最近几天做脚部复健的时候跟李医师多聊了几句，学到了很多东西，思想上也受到了很大的启发。
这位老先生今年60多了，听他说曾经参加过自卫战争（1979年对越，自认为对我党党史以及重大战争有一定了解的我竟然对这段历史一无所知，惭愧惭愧，回来特意进行查阅了解现科普如下）。听老先生讲了一些他在部队的经历，有一天我爸刚好也在，聊着聊着就提到了我爷爷也当过兵打过仗的事，又讲到了我爷爷的脾气。
我爸说不知道是不是因为当过兵的关系，我爷爷脾气特别倔强特别不愿意变通（绝没有抹黑军人的意思！只是单纯在说爷爷的脾气），很多时候到了一种令人费解的程度。比如说我爸在小的时候陪爷爷在田里看青（看守正在结实还未成熟的庄稼，以防偷盗或动物损害。——《现代汉语词典》第7版），每次轮到我爷爷看青是全村人最放心的时候，大家都知道他脾气直铁面无私，不管是什么亲朋好友都绝不会允许有人谋私利，这本就是规矩自然不算什么。但让家里人无法理解的是，等到大家全都收完庄稼之后，路边的地上难免有些散落下来的稻穗，这些都是没人要的，可能有些小孩会去捡一捡，小孩要是能多捡一点也够家里多吃几顿饭的，但是我爷爷决不允许家里任何人去捡，即使当时家里人口多粮食不够吃也绝不行。
再比如说我爷爷今年90多了，参加过淮海战役、渡江战役，是建国前老党员，按照国家标准以他的资历应该能拿到一笔可观的退伍军人补贴，但好像因为一二十年前有一次让申报材料的时候家里没人知道要申报的事情没有申报，所以他一直以来领的钱都是微乎其微的。家里其他人去找上面都会以错过申报时间为由来推脱，有人就给出个主意说让把爷爷带去一起找，爷爷亲自去得话上面一定会重视会给妥善解决的，这本就是爷爷应得的荣誉和利益是理所当然的。但是爷爷听说这个事情就绝不同意，说国家给什么样就什么样，绝对不去找，说了几次他都丝毫没有松口，只得作罢。
诸如此类的事情还有很多很多，都是稍微变通一下就能有更好的结果但爷爷就是不愿意，之前我也经常觉得是爷爷性格使然，或是年纪大了又碍于党员的面子不好意思，但是最近跟李医师聊了之后改变了我的想法。我发现这不是爷爷的问题而是我们的问题，是我们的思想觉悟不够高，是我们看问题太肤浅了。
李医师说他只参加过一次战争，那场战争中他们部队派出了80多人，最后牺牲了十几人，受重伤甚至造成残疾的又有三十余人，十分惨烈。虽然只参与过一次直接作战，但这场战争是他一辈子都忘不掉的。还有他们当时守卫的一个岗哨，每次只有十几个人站岗，但因为中越两方都在抢那个岗哨，双方来来回回一轮又一轮地争夺，最后仅在那个岗哨里我军牺牲的军人就有三百多人。战争中亲眼看着一个又一个战友在自己身边倒下，而自己最后侥幸死里逃生，那种画面、那种感受一般人是没有办法理解的，所以在他们的观念中，自己能够活到现在这条命都是捡回来的，其他的都不重要。所以会看到有些在战争中幸存的军人照顾牺牲战友的家人一照顾就是几十年不离不弃，他们是真的觉得侥幸活下来的自己是替战友一起活下来的，那种经历过生死的战友情是我们无法体会、无法理解的。
所以联系到我爷爷身上也是这样，爷爷经历过的战争肯定比李医师要多很多，经历过的生死考验、见证过的战友的牺牲也是我们无法想象的。所以他的思想觉悟已经达到了一定境界，觉得自己能活到现在、能看到新中国的伟大、能享受到现在美好的生活已经是一种恩赐，是非常幸运、幸福的了，已经满怀感恩之心，所以绝不会再向国家提出什么更高的要求、绝不会给国家添麻烦。而他们对于命令的执行力、对于规矩的遵守程度也是常人无法企及的。
