清宵独坐，邀月言愁；良夜孤眠，呼蛩语恨。

近来家亊频频罹忧，祸生肘腋，“可与语人无二三”，故痛切心扉，苦不堪言。夜读张潮《幽梦影》，其中“当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃”一句，深以为是，心情渐趋于平静、安宁。
随园后裔、仓山旧主袁翔甫曾评曰：萱草忘忧，杜鹃啼血。悲欢哀乐，何去何从?
娑婆世界有太多生存的痛苦和无奈，忧愁总是如影随形，难以远离和挣脱。时下虽无衣食住行及个人进退之履冰之危，然长者缠绵病榻、同袍尪疢在床，滋生恐惧之心。忧愁之巨，令我重负在身，彻夜难眠。而解脱苦境，如何从忧虑之中走出，着实为神往心驰之伟大理想。
萱草，又名忘忧，传说能解人忧愁。于是，赏玩此花，成了患难者的遣怀与寄托；而吟咏此花，又演绎成了文人墨客企图排解忧愁的一种手段。张潮所说的“当为花中之萱草”无疑表达人们的共同心声：过一种无忧无虑的自在生活。
张潮所以说不做鸟中杜鹃，缘于杜鹃恰与萱草相反。萱草使人忘忧，杜鹃则给人添堵。杜鹃啼声，在历来诗人的笔下，都是一种哀愁凄楚的意象。如唐代诗人杜甫《杜鹃》中说：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间。”吴融《子规》诗中说：“他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。……湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。”宋词人辛弃疾《定风波·百紫千红过了春》词中说：“百紫千红过春，杜鹃声苦不堪闻。”子夜鹃啼令羁旅之人、潦倒之徒触音生情，愁绪陡生，正是“毋为鸟中之杜鹃”的命意所在。
话又说回来，心情郁闷不爽，与萱草何干，关杜鹃底事？胸藏丘壑，城市不异山林，兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。正所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”。 https://t.cn/RyhplWw

忘言造物•豆青釉粉彩忘忧茶盌
容量：100ml
萱草忘忧，出自《诗经.卫风.伯兮》。盖钮内书“忘忧”二字。外壁施豆青釉，蕴出玉石光泽。烧制后，粉彩绘制萱草蝴蝶，枝叶婉转凌波，萱草亭亭有貌，蝴蝶轻盈纤动，布局色调温和安雅。
豆青釉是青釉派生釉色之一，起源于宋代龙泉窑，系明清官窑仿烧龙泉青瓷釉而形成的独具美感的单色釉之一。

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植物成语七之椿萱并茂

《庄子·逍遥游》："上古有大椿者；以八千岁为春；八千岁为秋。"椿：香椿树，楝科落叶乔木。

椿有两种，香椿和臭椿。

古人说椿，指的就是香椿。

萱：即萱草，百合科萱草属宿根草本，古人认为萱草可使人忘忧，所以萱草又叫忘忧草。《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖（xuān）草，言树之背。”其中“谖”即“萱”；“树”是动词，意为种植；“背”为背阴的北堂。

椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。“椿萱并茂”比喻父母都健康，这是一个褒义词。