南明区人民检察院聘任首批公益诉讼观察员
为充分调动社会力量参与保护国家利益和社会公共利益，拓宽公益诉讼案件渠道，4月22日上午，南明区人民检察院联合南明区司法局举行首批公益诉讼观察员聘任仪式，聘请政协委员、人民监督员、律师等40人担任南明区人民检察院公益诉讼观察员。
南明区人民检察院党组书记、检察长袁松，南明区司法局党委书记、局长李文胜，南明区公共法律服务（法律援助）中心主任李世荣等参加了该仪式。
聘任仪式上，南明区人民检察院第六检察部主任介绍了该院与区司法局签订的《关于加强未成年人保护工作的衔接规定》相关情况，第五检察部副主任介绍了公益诉讼涉及领域、线索移送流程以及奖励办法。袁松、李文胜等为公益诉讼观察员颁发了聘书。
在座谈交流中，与会同志充分肯定公益诉讼观察员这一制度，公益诉讼观察员表示要认真履行公益诉讼观察员职责，结合自身岗位和专业优势，积极宣传公益诉讼工作，推动公益诉讼工作更好开展。
李文胜指出，检察机关公益诉讼有利于提升溯源治理工作水平，希望各位公益诉讼观察员能够敢于监督、善于监督，切实履行好公益诉讼观察员职责。
袁松强调，希望各位观察员充分发扬“主人翁”精神，留心身边事，积极、大胆提供公益诉讼线索，并为公益诉讼工作献计献策，让检察公益诉讼的声音走进百姓“朋友圈”，提高公益诉讼工作的社会知晓度。同时要求负责公益诉讼的部门要加强与观察员的日常沟通联系，畅通交流渠道，实现信息共享，为各位观察员履职尽责提供有效保障，解除后顾之忧，营造良好的工作氛围。
为充分调动社会力量参与保护国家利益和社会公共利益，拓宽公益诉讼案件渠道，4月22日上午，南明区人民检察院联合南明区司法局举行首批公益诉讼观察员聘任仪式，聘请政协委员、人民监督员、律师等40人担任南明区人民检察院公益诉讼观察员。
南明区人民检察院党组书记、检察长袁松，南明区司法局党委书记、局长李文胜，南明区公共法律服务（法律援助）中心主任李世荣等参加了该仪式。
聘任仪式上，南明区人民检察院第六检察部主任介绍了该院与区司法局签订的《关于加强未成年人保护工作的衔接规定》相关情况，第五检察部副主任介绍了公益诉讼涉及领域、线索移送流程以及奖励办法。袁松、李文胜等为公益诉讼观察员颁发了聘书。
在座谈交流中，与会同志充分肯定公益诉讼观察员这一制度，公益诉讼观察员表示要认真履行公益诉讼观察员职责，结合自身岗位和专业优势，积极宣传公益诉讼工作，推动公益诉讼工作更好开展。
李文胜指出，检察机关公益诉讼有利于提升溯源治理工作水平，希望各位公益诉讼观察员能够敢于监督、善于监督，切实履行好公益诉讼观察员职责。
袁松强调，希望各位观察员充分发扬“主人翁”精神，留心身边事，积极、大胆提供公益诉讼线索，并为公益诉讼工作献计献策，让检察公益诉讼的声音走进百姓“朋友圈”，提高公益诉讼工作的社会知晓度。同时要求负责公益诉讼的部门要加强与观察员的日常沟通联系，畅通交流渠道，实现信息共享，为各位观察员履职尽责提供有效保障，解除后顾之忧，营造良好的工作氛围。
#宜兴疫情# 【宜兴最新通告】
关于进一步明确应急防控状态下
若干防控措施的通告
（2022年第34号）
4月22日，我市开展第五轮全域全员核酸检测，采样131.29万人，截止4月22日23：30，检测工作全部完成，结果均为阴性。五轮全域全员核酸检测累计采样651.26万人次，结果均为阴性。
