径。回顾过去，既有成绩，也有遗憾；立足当前，既有压力，也有机遇；展望未来，既有动力，也有信心。
竹叶青酒的发展，前景广阔、任重道远。无论何时，我们将竹叶青酒打造成为“健康国酒”的目标不会动摇，我们为消费者精酿美酒，使之成为“美好生活必需品”的目标不会动摇，我们与合作伙伴和衷共济、共享发展成果的目标不会动摇，让我们一起拿出干劲，鼓足力气，用大格局、大手笔、大胸怀、努力实现竹叶青酒品牌价值的强势回归。面向未来，竹叶青将与各经销商一起共同携手，凝聚产业发展大势之底气、创新强国浪潮之底气，活态文化传承之底气，共同开启“健康常在、竹叶长青”的美好图景。
在本次大会上，高志武宣读了对2021年竹叶青全国优秀经销商、合作伙伴的表彰决定，集团公司领导为获奖代表进行颁奖，获奖经销商代表、优秀省区经理代表作发言。
杨波作竹叶青发展报告。在报告中对竹叶青未来的发展路径，进行了“三个公开”：一是公开竹叶青的商业模式，即“一个纲领为使命、四大本质做文化、三大法宝蹚新路”，全面贯彻新发展理念，打造以“竹叶青”品牌为龙头的山西特色大健康产业集群；二是公开竹叶青明年的布局，深化“传统盘+创新盘”的创新与协同，并全面拓展华南、华东等南方市场；三是公开竹叶青定制化服务，竹叶青设立“青享创新中心”，为中高端合作伙伴，提供营销模式、人力资源、会员系统、文化产品等“五大定制”服务。
会议由汾酒副总经理杨建峰主持。
行知探索文化发展集团董事长、玄奘之路品牌创始人曲向东作为大会特邀嘉宾发言，并为“竹叶青戈17战队”授旗，竹叶青将继续邀请全国消费者、经销商、合作伙伴，共同踏上戈壁大漠重塑自我的旅程，去追寻为生命赋能的高贵追求。
平安集团平安健康与竹叶青产业公司签订框架合作协议，平安健康主打“保险+服务”的模式，与竹叶青一样，正在由产品销售逐渐向“产品+服务”的模式转型升级。双方将共同探索针对中高端圈层的嵌入式会员服务，创新拓展服务美好健康生活需要的跨界新模式。
通过竹叶青“健康国酒”品牌定位和中高端产品的打造，加上健康服务资源的跨界整合，激发了全国各领域合作伙伴的加入。碧桂园服务集团、北京中科信商业、盛世大唐投资集团、深圳百大健康等企业，在大会现场与竹叶青产业公司进行了签约。
会议结束后，袁清茂、谭忠豹等公司领导与经销商一同合影留念。（图/文 汾酒融媒体中心）
（编辑：白帆审核：卫华锋）
中宏网山西12月21日电 12月19日，以“健康潮起 竹梦飞扬”为主题的2021竹叶青产业战略发展大会在太原召开。汾酒党委书记、董事长袁清茂出席大会并讲话，汾酒总经理谭忠豹致辞。公司领导高志武、杨波、杨建峰、常建伟、刘卫华、高明、张春生，公司相关部门负责人参加大会，全国竹叶青经销商、跨界合作伙伴以“线上+线下”的方式聆听了大会。
大会上，袁清茂作题为《健康潮起 乘势而上 奋力打造山西特色竹叶青健康产业集群》的讲话，首先他代表汾酒集团向全国各地经销商、合作伙伴们以及市场一线的竹叶青员工一年来的辛苦付出表示感谢，并用“站得高、做得新、找得准、聚得拢”四个词肯定了竹叶青产业公司一年来取得的优异业绩。
第一个词是“站得高”。在山西省第十二次党代会的报告中，林武书记把大健康产业作为山西的战略性新兴产业之一，目标是要实现千亿规模的集群发展。从顶层设计上把竹叶青摆到大健康产业的高站位上，高度地契合全方位推动高质量发展的内在要求，高度地符合山西对未来经济发展新动能的高质量发展布局，这是竹叶青深刻把握发展机遇的根本出发点和落脚点。
第二个词是“做得新”。一方面，新在从科技创新的底层逻辑出发，不断对提取、配制等技术创新，对产品更新换代。另一方面，新在不断推进产供销研一体化工作，逐步构建以酒产业链为基础，酒产业链和健康产业链融合发展的新供应链，更快获得健康相关产业的赋能。