虽然爷爷“讷于言”并没有说过这些内心的想法，但他已经“敏于行”了，我仿佛突然明白了他多年以来的“倔强”行为，应该改变和提升的是我们而不是他。
又突然想到国家一直在崇尚英雄，呼吁大家铭记历史和先烈，而我们对于“太平皆由烈士定，烈士从未享太平”也感到深深的哀痛和遗憾，我们如今除了怀念还能为他们做什么呢？但爷爷也是英雄呀！他也为新中国的成立做出了巨大的贡献，用前文的话来说，从某种意义上他也是替战友们一起活了下来，享受了现在的太平盛世。我可以把对先烈的尊敬与怀念转化为行动加倍地对爷爷好呀，也算是间接地为先烈们做了些什么吧！
还有很多在战争中幸存的英雄们，虽然这么多年过去已所剩无几，但如果有幸能够接触到也一定要在行动上多对他们好一些。毕竟已经不在了人只能在心里、在思想上怀念，而活着的人还是有机会好好珍惜的！
这位老先生今年60多了，听他说曾经参加过自卫战争（1979年对越，自认为对我党党史以及重大战争有一定了解的我竟然对这段历史一无所知，惭愧惭愧，回来特意进行查阅了解现科普如下）。听老先生讲了一些他在部队的经历，有一天我爸刚好也在，聊着聊着就提到了我爷爷也当过兵打过仗的事，又讲到了我爷爷的脾气。
我爸说不知道是不是因为当过兵的关系，我爷爷脾气特别倔强特别不愿意变通（绝没有抹黑军人的意思！只是单纯在说爷爷的脾气），很多时候到了一种令人费解的程度。比如说我爸在小的时候陪爷爷在田里看青（看守正在结实还未成熟的庄稼，以防偷盗或动物损害。——《现代汉语词典》第7版），每次轮到我爷爷看青是全村人最放心的时候，大家都知道他脾气直铁面无私，不管是什么亲朋好友都绝不会允许有人谋私利，这本就是规矩自然不算什么。但让家里人无法理解的是，等到大家全都收完庄稼之后，路边的地上难免有些散落下来的稻穗，这些都是没人要的，可能有些小孩会去捡一捡，小孩要是能多捡一点也够家里多吃几顿饭的，但是我爷爷决不允许家里任何人去捡，即使当时家里人口多粮食不够吃也绝不行。
再比如说我爷爷今年90多了，参加过淮海战役、渡江战役，是建国前老党员，按照国家标准以他的资历应该能拿到一笔可观的退伍军人补贴，但好像因为一二十年前有一次让申报材料的时候家里没人知道要申报的事情没有申报，所以他一直以来领的钱都是微乎其微的。家里其他人去找上面都会以错过申报时间为由来推脱，有人就给出个主意说让把爷爷带去一起找，爷爷亲自去得话上面一定会重视会给妥善解决的，这本就是爷爷应得的荣誉和利益是理所当然的。但是爷爷听说这个事情就绝不同意，说国家给什么样就什么样，绝对不去找，说了几次他都丝毫没有松口，只得作罢。
诸如此类的事情还有很多很多，都是稍微变通一下就能有更好的结果但爷爷就是不愿意，之前我也经常觉得是爷爷性格使然，或是年纪大了又碍于党员的面子不好意思，但是最近跟李医师聊了之后改变了我的想法。我发现这不是爷爷的问题而是我们的问题，是我们的思想觉悟不够高，是我们看问题太肤浅了。
李医师说他只参加过一次战争，那场战争中他们部队派出了80多人，最后牺牲了十几人，受重伤甚至造成残疾的又有三十余人，十分惨烈。虽然只参与过一次直接作战，但这场战争是他一辈子都忘不掉的。还有他们当时守卫的一个岗哨，每次只有十几个人站岗，但因为中越两方都在抢那个岗哨，双方来来回回一轮又一轮地争夺，最后仅在那个岗哨里我军牺牲的军人就有三百多人。战争中亲眼看着一个又一个战友在自己身边倒下，而自己最后侥幸死里逃生，那种画面、那种感受一般人是没有办法理解的，所以在他们的观念中，自己能够活到现在这条命都是捡回来的，其他的都不重要。所以会看到有些在战争中幸存的军人照顾牺牲战友的家人一照顾就是几十年不离不弃，他们是真的觉得侥幸活下来的自己是替战友一起活下来的，那种经历过生死的战友情是我们无法体会、无法理解的。