我市和桥镇4月16日发生新冠疫情以来，市新冠肺炎疫情联防联控指挥部坚持“动态清零”总方针，以快制快开展了流调筛查、转运隔离、封控管控区管控、区域全员核酸检测等应急处置措施。截止4月22日，我市封控区、管控区共开展七轮区域全员核酸检测，共采样397.04万人次，检测结果均为阴性。
经专家组综合评估，现就应急防控状态下若干防控措施通告如下：
1、和桥镇原封控区，继续实行7天“足不出户、服务上门”管控措施。
2、和桥镇除封控区外的其他区域，按照管控区管理，区域内所有人员自4月24日起，6天内须参加所在区域组织的2次核酸检测，未做满2次核酸检测的健康码将赋黄码。
3、高塍镇、万石镇、周铁镇、宜城街道、屺亭街道区域内所有人员在做好个人防护的前提下可有序流动，自4月24日起，6天内须参加所在区域组织的2次核酸检测，未做满2次核酸检测的健康码将赋黄码。
当前，国内疫情呈现点多、面广、频发态势，疫情形势严峻复杂，防控一刻不能松懈。市民非必要不离宜，确须离宜的，需凭48小时内核酸检测阴性证明。属地、部门、单位、个人要继续保持紧起来、严起来、实起来的作风，进一步压实“四方责任”，严格落实规范戴口罩、主动扫验“门铃码”、保持社交安全距离等防控措施。凡执行防控措施不到位、落实防控要求不严格，导致人员管理疏漏、造成疫情传播的，将严肃追责、依纪依法查处。
宜兴市新冠肺炎疫情
联防联控指挥部
2022年4月23日
（来源：宜兴发布）
#无锡疫情#
关于进一步明确应急防控状态下
若干防控措施的通告
（2022年第34号）
4月22日，我市开展第五轮全域全员核酸检测，采样131.29万人，截止4月22日23：30，检测工作全部完成，结果均为阴性。五轮全域全员核酸检测累计采样651.26万人次，结果均为阴性。
我市和桥镇4月16日发生新冠疫情以来，市新冠肺炎疫情联防联控指挥部坚持“动态清零”总方针，以快制快开展了流调筛查、转运隔离、封控管控区管控、区域全员核酸检测等应急处置措施。截止4月22日，我市封控区、管控区共开展七轮区域全员核酸检测，共采样397.04万人次，检测结果均为阴性。
经专家组综合评估，现就应急防控状态下若干防控措施通告如下：
1、和桥镇原封控区，继续实行7天“足不出户、服务上门”管控措施。
2、和桥镇除封控区外的其他区域，按照管控区管理，区域内所有人员自4月24日起，6天内须参加所在区域组织的2次核酸检测，未做满2次核酸检测的健康码将赋黄码。
3、高塍镇、万石镇、周铁镇、宜城街道、屺亭街道区域内所有人员在做好个人防护的前提下可有序流动，自4月24日起，6天内须参加所在区域组织的2次核酸检测，未做满2次核酸检测的健康码将赋黄码。
当前，国内疫情呈现点多、面广、频发态势，疫情形势严峻复杂，防控一刻不能松懈。市民非必要不离宜，确须离宜的，需凭48小时内核酸检测阴性证明。属地、部门、单位、个人要继续保持紧起来、严起来、实起来的作风，进一步压实“四方责任”，严格落实规范戴口罩、主动扫验“门铃码”、保持社交安全距离等防控措施。凡执行防控措施不到位、落实防控要求不严格，导致人员管理疏漏、造成疫情传播的，将严肃追责、依纪依法查处。
宜兴市新冠肺炎疫情
联防联控指挥部
2022年4月23日
（来源：宜兴发布）
#无锡疫情#
中观法师《药师经讲记》第五讲上（二）
惟智法师记录
5.