第三个词是“找得准”。竹叶青找准了市场中的独特定位。从名扬1500多年的历史中，从汾酒酿造技艺和竹叶青泡制技艺的两大非遗技艺中，从八项国家专利中，凝结出了“健康国酒”的品牌定位。一个品牌有着上乘的品质，深厚的文化底蕴，加上独一无二的健康价值，可以说想象空间无限。
第四个词是“聚得拢”。竹叶青能够取得今天的成绩，正是因为把“共赢”的理念摆在突出的位置，把经销商的困难当成是自己的困难，才得到了全国经销商、合作伙伴的鼎力支持。我相信，有开放的胸怀，有顽强的拼劲，没有什么困难战胜不了，也没有什么事业不能开拓。
袁清茂指出，下一步竹叶青大健康产业要在五个方面做到“更上层楼”。
更高站位，打造山西特色健康产业集群
山西是国内最适合发展大健康产业的省份之一，主要有三点：一是山西省中医药文化底蕴深厚、中药材资源富足，有坚实的健康产业基础。二是山西省狠抓产业转型，深入实施千亿产业培育工程，其中之一便是打造千亿级大健康产业，这是有良好的政策支持。三是随着省内大规划、大建设，培育了一大批文旅康养项目，并正在提档升级，有集群发展需求。我们要进一步提高站位，以更高的视野去谋划未来，把竹叶青大健康产业的发展摆在国家和山西在大健康产业发展的政策导向中，积极融入全省发展大局，紧紧抓住机遇，加快推进竹叶青产供销研一体化进程。同时，在上下游积极寻求健康产业链的合作机遇，吸引健康相关领域的优质合作伙伴，共同打造具有山西特色的竹叶青健康产业集群。
更深改革，争做国企深化改革“排头兵”
12月16日到17日，山西省委召开的经济工作会议上，提出国有企业要苦练内功。当前，竹叶青的体量还不够大，但这恰恰给深化改革带来了巨大的空间。竹叶青产业公司组建了一支以年轻化、高学历人才为主力军的营销队伍，在组织和机制创新上，大踏步迈出了市场化的步伐，取得了优异的成绩，这是竹叶青深化改革的优势所在。竹叶青的改革创新，要不断完善现代企业制度，不断健全市场化经营机制，重点在管理、用人、激励等方面深化市场化改革，特别是在引领人、激励人、支撑人的机制上进行持续创新，让竹叶青的年轻人们充分释放自己的激情与梦想，让青春活力成为竹叶青大健康产业发展的最强动力。
更准定位，紧抓消费需求抢占心智
竹叶青要抓好政策和改革势能，更要抓看得见的需求与看不见的“心智”。不管处于任何周期、任何阶段，需求在哪里，市场就在哪里。当前，新消费崛起，根本就在于满足人们对美好生活的需求与向往所致。谁能满足消费者的真实需求，满足消费者的心智诉求，提供更高品质服务，谁就能掌握发展的密码。当前，消费趋势新旧交替，市场处于“良币驱逐劣币”的关键节点，要继续紧盯市场的需求，坚持中高档酒发展定位，做精产品和服务，持续响应不断变化的消费者心智诉求，关注供给侧与需求侧在双向互动过程中激发出的机会，与广大经销商朋友一起，提供更高品质、更符合需求、更好体验的产品、服务。
更活文化，厚植自然健康文化根基
竹叶青与汾酒都具有非常深厚的文化底蕴，这是老祖宗留给我们的无价资产。但是，深厚的文化一定要转化为品牌价值和市场竞争力，才能不辜负大家对竹叶青的巨大期望。要坚持文化引领，深挖文化内涵，让竹叶青的文化活起来，讲好竹叶青的故事，去思考“天人合一”的健康文化内核如何展示出来，如何传播开来，如何深入人心。要从产品销售思维进一步上升到文化营销思维，发展具有丰富体验感的健康文化传播体系，通过鲜活体验感的打造，让消费者爱上自然健康的竹叶青产品和服务，从而厚植竹叶青大健康的文化根基和消费根基。
更强党建，坚持党建引领转型升级