所以联系到我爷爷身上也是这样，爷爷经历过的战争肯定比李医师要多很多，经历过的生死考验、见证过的战友的牺牲也是我们无法想象的。所以他的思想觉悟已经达到了一定境界，觉得自己能活到现在、能看到新中国的伟大、能享受到现在美好的生活已经是一种恩赐，是非常幸运、幸福的了，已经满怀感恩之心，所以绝不会再向国家提出什么更高的要求、绝不会给国家添麻烦。而他们对于命令的执行力、对于规矩的遵守程度也是常人无法企及的。
虽然爷爷“讷于言”并没有说过这些内心的想法，但他已经“敏于行”了，我仿佛突然明白了他多年以来的“倔强”行为，应该改变和提升的是我们而不是他。
又突然想到国家一直在崇尚英雄，呼吁大家铭记历史和先烈，而我们对于“太平皆由烈士定，烈士从未享太平”也感到深深的哀痛和遗憾，我们如今除了怀念还能为他们做什么呢？但爷爷也是英雄呀！他也为新中国的成立做出了巨大的贡献，用前文的话来说，从某种意义上他也是替战友们一起活了下来，享受了现在的太平盛世。我可以把对先烈的尊敬与怀念转化为行动加倍地对爷爷好呀，也算是间接地为先烈们做了些什么吧！
还有很多在战争中幸存的英雄们，虽然这么多年过去已所剩无几，但如果有幸能够接触到也一定要在行动上多对他们好一些。毕竟已经不在了人只能在心里、在思想上怀念，而活着的人还是有机会好好珍惜的！
古代，一81岁的老头要娶18岁的少女，媒人去少女家说亲，少女的父亲很是不满，就提出苛刻的条件，想让老头自己退缩。谁料，老头竟完美地达到了要求，少女也心甘情愿地嫁给他。
有一个清官叫李路，皇上得到一批宝马，让李路好好照料。这日，下了暴雪，仆人急匆匆地报告李路：“大人，宝马消失了。”
李路喊来马圈的人，询问怎么办。
养马人说：“大人别急，我们顺着马落在雪上的脚印，定能找到它。”
李路带着仆人，顺着马蹄印寻找。马蹄印在一片瓜园前，消失了。
李路敲门，走出一老头，询问道：“请问您是否见过一匹白色的马？”
老头说：“我院中有一匹正在吃草的白马，大人可以进来吃瓜等待。”
李路进入院子，只见老头抱来一个超大的瓜，瓜清脆香甜，大家都很诧异：“为何冬天的瓜可以这么好吃？”
老头将白马交到李路手中，李路谢过后，就离开了。
三个月后，春暖花开，李路便带着女儿七姑娘出门踏青，途中经过老头的瓜园，便敲门进去致谢。
老头已经81岁，未娶妻，无儿女，独自一个人靠种瓜为生。
李路热心询问：“大爷，我为你介绍一个70岁的老婆婆吧，岁数大了找个人相伴？”
老头拒绝道：“70岁，太老了。”
李路接着问：“60岁的如何
老头又拒绝道：“60岁，太大了。“
李路又问道：”50岁的呢？”
老头摇头：“30不容，40不富，50看看寻死路。”
李路无奈的笑道：“您想找多大岁数的呢？“
老头指了指李路的女儿，说道：”这丫头，18岁，刚刚好。”
李路听了很不满，拉起女儿就离开了。
第二日，媒人来到了李路家，说是老头让她来说亲。李路虽然很生气，但碍于情面也不好直接拒绝。便想了个法子为难老头，让他自己退出。
李路寻思，老头只是个卖瓜的，家里肯定没钱。于是，他对媒人说：“想娶我女儿，需要准备10000两银子作彩礼。”
