《卡拉马佐夫兄弟》是“俄国的良心”陀思妥耶夫斯基的巅峰之作，是一场庞大而现实的思想实验。为什么虔诚信上帝的人也会生活悲惨，哪怕德高望重的神父一死就遭人非议？有人明目张胆地辱骂神灵、残暴阴险，却一直过着优渥荒淫的生活？有人尝试找到上帝以外的信仰，但他无法从时代和生活中汲取能量、临近崩溃。
我相信陀思妥是个虔诚的基督徒，但他对于宗教、对于信仰、对于一切人们相信的东西，都保持着少见的克制，唯独公正。这世上从没有彻头彻尾的坏人，也没有永远坚定的信仰，每个人都在善与恶、理性与激情中摇摆，“在荒野中受苦”。所谓信仰，就是一个人可以一以贯之地用其解释自己生活的东西，在生活足够好的情况下，或许可以没有（毕竟不用对“好”作出解释）；但在不好的生活下，人们就只是慌乱的羊群，道德便难以维持。村上在《寻羊冒险记》中说“我”想尽可能公平地去把握一切事物，我想尤指后者。
我有时候在想，同样都是“外儒内法”，我们国家的体系是“道德+唯物观/马思克主义”，西方是“基督教+宪法精神”，其本质区别在哪里。个人觉得是实用主义/结果论和经验主义/过程论的区别，用来支撑前者的是结果必须好，用来支撑后者的则是过程必须正；由此延伸出种种。严复说“制无美恶，期于适时”，大概是最好的评价。
P.S.陀思妥的书可读性真有点低，一方面是大篇幅的对话看得人发困；另一方面是里面的人多多少少都有些歇斯底里，情绪动不动失控、语气词和废话连篇（据说是为了凑稿费）。不过确实值得一读。

◡̈
真实 | 案例｜超长故事

图1 缘主母亲，舅妈堕胎
不信玄学 ，不信因果
常年腰椎 ，脖子，事业，
财运，各种不顺 ，且经常头疼
赔钱赔了100多万

印响后世子女，也跟着不顺
奇怪的是：母亲个人却又是信佛的

说找人，在寺庙超度了一次
但通过仙家查卦，一看婴灵还在那儿。

且不止一个！还有累生累世的冤情债主
怨气极其深，且不易度化。

压根不接纳功德，因此中途密宗灯还炸了
婴灵上来打感应，不准我们点化。

给我老仙告状，给我们家祖师爷告状
也跟我警告⚠️：让我不要搭理这家人

兜兜转转，它们又通过某“法坛”
又回到了我这里，又是熟悉的话语
依旧是熟悉的味道，熟悉的方法

让我提醒它们一下吧！ 但我压根不想接这个单

我相信比我先出堂的师兄们，一定知道为什么

“信仰，是先信，才有仰慕

信都不信

我也很迷惑呀！

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感觉内心很沉

就像当初
知道他跟别人在一起的感觉一样

是的
当初
我很害怕
他背叛
我很害怕那种感觉

感觉全世界都抛弃了我一样

很无语
是的
我花了很长时间
好像还是没有走出来
我不知道人为什么会失恋
不知道为什么当初爱我的人
后面怎么还会变化

是的
我好像无法接受
别人不爱我
于是我变得非常沮丧
非常难受
是的
从那之后
我好像失去了生活的目标
也许是从小我就没有什么大目标
就像母亲一样

母亲的期待是

一个女人一辈子
好像只是为了上大学

上大学
好像只是为了更好的在婚姻生活里呆

总觉得我自己真的好局限

我好像都不知道自己活着的人生意义是什么

到现在好像很多东西都搞懂了

疑惑的不再疑惑了

那以后要怎么发展呢？

好像我把一辈子的幸福都归结在
我的婚姻上
好像女人一辈子
都只能婚姻快乐
如果不是
女人这辈子除了结婚生子
服务家庭
还能做什么？
突然觉得我自小的生存目标真的太小了

就像我认识的人生榜样

人家的生存目标
就是医治更多的人

可是我呢？

爱情好像需要有爱情信仰

我现在好像没有了爱情信仰

是的
我没有爱情信仰了

没有爱情信仰了
还怎么跟别人分享爱情呢？

是啊
以前我自己非常有爱情信仰

现在好像没有了

这是怎么回事呢？

爱情信仰不是自己的吗？

为什么会在别人呢？
所以我所谓的相信爱情到底是真的吗？

我相信的到底是什么感情呢？

确实
他背叛过
确实
他不会在意我的感受
确实我很多时候过的不顺心

我们的聊天
从来没有真正聊彻底过
每一次刚开始
对方就说
好了知道了
以后会改

说白了
聊都没有聊透
怎么会有真正的改变呢？

都是骗人的鬼话

不是吗？

也许真的是因为
我根本不是一个水平的
也的确是因为
我水平太浅

我一直以来
看的都是
是的
小孩子只要有态度就好

可是
成年人
就得有结果
只有态度什么都不是

不是吗？