坚持党的领导、加强党的建设是国有企业的“根”和“魂”。目前，竹叶青正在从酒产业向大健康产业的转型升级，这不仅仅是经济问题，更是政治问题，是践行“全方位推动高质量发展”目标要求的政治担当和具体行动。竹叶青产业公司党委要坚持加强党的领导和完善公司治理相统一，深化党建工作与生产、营销工作的融合发展，在市场一线、生产一线、科研一线建强基层党组织战斗堡垒。同时，要特别强化干部队伍的建设，面向广大年轻员工，构建好健康产业的人才培养体系，为竹叶青大健康产业的持续发展提供坚强的支撑。
袁清茂表示，在省委、省政府的坚强领导和亲切关怀下，汾酒集团将紧紧抓住山西打造千亿级大健康产业的重大机遇，以更高站位、更深改革、更准定位、更活文化、更强党建，创新开拓竹叶青健康消费升级的大市场。竹叶青大健康产业也将与全国各地的经销商、合作伙伴一道，做强竹叶青品牌价值，拓宽竹叶青产业新路，共创竹叶青健康集群，为开启山西全方位推动高质量发展新征程，再展新作为，再显新担当。
谭忠豹向大会致辞，他表示2021年是汾酒集团“十四五”规划的开局之年，更是竹叶青品牌发展最关键、最具里程碑意义的一年。
过去的一年，竹叶青产业公司勇于尝试、敢于探索，践行“健康国酒”的战略规划，充分依托“民族品牌”和“草本健康”两大优势基因，助力竹叶青品牌高端定位以及品牌年轻化形象打造。拓宽了新的推广渠道，拔高了竹叶青品牌价值，扩大了露酒品类的消费边界，创造了优秀的销售业绩，蹚出了一条崭新的发展路径。回顾过去，既有成绩，也有遗憾；立足当前，既有压力，也有机遇；展望未来，既有动力，也有信心。
竹叶青酒的发展，前景广阔、任重道远。无论何时，我们将竹叶青酒打造成为“健康国酒”的目标不会动摇，我们为消费者精酿美酒，使之成为“美好生活必需品”的目标不会动摇，我们与合作伙伴和衷共济、共享发展成果的目标不会动摇，让我们一起拿出干劲，鼓足力气，用大格局、大手笔、大胸怀、努力实现竹叶青酒品牌价值的强势回归。面向未来，竹叶青将与各经销商一起共同携手，凝聚产业发展大势之底气、创新强国浪潮之底气，活态文化传承之底气，共同开启“健康常在、竹叶长青”的美好图景。
在本次大会上，高志武宣读了对2021年竹叶青全国优秀经销商、合作伙伴的表彰决定，集团公司领导为获奖代表进行颁奖，获奖经销商代表、优秀省区经理代表作发言。
杨波作竹叶青发展报告。在报告中对竹叶青未来的发展路径，进行了“三个公开”：一是公开竹叶青的商业模式，即“一个纲领为使命、四大本质做文化、三大法宝蹚新路”，全面贯彻新发展理念，打造以“竹叶青”品牌为龙头的山西特色大健康产业集群；二是公开竹叶青明年的布局，深化“传统盘+创新盘”的创新与协同，并全面拓展华南、华东等南方市场；三是公开竹叶青定制化服务，竹叶青设立“青享创新中心”，为中高端合作伙伴，提供营销模式、人力资源、会员系统、文化产品等“五大定制”服务。
会议由汾酒副总经理杨建峰主持。
行知探索文化发展集团董事长、玄奘之路品牌创始人曲向东作为大会特邀嘉宾发言，并为“竹叶青戈17战队”授旗，竹叶青将继续邀请全国消费者、经销商、合作伙伴，共同踏上戈壁大漠重塑自我的旅程，去追寻为生命赋能的高贵追求。
平安集团平安健康与竹叶青产业公司签订框架合作协议，平安健康主打“保险+服务”的模式，与竹叶青一样，正在由产品销售逐渐向“产品+服务”的模式转型升级。双方将共同探索针对中高端圈层的嵌入式会员服务，创新拓展服务美好健康生活需要的跨界新模式。
通过竹叶青“健康国酒”品牌定位和中高端产品的打造，加上健康服务资源的跨界整合，激发了全国各领域合作伙伴的加入。碧桂园服务集团、北京中科信商业、盛世大唐投资集团、深圳百大健康等企业，在大会现场与竹叶青产业公司进行了签约。
会议结束后，袁清茂、谭忠豹等公司领导与经销商一同合影留念。（图/文 汾酒融媒体中心）
（编辑：白帆审核：卫华锋）
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