老头听到后，对媒人说：“你带着银子再去说亲。”
翌日，媒人拉着10000两银子来到李路家，李路很是懊悔，但是一时也想不到该如何拒绝，便去问女儿七姑娘，该如何做。
七姑娘说：“父亲提出的条件人家已经办到，咱不能言而无信，女儿愿意嫁给他。”
两个月后，九姑娘的大哥李明从外地回来，发现妹妹已嫁人，便问嫁给了谁。李路把事情经过给李明讲了一遍，李明听了很生气，气冲冲地去找老头，定要将妹妹带回家。
李明到了老头的瓜田，发现妹妹和老头坐在门口卖瓜，李明跑到老头面前，拔出剑就要砍下了老头的脑袋。没想到， 剑竟然断了，老头笑着说道：“又少了一个仙人。”
七姑娘见大哥如此胡闹，赶忙拉倒一旁，斥责道：“你想干嘛？”
李明没讨到好，无奈的回去了，晚上，辗转反侧，睡不着。
一大早，李明又来到瓜田，却发现家中已无人。李明询问邻居，邻居说：“天刚亮，老头带着女人骑着毛驴往西边去了，女人不想走，老头就用棍子打她，哎，好凄惨啊。”
李明赶忙上马，向着西边追赶，但是骑了百里地，也未见到踪影。这时，李明被一条河拦住了去路。
李明很是烦闷，突然走过来一个小孩，手里牵了个毛驴，问李明：“您是李明舅舅吗？”
李明说：“是啊。”小孩说：“瓜农让我来接您。”
李明心想：“瓜农？莫非是那老头？”
李明坐上毛驴，跟着小孩过了河。
河对面桃花盛开，宛如仙境。小孩把李明请到屋中，说道：“瓜农一会儿就过来。”
李明到四周溜达，欣赏美景。突然听到附近有人说话，便顺着声音悄悄地走了过去，见到说话的人正是老头。
老头感到有人，喊道：“门外何人？”走过来两个守卫，将李明押进屋子。九姑娘见到是大哥，急忙跪在地上求情：“求您放过我哥哥吧。”
老头不语，让小孩把李明带走。临走前，小孩对他说：“你快走吧，瓜农赠了你10000两银子，可以去之前的瓜园取到。”
李明无奈，只要离开。没想到，到了家后，发现家中空无一人，邻居们都变老了，赶忙问道：“住在里的人去哪了？”
邻居说道：“10年前，吹来一阵风，这家人就升天了。”
李明听完大惊失色，我只在桃花源中呆了一天，现实却过了10年！想到老头留给了自己10000两银子，赶忙来到瓜田寻找。
李明并没有私吞钱财，用于自己享受，而是帮穷人置办田地。
五年后，小孩骑着毛驴找到李明，说道：“瓜农让我来请您。”
李明坐着毛驴来到桃花源，瓜农对他说：“七姑娘是仙女，因和凡人相恋，被贬下凡。我是来保护她的。因你鲁莽冲动本不能成仙，但你乐善好施，帮助穷人，功德无量，便封你做土地公吧。”
李明感激涕零。
这篇故事改编自冯梦龙的《三言两拍》。
李明原本冲动鲁莽，很是暴躁，见到老头就砍，破了自己的福报。但是他得到10000两银子后，并没有自己去逍遥，而是帮助穷人改善生活，帮助村子发展，这说明他还是很善良的，他的善良感化了老头，获得了第二次成仙的机会。
善良才能换来福报。
大家怎样看待这个故事呢？欢迎留言评论。
有一个清官叫李路，皇上得到一批宝马，让李路好好照料。这日，下了暴雪，仆人急匆匆地报告李路：“大人，宝马消失了。”
李路喊来马圈的人，询问怎么办。
养马人说：“大人别急，我们顺着马落在雪上的脚印，定能找到它。”
李路带着仆人，顺着马蹄印寻找。马蹄印在一片瓜园前，消失了。
李路敲门，走出一老头，询问道：“请问您是否见过一匹白色的马？”
老头说：“我院中有一匹正在吃草的白马，大人可以进来吃瓜等待。”
