老君曰：大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静，
澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，
内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；
远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见於空；
观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂；
寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；
为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。
执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
#闾山小道[超话]#
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静，
澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，
内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；
远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见於空；
观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂；
寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；
为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。
执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
#闾山小道[超话]#
老君曰：大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静，
澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，
内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；
远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见於空；
观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂；
寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；
为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。
执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。#星座命理##周易[超话]#
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静。
男清女浊，男动女静。
降本流末，而生万物。
清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静，
澄其心而神自清。
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。
能遣之者，
内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；
远观其物，物无其物。
三者既悟，唯见於空；
观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂；
寂无所寂，欲岂能生？
欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；
为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。
执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。
既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。#星座命理##周易[超话]#
关于抑郁症这个病
最近因为韩国影星雪莉抑郁症自杀身亡的影响，引起很大的轰动和对抑郁症的讨论。自然也有很多咨询者，说自己的抑郁倾向越来越严重，各种原因引起的都有：原生家庭的伤害，孩子的叛逆，婚姻的不幸……等等，咨询如何预防治疗？
我统一回答一下：抑郁症吃药基本是饮鸠止渴，不管用还伤害身体。我也没有那么多时间给予每个人心理辅导心灵导引……
最简单的方法就是提升你的智慧，看透人生就是一段体验的旅程，把所有的执着与困扰都看破放下自在，抑郁症就会消失的无影无踪……对，不需要药物，你只需要一天念诵《常清静经》即可。
念诵、背诵、唱诵、抄写、聆听，都可以，只要方便，你随时随地的就做这一件事，你试试看，1-3个月，你的任何病痛都会消失，何况抑郁症……
常诵《常清静经》：
开智慧，修心性，健体魄，改变命运[太开心]
《太上老君说常清静经》
老君曰：
大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静；
男清女浊，男动女静；
降本流末，而生万物。
清者，浊之源，动者，静之基；
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；
澄其心，而神自清；
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
能遣之者：
内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；
远观其物，物无其物；
三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生；
欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道；
虽名得道，实无所得；
为化众生，名为得道；
能悟之者，可传圣道。
老君曰：
上士无争，下士好争；
上德不德，下德执德；
执著之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心；
既有妄心，即惊其神；
既惊其神，即著万物；
既著万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼；
烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死；
常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；
得悟道者，常清静矣！
最近因为韩国影星雪莉抑郁症自杀身亡的影响，引起很大的轰动和对抑郁症的讨论。自然也有很多咨询者，说自己的抑郁倾向越来越严重，各种原因引起的都有：原生家庭的伤害，孩子的叛逆，婚姻的不幸……等等，咨询如何预防治疗？
我统一回答一下：抑郁症吃药基本是饮鸠止渴，不管用还伤害身体。我也没有那么多时间给予每个人心理辅导心灵导引……
最简单的方法就是提升你的智慧，看透人生就是一段体验的旅程，把所有的执着与困扰都看破放下自在，抑郁症就会消失的无影无踪……对，不需要药物，你只需要一天念诵《常清静经》即可。
念诵、背诵、唱诵、抄写、聆听，都可以，只要方便，你随时随地的就做这一件事，你试试看，1-3个月，你的任何病痛都会消失，何况抑郁症……
常诵《常清静经》：
开智慧，修心性，健体魄，改变命运[太开心]
《太上老君说常清静经》
老君曰：
大道无形，生育天地；
大道无情，运行日月；
大道无名，长养万物；
吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；
天清地浊，天动地静；
男清女浊，男动女静；
降本流末，而生万物。
清者，浊之源，动者，静之基；
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；
人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；
澄其心，而神自清；
自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也；
能遣之者：
内观其心，心无其心；
外观其形，形无其形；
远观其物，物无其物；
三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；
所空既无，无无亦无；
无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生；
欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；
常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；
既入真道，名为得道；
虽名得道，实无所得；
为化众生，名为得道；
能悟之者，可传圣道。
老君曰：
上士无争，下士好争；
上德不德，下德执德；
执著之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心；
既有妄心，即惊其神；
既惊其神，即著万物；
既著万物，即生贪求；
既生贪求，即是烦恼；
烦恼妄想，忧苦身心；
便遭浊辱，流浪生死；
常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；
得悟道者，常清静矣！
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