这周教孩子《出师表》,一天讲一段背一段。为了鼓励她,少不得我也要一起背。为了加强记忆,昨天兴起抄了一遍,被嫌弃说潦草[哼](图1) 行吧,那我今天再认真抄一遍(图2)。工不工整的,我已经尽力了。
少时读书学《出师表》,懵懵懂懂,就记得诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,但也没有多感动。此番再读,字里行间分明就是一个老父亲对这个托孤的娃操碎了心啊,诸多叮嘱依旧不放心。
读到最后,“今当远离,临表涕零,不知所言。”这句“不知所言”饱含深情,欲说还休。如今为人父母,看着孩子一天天长大,又慢慢步入青春期,终于能体谅到“不知所言”背后的心酸。父母之为孩子计,古今皆同。忍不住鼻子一酸,还好忍住了眼泪。
如今,大毛二毛依然战事未休,回头再看千百年前诸葛丞相为兴复汉室而五次北伐,却无功而返。纵然诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁,死而后已,可战争终究是劳民伤财,苦了百姓啊。
临博深思,不知所言。
少时读书学《出师表》,懵懵懂懂,就记得诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已,但也没有多感动。此番再读,字里行间分明就是一个老父亲对这个托孤的娃操碎了心啊,诸多叮嘱依旧不放心。
读到最后,“今当远离,临表涕零,不知所言。”这句“不知所言”饱含深情,欲说还休。如今为人父母,看着孩子一天天长大,又慢慢步入青春期,终于能体谅到“不知所言”背后的心酸。父母之为孩子计,古今皆同。忍不住鼻子一酸,还好忍住了眼泪。
如今,大毛二毛依然战事未休,回头再看千百年前诸葛丞相为兴复汉室而五次北伐,却无功而返。纵然诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁,死而后已,可战争终究是劳民伤财,苦了百姓啊。
临博深思,不知所言。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(每日一读)
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。(每日一读)
#邴伟清[超话]#现今社会中的诚信问题
诚者,开心见诚,无所隐伏也;信者,诚实不欺,信而有征也。诚信,即诚实守信,是言行与内心思想一致,不伪装,不虚假,说话算数,讲信誉。诚信是一个社会赖以存在的道德基础,是人的良知在客观环境中的一种外露,是人的一种心理活动的外在表现。诚信的核心一是诚实,二是守信。诚信是做人的基本原则,也是人的活动中相互联系的道义凭借。人无诚信,无以立身;国无诚信,无以邦交。
但是,近年来,社会各界失信事件频繁发生,使我们明显感到我国也出现了在西方资本主义国家市场经济初期曾经出现的诚信危机。这场危机来势之猛,影响之大,就连学校也难以幸免。 考试作弊。我们经常可以看到某校学生因考试作弊而受到严厉处分的报道,轻者受到各种处分,重者则被勒令退学。据某大学调查显示,有 28.1% 的学生表示曾有过作弊行为,而且作弊形式和手段越来越“高明”。 抄袭作业。根据几次期中教学检查与同学座谈以及任课教师反映,抄袭作业较为普遍,甚至已不被学生认为是失信行为,更有少数学生在校外通宵上网,由网吧老板找人代抄作业。还有一些学生经常旷课,当被老师或有关部门查到后,他们采取欺骗方式编造各种理由开脱;还有极少数学生在学校偷盗其他同学财物等等。这些现象严重污染了我们的校园精神生活。
诚信,大意者也。事业凭诚信而渐进,人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字,曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。
金钱有价,诚信无价。然奸诈者,当诚信为手中的筹码;自私者,视诚信为身上的累赘;真诚者,则当诚信为无价的美钻。
“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中 国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。老实守信更是中华民族的优良传统。中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只 其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过: 诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心 血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。老实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
诚者,开心见诚,无所隐伏也;信者,诚实不欺,信而有征也。诚信,即诚实守信,是言行与内心思想一致,不伪装,不虚假,说话算数,讲信誉。诚信是一个社会赖以存在的道德基础,是人的良知在客观环境中的一种外露,是人的一种心理活动的外在表现。诚信的核心一是诚实,二是守信。诚信是做人的基本原则,也是人的活动中相互联系的道义凭借。人无诚信,无以立身;国无诚信,无以邦交。
但是,近年来,社会各界失信事件频繁发生,使我们明显感到我国也出现了在西方资本主义国家市场经济初期曾经出现的诚信危机。这场危机来势之猛,影响之大,就连学校也难以幸免。 考试作弊。我们经常可以看到某校学生因考试作弊而受到严厉处分的报道,轻者受到各种处分,重者则被勒令退学。据某大学调查显示,有 28.1% 的学生表示曾有过作弊行为,而且作弊形式和手段越来越“高明”。 抄袭作业。根据几次期中教学检查与同学座谈以及任课教师反映,抄袭作业较为普遍,甚至已不被学生认为是失信行为,更有少数学生在校外通宵上网,由网吧老板找人代抄作业。还有一些学生经常旷课,当被老师或有关部门查到后,他们采取欺骗方式编造各种理由开脱;还有极少数学生在学校偷盗其他同学财物等等。这些现象严重污染了我们的校园精神生活。
诚信,大意者也。事业凭诚信而渐进,人才籍诚信而玉成。孔明接受“拖孤”为一“诚”字,曾子杀猪为一“信”字;有了“诚信”二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。古人云:索物于暗室者也,莫良于火;索物于当世者,莫良于诚。
金钱有价,诚信无价。然奸诈者,当诚信为手中的筹码;自私者,视诚信为身上的累赘;真诚者,则当诚信为无价的美钻。
“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中 国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。老实守信更是中华民族的优良传统。中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只 其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期,刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过: 诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任,正如《出师表》所言:“追先帝之遗诏,臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”一心为汉,七出祁山,耗尽毕生心 血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。老实守信,能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。
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