李路进入院子，只见老头抱来一个超大的瓜，瓜清脆香甜，大家都很诧异：“为何冬天的瓜可以这么好吃？”
老头将白马交到李路手中，李路谢过后，就离开了。
三个月后，春暖花开，李路便带着女儿七姑娘出门踏青，途中经过老头的瓜园，便敲门进去致谢。
老头已经81岁，未娶妻，无儿女，独自一个人靠种瓜为生。
李路热心询问：“大爷，我为你介绍一个70岁的老婆婆吧，岁数大了找个人相伴？”
老头拒绝道：“70岁，太老了。”
李路接着问：“60岁的如何
老头又拒绝道：“60岁，太大了。“
李路又问道：”50岁的呢？”
老头摇头：“30不容，40不富，50看看寻死路。”
李路无奈的笑道：“您想找多大岁数的呢？“
老头指了指李路的女儿，说道：”这丫头，18岁，刚刚好。”
李路听了很不满，拉起女儿就离开了。
第二日，媒人来到了李路家，说是老头让她来说亲。李路虽然很生气，但碍于情面也不好直接拒绝。便想了个法子为难老头，让他自己退出。
李路寻思，老头只是个卖瓜的，家里肯定没钱。于是，他对媒人说：“想娶我女儿，需要准备10000两银子作彩礼。”
老头听到后，对媒人说：“你带着银子再去说亲。”
翌日，媒人拉着10000两银子来到李路家，李路很是懊悔，但是一时也想不到该如何拒绝，便去问女儿七姑娘，该如何做。
七姑娘说：“父亲提出的条件人家已经办到，咱不能言而无信，女儿愿意嫁给他。”
两个月后，九姑娘的大哥李明从外地回来，发现妹妹已嫁人，便问嫁给了谁。李路把事情经过给李明讲了一遍，李明听了很生气，气冲冲地去找老头，定要将妹妹带回家。
李明到了老头的瓜田，发现妹妹和老头坐在门口卖瓜，李明跑到老头面前，拔出剑就要砍下了老头的脑袋。没想到， 剑竟然断了，老头笑着说道：“又少了一个仙人。”
七姑娘见大哥如此胡闹，赶忙拉倒一旁，斥责道：“你想干嘛？”
李明没讨到好，无奈的回去了，晚上，辗转反侧，睡不着。
一大早，李明又来到瓜田，却发现家中已无人。李明询问邻居，邻居说：“天刚亮，老头带着女人骑着毛驴往西边去了，女人不想走，老头就用棍子打她，哎，好凄惨啊。”
李明赶忙上马，向着西边追赶，但是骑了百里地，也未见到踪影。这时，李明被一条河拦住了去路。
李明很是烦闷，突然走过来一个小孩，手里牵了个毛驴，问李明：“您是李明舅舅吗？”
李明说：“是啊。”小孩说：“瓜农让我来接您。”
李明心想：“瓜农？莫非是那老头？”
李明坐上毛驴，跟着小孩过了河。
河对面桃花盛开，宛如仙境。小孩把李明请到屋中，说道：“瓜农一会儿就过来。”
李明到四周溜达，欣赏美景。突然听到附近有人说话，便顺着声音悄悄地走了过去，见到说话的人正是老头。
老头感到有人，喊道：“门外何人？”走过来两个守卫，将李明押进屋子。九姑娘见到是大哥，急忙跪在地上求情：“求您放过我哥哥吧。”
老头不语，让小孩把李明带走。临走前，小孩对他说：“你快走吧，瓜农赠了你10000两银子，可以去之前的瓜园取到。”
李明无奈，只要离开。没想到，到了家后，发现家中空无一人，邻居们都变老了，赶忙问道：“住在里的人去哪了？”
邻居说道：“10年前，吹来一阵风，这家人就升天了。”
李明听完大惊失色，我只在桃花源中呆了一天，现实却过了10年！想到老头留给了自己10000两银子，赶忙来到瓜田寻找。
李明并没有私吞钱财，用于自己享受，而是帮穷人置办田地。
五年后，小孩骑着毛驴找到李明，说道：“瓜农让我来请您。”
李明坐着毛驴来到桃花源，瓜农对他说：“七姑娘是仙女，因和凡人相恋，被贬下凡。我是来保护她的。因你鲁莽冲动本不能成仙，但你乐善好施，帮助穷人，功德无量，便封你做土地公吧。”