关于供养与功德大小
5.1
慧律法师讲课时曾经讲过一个启发弟子的笑话。有人请他超度，信徒问需要多少钱？法师说一万，信徒问：5000可否？法师说好！当回向时法师回向往生东方琉璃世界，信徒急忙说要回向往生西方极乐世界？法师说没办法，家人问那需要多少钱，法师说，东五八千，西方一万，如果想从东方去西方，需要再加八千。（本来是随缘随心供养，不是说一定要供养多少。有一份供养的心，能持之以恒发心就好，不是以表面的数量攀比衡量。有些人虽然拿很多钱，但是相比他的家产是百分之一、千分之一。有些人虽然供养不多，已经是全部。故，供养是心，而不是量；另外，法事本身无价，有价的只是众生的执着！）
5.2
一则佛的本生故事，小孩以欢喜心用沙子供佛后世得大富报的公案。（延伸：佛陀时代有个有一天，佛陀带领阿难尊者及众比丘入王舍城托钵乞食，两个小孩正蹲在地上玩沙，其中一位名“德胜”，另一位名“无胜”。当他们见到佛陀，不禁生起恭敬之心，德胜欢喜地捧着当作米、麦的沙粒供养世尊，并且发愿：愿我未来广修供养，遍于天地。德胜此一善根及发愿功德，佛涅槃百年后即于阎浮提作转轮圣王，名“阿育王”，以正法治理世间。此外，阿育王还在各地建造八万四千塔，供养佛舍利，并经常礼请僧众到宫中接受供养。）
5.3
有时法会经常会收到空红包，这个空红包有三种可能。一是真的忘记放了，二是没钱但欢喜心随喜他人供，三是吝啬心怕不跟着拿红包面子上过不去，拿空红包混过场。第三种以欺骗的形式就不太合适。因此，经常供养药师佛，可以感应如海水般广大、纯洁、清净的心。
5.4
药师佛的造像不同风格（延伸：1， 汉传佛教一般流传形象为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印）。2， 唐朝时所盛行的药师如来造像为一手执锡杖，一手拿药钵。3， 据药师佛琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，药师佛之形象是左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，跏趺坐于莲花台上，台下有十二神将。4， 汉传佛教寺院、民间庙宇所供的“三宝佛”中，三尊佛俱为坐姿，药师佛为双手捧钵或宝塔，释迦牟尼佛所结禅定印或捧宝珠，阿弥陀佛双手捧莲花。也有一些造像是药师佛拿摩尼宝珠的法相。5， 藏传佛教一般流传的形象是药师佛全身蓝色，相好庄严，左手持钵盛满甘露，右手持诃子。）
6.
在《药师经》里，佛陀告诉了我们续命的方法，“燃灯、造幡、放生、修福”！
7.
水陆法会一般法会共设七个坛口，分为内坛一坛，外坛六坛。
（1、内坛佛事主要与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心，法施《水陆科仪文》、《地藏经》、《水忏》等。
2、大坛设礼《梁皇宝忏》，供斋，延生普佛、往生普佛。
3、楞严坛诵《楞严经》。
4、净土坛诵《阿弥陀经》，弥陀圣号。
5、华严坛默诵《华严经》。
6、法华坛诵《妙法莲华经》。
7.诸经坛诵《金光明经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《金刚经》、《梵网经》、《圆觉经》、《药师经》等。
（这里师父提到，《药师经》120部，《金刚经》120部，梵网经24部，《金光明经》24部，《观无量寿经24部，《无量寿经》，《弥陀经》无限，《法华经》24部，《楞严经》24部，《梁皇宝忏》24部，《地藏经》2部，《华严经》1部，焰口9堂，还有供斋等）法会现场有个红色榜文会公布念诵内容。其中就有药师法门灯幡的布置。）
8.
药师佛有十二大愿。十二金刚大菩萨，现身为十二药叉大将护法。药师十二药叉具体是：药师宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将。此十二药叉大将，一一各有七千药叉，为眷属。
惟智法师记录
5.
