孟子对齐宣王曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。海内之地,方千里者九,齐集有其一。以一服八,何以异于邹敌楚哉?”
孟子觉得当世之时,九个大国,任何一个都无法以一敌八,无法实现莅中国而抚四夷的伟大愿景。
但是很多年后,未行仁政的秦国,灭六国,一统天下。
那么请问秦国是如何做到的?
因为几代君主励精图治,魏国贡献的多位贤良,以及兵多将广,远交近攻,吞并巴蜀等等因素,但是最重要的还是秦孝公任用卫鞅,变法强秦!
那么问题又来了:
面对秦国以肉眼可见的速度强势崛起,
六国为何不抄答案?
秦国的变法并不是秘密进行的,就是想要秘密进行,一个大国,举国改弦更张,如何藏得了?
那么为何六国不学秦国变法?

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恭喜加拿大被评为:全球空气质量最好的国家之一!

近日,根据报道,在追踪全球空气质量的组织IQAir的一份报告发现,加拿大被评为「全球空气质量最好的地方」之一。

虽然加拿大的空气质量指数仍然超过了世界卫生组织的空气质量准则的1至2倍,但在117个被评估的国家中,并没有任何一个国家提供了符合世卫组织标准的安全和健康的空气,而在6475个城市里也只有3%的城市符合标准。

世界卫生组织的标准是,细颗粒物污染(PM2.5)的平均年度读数不得超过每立方米5微克。PM2.5是六种常规测量标准空气污染物之一,由于其在环境中的普遍性和广泛的污染范围,被普遍认为是对人类健康危害最大的物质。

按照各个国家的平均水平进行排列,北欧国家、澳大利亚、加拿大、日本和英国等在空气质量方面名列前茅,处于第一梯队。

如下图所示,符合要求每立方米5微克标准的国家并没有,而在5-10微克之间的绿色部分,几乎占据了整块加拿大的地图,如果达到蓝色是“优秀”,那么达到绿色则是“良好”的标准。

2021年按照国家、地区和领土的PM2.5平均浓度(μg/m³)降序排列如下,排在越前面也意味着该地的空气污染更严重。在117个国家里,加拿大排在第95位。

2021年按照各个主要城市PM2.5平均浓度(μg/m³)降序排列如下,加拿大首都渥太华在榜单上名列前茅,在107个主要城市里排在第89位,被评为世界上空气质量最好的城市之一。

大温地区哪里的空气最好呢?
在大温地区有空气污染监控仪的城市里,其中列治文、西温、北温、Delta、以及Pitt Meadows处于符合空气质量标准“优秀”的蓝色区域。

其他城市本拿比、温哥华、高贵林、新西敏都处于绿色区域的“良好”标准。

其中Delta是空气污染指数最靠后的城市,在6475个城市里排名第6407位,也是大温地区唯一一个从2019年到2021年,3年连续都达到“优秀”标准的城市。

列治文在2019年和2020年空气污染逐渐攀升后,在今年进行了大改善,首次达到“优秀”标准,并在6475个城市中,污染指数排名第6285位。

西温、北温、以及Pitt Meadows虽然在今年都达到了“优秀”标准,但在前2年都经历了空气质量的不稳定。

爱护环境人人有责,美丽城市共建共享,我们要一起爱护我们的家园。

南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

淨法師:沒有留戀,一切隨緣-第82集

  《楞嚴》上說得很好:「若能轉境,則同如來。」我們要學著能轉境界,不為境界所轉,你就頂天立地。不要怕死。跟你講個老實話,沒有死。死是什麼?死是一個轉變,時空境界的轉變。沒有死,在六道輪迴哪裡會死?捨身、受身就像什麼?衣服髒了,脫掉換一件新衣服,生死就是這個事實。所以真正通達佛法,曉得沒有生死,生命是永恆的。

早餐開示 1999/3/12

  對於任何境界都沒有留戀,像我們穿衣服一樣,不管穿什麼都沒有留戀,穿幾天了就脫掉,再換。哪有留戀一件衣服穿一輩子不肯換,沒這個道理!所以,覺悟的人在十法界,無論什麼樣的身相都沒有留戀。一切隨緣,隨緣就自在,隨緣能現無量身。可是,這種功夫要從哪裡做起?佛跟我們講,要從斷煩惱做起,要從放下做起。你能夠放下,就是佛經裡面講的「解脫」;把我們的煩惱結解開,你就脫離憂患,脫離煩惱,脫離生死。