李明感激涕零。
这篇故事改编自冯梦龙的《三言两拍》。
李明原本冲动鲁莽，很是暴躁，见到老头就砍，破了自己的福报。但是他得到10000两银子后，并没有自己去逍遥，而是帮助穷人改善生活，帮助村子发展，这说明他还是很善良的，他的善良感化了老头，获得了第二次成仙的机会。
善良才能换来福报。
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#长歌行# 解读：长歌悟道
长歌悟道，是她自灭门以后最重要的转折，由此，她放下仇恨，解开与杜如晦的死结，重续与乐嫣的姐妹情，更能敞开心扉去爱阿隼……她有了绽放光彩、全新的人生方向。
这个巨大的转变是透过她与静澹真人在流云观四次问答完成的：
1.静观“无为”悟：
见到流云观内的“无为”，长歌原本的信念体系崩塌了。
道家尊老子为祖师，主张清清净无为，上善若水、水利万物而不争。
老子的“无为”是相对于有为存在的，人们知道“善”，是因为有“恶”的存在，“有”也是因为有“无”的存在。通常一件事过来，人们的第一反应就是我要做些什么，而忽略了“不做”这个选项。比如，被打了，我要还手，不还手的话心里憋气，但假如不还手，会发生什么呢？
长歌的模式也是一样，李唐天下就是争来的，纵然诸子百家她都学过，被灭门后，老子的“无为”又怎么能入得了她的心呢。她要争，她想要复仇，被俘后想自尽，阿隼激励她活下来的也是复仇，阿伊儿死了阿隼要她离开，她想的还是复仇。
流云观把“不争”这个选项放在长歌面前，假如当初不争，阿窦、阿伊儿有没有可能不会死……那些压在她心灵上的痛苦让她噩梦连连，她曾经用复仇的信念来让自己免于崩溃，但当意识到“不争”有可能会是另外的结局时，她原来所相信的“争”崩塌了，她陷入到了消极中。
死了的人已经无可挽回，所以，已经做不了什么吗？无与有是相互转换的，“争”的执念被破防的长歌，心灵是更加敞开的，真人于是引导她参与救助流民，重新观察“人”。
2.知五娘身世“见众生”悟：
五娘的身世，让她对于过去发生的一切，有了重新的认知。
她从小处于上位，她所处的世界出入香车宝马，人人都想得到更多。她也一直是个强者。与乐嫣落难直接体会到乱世中流民的艰辛和渴望不同，长歌虽然一路逃亡，但她依然是强者。她为大唐而战，但百姓心里想的是什么，她并不知道，世道是什么，她看得并不清楚。
五娘的家庭悲剧，让她意识到，战乱才是所有悲剧的根源。她曾经以为生在普通人家就能安稳度日，但实际上，乱世不止，悲剧就会不断重复。她所经历的死亡，不过是乱世的一个缩影。“你们没有做错什么”，是她对五娘说的，也是对自己说的。
在乱世中长大的阿隼说过“死很容易，活着很难”，长歌对五娘也说出这句话时，她对乱世有了更深的理解。
道，也可以是世道人心，透过五娘，长歌看清所处的世界纷乱不堪、人心思安，所以，她发愿“心存泰安愿，身若逐波萍”——身体像跟随乱世波浪的浮萍，心里存国泰民安的愿望。
3.鱼池“本心”悟：
长歌担心流云观被传言中的火灾波及，静澹真人却处之泰然，长歌疑惑，观主是不是有万全之策。
真人说，她连鱼池里的一条鱼的一念一动都掌握不了，何况人。算只是术，道才是本。
大千世界，变化万端，即使放在现代，再厉害的大数据也穷尽不了所有变化的可能性，算无遗策只是痴人说梦。算可以辅助决策，但决策的核心还是道。
真人的道是眼前看见的人要救，不管以后救不救得了。