关于供养与功德大小
5.1
慧律法师讲课时曾经讲过一个启发弟子的笑话。有人请他超度，信徒问需要多少钱？法师说一万，信徒问：5000可否？法师说好！当回向时法师回向往生东方琉璃世界，信徒急忙说要回向往生西方极乐世界？法师说没办法，家人问那需要多少钱，法师说，东五八千，西方一万，如果想从东方去西方，需要再加八千。（本来是随缘随心供养，不是说一定要供养多少。有一份供养的心，能持之以恒发心就好，不是以表面的数量攀比衡量。有些人虽然拿很多钱，但是相比他的家产是百分之一、千分之一。有些人虽然供养不多，已经是全部。故，供养是心，而不是量；另外，法事本身无价，有价的只是众生的执着！）
5.2
一则佛的本生故事，小孩以欢喜心用沙子供佛后世得大富报的公案。（延伸：佛陀时代有个有一天，佛陀带领阿难尊者及众比丘入王舍城托钵乞食，两个小孩正蹲在地上玩沙，其中一位名“德胜”，另一位名“无胜”。当他们见到佛陀，不禁生起恭敬之心，德胜欢喜地捧着当作米、麦的沙粒供养世尊，并且发愿：愿我未来广修供养，遍于天地。德胜此一善根及发愿功德，佛涅槃百年后即于阎浮提作转轮圣王，名“阿育王”，以正法治理世间。此外，阿育王还在各地建造八万四千塔，供养佛舍利，并经常礼请僧众到宫中接受供养。）
5.3
有时法会经常会收到空红包，这个空红包有三种可能。一是真的忘记放了，二是没钱但欢喜心随喜他人供，三是吝啬心怕不跟着拿红包面子上过不去，拿空红包混过场。第三种以欺骗的形式就不太合适。因此，经常供养药师佛，可以感应如海水般广大、纯洁、清净的心。
5.4
药师佛的造像不同风格（延伸：1， 汉传佛教一般流传形象为螺发形，左手持药壶，右手结施无畏印（或与愿印）。2， 唐朝时所盛行的药师如来造像为一手执锡杖，一手拿药钵。3， 据药师佛琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，药师佛之形象是左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，着袈裟，跏趺坐于莲花台上，台下有十二神将。4， 汉传佛教寺院、民间庙宇所供的“三宝佛”中，三尊佛俱为坐姿，药师佛为双手捧钵或宝塔，释迦牟尼佛所结禅定印或捧宝珠，阿弥陀佛双手捧莲花。也有一些造像是药师佛拿摩尼宝珠的法相。5， 藏传佛教一般流传的形象是药师佛全身蓝色，相好庄严，左手持钵盛满甘露，右手持诃子。）
6.
在《药师经》里，佛陀告诉了我们续命的方法，“燃灯、造幡、放生、修福”！
7.
水陆法会一般法会共设七个坛口，分为内坛一坛，外坛六坛。
（1、内坛佛事主要与四圣六凡交流，是整个水陆法会的主轴核心，法施《水陆科仪文》、《地藏经》、《水忏》等。
2、大坛设礼《梁皇宝忏》，供斋，延生普佛、往生普佛。
3、楞严坛诵《楞严经》。
4、净土坛诵《阿弥陀经》，弥陀圣号。
5、华严坛默诵《华严经》。
6、法华坛诵《妙法莲华经》。
7.诸经坛诵《金光明经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《金刚经》、《梵网经》、《圆觉经》、《药师经》等。
（这里师父提到，《药师经》120部，《金刚经》120部，梵网经24部，《金光明经》24部，《观无量寿经24部，《无量寿经》，《弥陀经》无限，《法华经》24部，《楞严经》24部，《梁皇宝忏》24部，《地藏经》2部，《华严经》1部，焰口9堂，还有供斋等）法会现场有个红色榜文会公布念诵内容。其中就有药师法门灯幡的布置。）
8.
药师佛有十二大愿。十二金刚大菩萨，现身为十二药叉大将护法。药师十二药叉具体是：药师宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将。此十二药叉大将，一一各有七千药叉，为眷属。
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