【六祖示寂前的嘱咐】：

大师。先天二年癸丑岁。八月初三日(是年十二月改元开元)于国恩寺斋罢。谓诸徒众曰。汝等各依位坐。吾与汝别。法海白言。和尚。留何教法。令后代迷人得见佛性。师言。汝等谛听。后代迷人。若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。吾今教汝。识自心众生。见自心佛性。欲求见佛。但识众生。只为众生迷佛。非是佛迷众生。自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。汝等心若险曲。即佛在众生中。一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。汝等自心是佛。更莫狐疑。外无一物而能建立。皆是本心生万种法。故经云。心生种种法生。心灭种种法灭。吾今留一偈。与汝等别。名自性真佛偈。后代之人。识此偈意。自见本心。自成佛道。偈曰：

真如自性是真佛　邪见三毒是魔王

邪迷之时魔在舍　正见之时佛在堂

性中邪见三毒生　即是魔王来住舍

正见自除三毒心　魔变成佛真无假

法身报身及化身　三身本来是一身

若向性中能自见　即是成佛菩提因

本从化身生净性　净性常在化身中

性使化身行正道　当来圆满真无穷

淫性本是净性因　除淫即是净性身

性中各自离五欲　见性刹那即是真

今生若遇顿教门　忽悟自性见世尊

若欲修行觅作佛　不知何处拟求真

若能心中自见真　有真即是成佛因

不见自性外觅佛　起心总是大痴人

顿教法门今已留　救度世人须自修

报汝当来学道者　不作此见大悠悠

师说偈已。告曰。汝等好住。吾灭度后。莫作世情悲泣雨泪。受人吊问。身着孝服。非吾弟子。亦非正法。但识自本心。见自本性。无动无静。无生无灭。无去无来。无是无非。无住无往。恐汝等心迷。不会吾意。今再嘱汝。令汝见性。吾灭度后。依此修行。如吾在日。若违吾教。纵吾在世。亦无有益。复说偈曰：

兀兀不修善　腾腾不造恶

寂寂断见闻　荡荡心无著

——摘自《六祖坛经》

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【思念】
独上江楼思渺然，月光如水水如天，
同来望月人何处，风景依旧似去年。

——这是古诗中的思念。人生情感中对友情，亲情，爱情的眷恋，因情而暖，因情而生。正是：千江月，千山雪，我心自有千千结。朝思慕，暮牵恋，朝朝暮暮心牵盼。清风一缕，心有灵犀心相念，寄语问安。 ​ https://t.cn/AigyhDeR

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