“此道无他，凭心而行，后果自负而已。”这里的道是本心。没有算无遗策，所以，最终要跟随自己的本心去行动，有什么后果承担就好了。
4.大河与虎狼“天道”“我的道”悟：
静澹真人阻止杜如晦和长歌相残，开启第四番问答，长歌终于大悟，明确了自己的人生方向。
道，也意味着方向、道路。长歌一直心向大唐、希望天下安治，但从灭门直到司徒郎朗传授她剑法，她给自己定的大方向都是复仇、是取乱。守卫大唐、救李世民、与阿隼相知，都是出于她的本心，但违背她给自己设定的方向。就好比，她在向北走，一路遇上的人却在拉着她向南，而她的本心也会让她向南。
李世民知道她的本心，希望她好好活着，杜如晦知道她要复仇作乱，决定斩草除根。就长歌自己而言，她的内心也是分裂痛苦的。
如果不听教诲，孤注一掷会怎样？真人把时代的趋势比作大河，把企图破坏的比作虎狼。虎狼不会影响大河的流向，正如搞破坏的不会影响时代的趋势。隋炀帝无道，人心思变，于是有李唐取而代入。战乱久矣，人心思安，是以民众盼大唐国泰民安。
杜如晦等能臣支持李世民，魏征等李建成旧部愿意归顺，李长歌无法召集到父王旧部的支持，甚至长歌自己也在有机会让他死的时候救他，根本原因都在于，他们渴望大唐兴盛，而李世民让他们看到希望。
天生万物，每一种事物都有自己的规律、特性，李长歌天性不安于平淡，她是个战士，她顺应时代趋势的方式就是为趋势而战斗。想明白这个道理，李长歌也就有了新的人生方向，不违背自己的本心，她的道是“在有生之年，得见盛世大唐。”“我要亲手击杀这乱世，并狠狠给它还上一刀”。
击杀乱世，也是“争”，但由于有了静观过程的“不争”，最后确立的与什么“争”和为什么而“争”，和入观前截然不同。李长歌由“争”、“不争”，到最后回归“争”的悟道过程对于我们也是有启示作用的， 对于我们每个人来说，自己的道是什么，都很重要！
（以上为个人理解，欢迎捉虫，追剧愉快~有兴趣的推荐阅读老子的《道德经》）
长歌悟道，是她自灭门以后最重要的转折，由此，她放下仇恨，解开与杜如晦的死结，重续与乐嫣的姐妹情，更能敞开心扉去爱阿隼……她有了绽放光彩、全新的人生方向。
这个巨大的转变是透过她与静澹真人在流云观四次问答完成的：
1.静观“无为”悟：
见到流云观内的“无为”，长歌原本的信念体系崩塌了。
道家尊老子为祖师，主张清清净无为，上善若水、水利万物而不争。
老子的“无为”是相对于有为存在的，人们知道“善”，是因为有“恶”的存在，“有”也是因为有“无”的存在。通常一件事过来，人们的第一反应就是我要做些什么，而忽略了“不做”这个选项。比如，被打了，我要还手，不还手的话心里憋气，但假如不还手，会发生什么呢？
长歌的模式也是一样，李唐天下就是争来的，纵然诸子百家她都学过，被灭门后，老子的“无为”又怎么能入得了她的心呢。她要争，她想要复仇，被俘后想自尽，阿隼激励她活下来的也是复仇，阿伊儿死了阿隼要她离开，她想的还是复仇。
流云观把“不争”这个选项放在长歌面前，假如当初不争，阿窦、阿伊儿有没有可能不会死……那些压在她心灵上的痛苦让她噩梦连连，她曾经用复仇的信念来让自己免于崩溃，但当意识到“不争”有可能会是另外的结局时，她原来所相信的“争”崩塌了，她陷入到了消极中。
死了的人已经无可挽回，所以，已经做不了什么吗？无与有是相互转换的，“争”的执念被破防的长歌，心灵是更加敞开的，真人于是引导她参与救助流民，重新观察“人”。
2.知五娘身世“见众生”悟：
