日本一位小姐姐羽贺英美，从小对忍者文化特别感兴趣。
为了更加深入的了解自己的爱好，大一的时候选修了一门「忍者史」的课程。
「忍者史」的教授要求学生们参观伊贺流忍者博物馆后，每人写出一篇论文。
根据创意评定学生的分数。
拿到作业要求之后，羽贺英美想到了自己曾经在一本书上看到的「忍术」。
决心自己亲自试验一下。于是拿浸泡过的大豆碾碎，然后用布包住将水分挤出，加水稀释后制成了「隐形墨水」。
用自制的「隐形墨水」写出了论文，随着水分的蒸发，字迹渐渐的消失不见，变成一张「白纸」。
因为害怕论文被扔掉，羽贺英美还贴心的附上了一张纸条，上面写着「请加热后阅读」。
山田由二教授表示，并没有把这篇文章完全看完，他就给了羽贺英美满分，「我毫不犹豫的给她打了满分，创意大于内容。」#忍者##忍者考试#

    “说来句句空 

         行时步步有 

         掩耳盗铃汉 

         虚空笑破口

　     顺迷逆复退 

         贪去嗔又起 

         尚未忘得失 

         何况绝忧喜

　     亲故凋零尽 

         看看轮到我 

         揽镜一长嘘 

         不见旧时颜

　     佛师父母恩 

         未报殊难安 

         业海猛回头 

         连呼错不止

　     险哉此一转 

         否则佛难救 

         一门深入去 

         誓欲出娑婆

　     放下旧活计 

         闭门学斋公 

         佛外百不知 

         诸君恕痴聋”

[太阳][太阳][太阳]跟QQ上一个刚认识的师兄交流，问他怎么修行，他说大藏经，逮着哪部看哪部，有感而做下文：

个人感悟，望仁者思量。
经藏如海，汗牛充栋，一个人一生的时间想学完嚼透根本就不够，许多人流于皮毛夸夸其谈空过一生，何其悲哉，故应慎矣。

但是如果能一门深入，像一颗图钉一样深深扎进佛法义理中，那么其他的经自然就能了悟，随着修行的深入，你会发现自己原来的理解越来越肤浅，有了更深入的理解，佛法不是人世间的知识，不来自于人类无明妄想思维业障，而是自性觉悟的流淌，不依自性觉，终落文字坑，如经云，汝以缘心听法，此法亦缘，非得法性，若离前尘有分别性，即汝真心。修多罗教如标月指，以指为指，以月为月者，必亡“标”矣！即亡所标，不但亡月，亦复失指，则“指”沦为生灭幻法，而“月”沦为相待之非法矣。是故，学法者，当依指看月，不离指际，不在指中，心与法相印，是名学法，法破除心幻，是名佛经。金刚经：云何为人演说，不取于相，如如不动。说法者，无法可说，是名说法。

那么，应该如何一门深入呢

圆觉经以明道
达摩四论为指导
四念住（大念住经）为践行

以这条道路为主要纲领，每天抄背诵读，禅修践行，可以看很多很多经，反而上上增进。