#物理学##光的传播##物理光学##宇宙学##时间观##正确的光传播理论的思路#
有很多类似“超越光速之后是否可以穿越到过去/未来”或者“超越光速之后是否可以时间倒流”之类的问题，在此简单分析如下：
光是一种物理存在，它可以含有反映事件真相的信息，如同声音，那么，“超越声速之后是否可以看到过去/未来”或者“超越声速之后是否可以时间倒流”之类，是同样适用的。我们可以把信号想象为事件不断发出的一颗颗子弹一样的东西，这些东西不因为传播距离而变化，比如说可以看成是事件发生0秒时、事件发生1秒时、事件发生2秒时、事件发生3秒时、事件发生4秒时.......
光的速度，也是一种速度，是相对速度，是相对某个特定的参考系的速度，如同声速/音速。只是，一般而言，我们说到声速/音速，我们会确切地知道其特定的参考系究竟是什么。例如可能我们是指声音相对于空气/水/酒精之类的媒介的速度，我们非常清楚，如果观察者相对于这些媒介不是静止状态，那么，声音相对于观察者的速度，就与声音相对于媒介的速度不一致。但是，当我们谈到光速的时候，有一个非常奇怪的现象，那就是好像都不知道这个时候光速的这个特定的参考系究竟是什么。但是，有些人会信誓旦旦地说“光相对于任何参考系的速度均恒定”，也就是说“光相对于任何参考系的速度均恒定为C（这种介质中的速度）”，也就是说，比如光相对于静止的空气的速度是C的时候，同一道光相对于在空气中运动的观察者的速度也是C。但其实，“这种介质中的速度”也应该就是“相对于这种介质的速度”，也就是通常所说的“这种介质中的传播速度”，也就是说“这个时候的参考系就是这种介质所在的参考系”，而不是“任何参考系”。“相对于任何参考系均恒定”的速度是不存在的。然而，确实存在一个问题没有解决，那就是，“光的介质究竟是什么”？
有些人，包括学术界的高手，因为光可以在真空中传播而断定“光的传播不需要介质”，这样的说法是不确切的，或者说理解上是有歧义的。一方面，从光可以在真空中传播这个事实确实可以断定“光的传播不需要物质的介质”，或者说“光可以在没有物质的空间中传播”。但是，另一方面，“介质是否只能是物质”，或者说“是否只能由物质才能充当光传播媒介”，是另一个问题。这里面涉及到概念的定义问题。
但是，肯定是有一样什么东西，在决定着光在里面是怎么传播，在决定着光走什么样的路径，在决定着光以什么样的速度传播。
问题在于，究竟是什么在决定着光的传播？
希望物理学界能够回答这个问题。我真心希望是中国的物理学界可以回答这个问题。
什么时候，中国的物理学界，教育界，尤其是年轻的学生们，能够去正视这个问题并努力寻找其答案呢？
有很多类似“超越光速之后是否可以穿越到过去/未来”或者“超越光速之后是否可以时间倒流”之类的问题，在此简单分析如下：
光是一种物理存在，它可以含有反映事件真相的信息，如同声音，那么，“超越声速之后是否可以看到过去/未来”或者“超越声速之后是否可以时间倒流”之类，是同样适用的。我们可以把信号想象为事件不断发出的一颗颗子弹一样的东西，这些东西不因为传播距离而变化，比如说可以看成是事件发生0秒时、事件发生1秒时、事件发生2秒时、事件发生3秒时、事件发生4秒时.......
光的速度，也是一种速度，是相对速度，是相对某个特定的参考系的速度，如同声速/音速。只是，一般而言，我们说到声速/音速，我们会确切地知道其特定的参考系究竟是什么。例如可能我们是指声音相对于空气/水/酒精之类的媒介的速度，我们非常清楚，如果观察者相对于这些媒介不是静止状态，那么，声音相对于观察者的速度，就与声音相对于媒介的速度不一致。但是，当我们谈到光速的时候，有一个非常奇怪的现象，那就是好像都不知道这个时候光速的这个特定的参考系究竟是什么。但是，有些人会信誓旦旦地说“光相对于任何参考系的速度均恒定”，也就是说“光相对于任何参考系的速度均恒定为C（这种介质中的速度）”，也就是说，比如光相对于静止的空气的速度是C的时候，同一道光相对于在空气中运动的观察者的速度也是C。但其实，“这种介质中的速度”也应该就是“相对于这种介质的速度”，也就是通常所说的“这种介质中的传播速度”，也就是说“这个时候的参考系就是这种介质所在的参考系”，而不是“任何参考系”。“相对于任何参考系均恒定”的速度是不存在的。然而，确实存在一个问题没有解决，那就是，“光的介质究竟是什么”？
有些人，包括学术界的高手，因为光可以在真空中传播而断定“光的传播不需要介质”，这样的说法是不确切的，或者说理解上是有歧义的。一方面，从光可以在真空中传播这个事实确实可以断定“光的传播不需要物质的介质”，或者说“光可以在没有物质的空间中传播”。但是，另一方面，“介质是否只能是物质”，或者说“是否只能由物质才能充当光传播媒介”，是另一个问题。这里面涉及到概念的定义问题。
但是，肯定是有一样什么东西，在决定着光在里面是怎么传播，在决定着光走什么样的路径，在决定着光以什么样的速度传播。
问题在于，究竟是什么在决定着光的传播？
希望物理学界能够回答这个问题。我真心希望是中国的物理学界可以回答这个问题。
什么时候，中国的物理学界，教育界，尤其是年轻的学生们，能够去正视这个问题并努力寻找其答案呢？
【“阿弥陀佛”的正确念法】
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。[心]#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。[心]#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
如果两个人之间总有一方在是在单方面付出而得不到任何回应，那么即使在坚毅的人最终耐心也会被消磨光的吧。今天头一次感觉自己这么忙，又是挑战杯又是形势与政策的小组作业，所以今天满脑子都是这些事情，做核酸排队时，她没有站我的旁边，而是在我后面的后面，我也没有和她搭话，在走的时候一直听到她在和旁边的y同学聊天，聊的还挺开心的似乎，后来她上前和我搭话了，问我和A同学在聊什么，是不是在讨论我们宿舍要买什么拖拉机，我说我们要买私人飞机，她说让我把学校买下来，我笑了笑说其实我们在讨论挑战杯的事，后来就没下文了，她可能怕影响到我的思路就又退回后面了，我一路也没再说话，反倒是一直在听她和别的同学聊天，挺羡慕y同学的，她们聊了一路，有点难过，我知道是我的私心在作祟，我在贪心什么？现在想想都是她主动找我聊天，我从来没主动过，友情也是需要双向奔赴的啊，像我这样的人可能真的不配。她在我先做到核酸，待我做完出去时发现她在门口等我，但是由于我和其他几位朋友都要取快递我就让她先走了：“不好意思让你白等了。”
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