早餐開示 1999/3/12  

  我們的身體,每個人都把身體當作我,錯了,這個結果是什麼?結果就是六道輪迴,你這個見解不放下,你就出不了六道輪迴。身不是我,你一定要記住。佛家教學的目的,終極的目標就是把我找回來,有我。我不生不滅,身體有生有滅,身體不是我,那身體是什麼?身體是我所有的,像衣服,衣服是我所有的,這大家知道。

二〇一四淨土大經科註
(第63集)2014/6/15  

  衣服髒了,換一件,身體跟衣服一樣,它是生滅法,它死了,就是壞了,再換一個身體。換身體,怎麼換你都出不了六道輪迴,你在這個裡頭捨身受身,就把身當作我,六道統統是這樣的。無論在哪一道,覺悟了,身不是我,好辦了,你修行功夫才得力。要認清楚,真的不是我。

二〇一四淨土大經科註
(第63集)2014/6/15 

  佛告訴我們,「我」是永存的,「我」是不生不滅的,那是真我。世間人迷惑顛倒,把身當作我,第一個錯誤的見解。所以,這個身有什麼好貪的?貪生怕死都是把這個身當作我。十法界都是我們生活的空間,都是我們生活的環境,明白這個道理,了解這個事實,我們就不會貪生怕死。而且我們會有所選擇,我這個身丟掉了,我希望換個身比這個身更好。

弘法與往生 1997/7 

  我們不要忌諱死,不要怕死,要以高度智慧面對現實,自求多福。真正通達佛法的人,佛法裡頭沒有生死,佛法裡講的是轉變,這才是真正的事實真相,生死是個轉變。用現在科學家的話來說,不同時空的轉變,從人道轉到天道,不同的時空。我們生活在三度空間,天人生活在四度空間、五度空間,更高維次的空間,是轉變。三惡道的空間比我們人間更苦。

太上感應篇(第34集)1999/6/21  

  佛家不僅講六道,而且講十法界。遇人身,聞佛法,這個緣不容易遇到,要珍惜這個緣分,認真努力做一個好的轉變。最殊勝的轉變,佛在經論上跟我們講得很詳細,第一殊勝無過於念佛,念佛往生不退作佛去了,這是無比殊勝的轉變,我們要清楚、要明白。不但世緣放下,徹底放下,佛法也要放下,八萬四千法門、無量法門統統放下。以真誠無比清淨的心,信願念佛,我們這一生才決定成就。

太上感應篇(第34集)1999/6/21

  生是緣聚,死是緣散,只有聚散,那是實在的;說生死、說生滅是假的,叫妄相,不是真相,真相是緣聚緣散。這一層徹底了解,在佛門叫「了生死」,生死了了。了什麼?明瞭,徹底明瞭了。明瞭之後才曉得什麼?原來沒有生死。哪來的生死!真正透徹了解,生沒有什麼可惜的,死沒有什麼可怕的,也沒有什麼可悲的,完全是正常的現象。這樣一來就是我們佛門常講:生死自在!因為你明瞭了,你就自在。

阿彌陀經疏鈔演義
(第84集)1984/12  

  《金剛經》上說得好「凡所有相,皆是虛妄;一切有為法,如夢幻泡影」。所以他在一切法裡面不取不捨,沒有取捨,沒有分別,沒有執著,一切隨緣而不攀緣就自在了,就『隨意自在』。我們今天這生活很苦惱,苦惱的原因在哪裡?不知道事實真相,於一切法當中有取有捨,不能隨緣,是到處攀緣,這就是迷惑造業,那當然就有果報。

大乘無量壽經(第5集)1990/7  

  惑業苦。無中生有,本來沒有輪迴,這個輪迴是自己製造的,就是自己的妄想、妄作變現出輪迴,自作自受。這都是事實的真相。我們果然參透了就要回頭,一定要學諸佛菩薩,住世這個階段要學他的遊戲神通!

大乘無量壽經(第5集)1990/7
  

​發菩提心 一向專念 阿彌陀佛


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