五娘的身世，让她对于过去发生的一切，有了重新的认知。
她从小处于上位，她所处的世界出入香车宝马，人人都想得到更多。她也一直是个强者。与乐嫣落难直接体会到乱世中流民的艰辛和渴望不同，长歌虽然一路逃亡，但她依然是强者。她为大唐而战，但百姓心里想的是什么，她并不知道，世道是什么，她看得并不清楚。
五娘的家庭悲剧，让她意识到，战乱才是所有悲剧的根源。她曾经以为生在普通人家就能安稳度日，但实际上，乱世不止，悲剧就会不断重复。她所经历的死亡，不过是乱世的一个缩影。“你们没有做错什么”，是她对五娘说的，也是对自己说的。
在乱世中长大的阿隼说过“死很容易，活着很难”，长歌对五娘也说出这句话时，她对乱世有了更深的理解。
道，也可以是世道人心，透过五娘，长歌看清所处的世界纷乱不堪、人心思安，所以，她发愿“心存泰安愿，身若逐波萍”——身体像跟随乱世波浪的浮萍，心里存国泰民安的愿望。
3.鱼池“本心”悟：
长歌担心流云观被传言中的火灾波及，静澹真人却处之泰然，长歌疑惑，观主是不是有万全之策。
真人说，她连鱼池里的一条鱼的一念一动都掌握不了，何况人。算只是术，道才是本。
大千世界，变化万端，即使放在现代，再厉害的大数据也穷尽不了所有变化的可能性，算无遗策只是痴人说梦。算可以辅助决策，但决策的核心还是道。
真人的道是眼前看见的人要救，不管以后救不救得了。
“此道无他，凭心而行，后果自负而已。”这里的道是本心。没有算无遗策，所以，最终要跟随自己的本心去行动，有什么后果承担就好了。
4.大河与虎狼“天道”“我的道”悟：
静澹真人阻止杜如晦和长歌相残，开启第四番问答，长歌终于大悟，明确了自己的人生方向。
道，也意味着方向、道路。长歌一直心向大唐、希望天下安治，但从灭门直到司徒郎朗传授她剑法，她给自己定的大方向都是复仇、是取乱。守卫大唐、救李世民、与阿隼相知，都是出于她的本心，但违背她给自己设定的方向。就好比，她在向北走，一路遇上的人却在拉着她向南，而她的本心也会让她向南。
李世民知道她的本心，希望她好好活着，杜如晦知道她要复仇作乱，决定斩草除根。就长歌自己而言，她的内心也是分裂痛苦的。
如果不听教诲，孤注一掷会怎样？真人把时代的趋势比作大河，把企图破坏的比作虎狼。虎狼不会影响大河的流向，正如搞破坏的不会影响时代的趋势。隋炀帝无道，人心思变，于是有李唐取而代入。战乱久矣，人心思安，是以民众盼大唐国泰民安。
杜如晦等能臣支持李世民，魏征等李建成旧部愿意归顺，李长歌无法召集到父王旧部的支持，甚至长歌自己也在有机会让他死的时候救他，根本原因都在于，他们渴望大唐兴盛，而李世民让他们看到希望。
天生万物，每一种事物都有自己的规律、特性，李长歌天性不安于平淡，她是个战士，她顺应时代趋势的方式就是为趋势而战斗。想明白这个道理，李长歌也就有了新的人生方向，不违背自己的本心，她的道是“在有生之年，得见盛世大唐。”“我要亲手击杀这乱世，并狠狠给它还上一刀”。
击杀乱世，也是“争”，但由于有了静观过程的“不争”，最后确立的与什么“争”和为什么而“争”，和入观前截然不同。李长歌由“争”、“不争”，到最后回归“争”的悟道过程对于我们也是有启示作用的， 对于我们每个人来说，自己的道是什么，都很重要！
（以上为个人理解，欢迎捉虫，追剧愉快~有兴趣的推荐阅读老子的《道德经》）
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