“不娶无子,绝先祖祀,乃不孝也”,在强调宗族氏家的封建背景下,古人往往视传宗接代为人生第一大事,靠繁衍子嗣延续家族香火、光耀门楣。再加上古代生产效率低下,唯有依靠大量的人力资源才能完成耕种,解决基本温饱问题。
随着社会生产力飞速发展,“多子多福”的畸形观念已被多数人摒弃,人们不再把养育子女放在首要位置,而是选择更自由的追求个人幸福,建立起了更加成熟、更加独立的婚姻观与人生观。

可惜当今仍有部分人视女性为生儿育女的工具,并未放弃用堪称糟粕的封建纲常伦理摧残人性,甚至认为娶妻就是为了生子,若妻子无法生育便要将她逐出家门,或逼迫妻子为自己抚育私生子,比如中国首位留学哈佛的高材生张福运。
说来真是可笑,张福运明明自称为自由民主思想的信徒,却连最起码的尊重妻子都做不到,还违背道德观与养女行苟且之事,真是令人唾弃。

一、远渡重洋赴美留学,担任北京交大首任校长
出生于山东烟台的张福运自幼聪明好学,曾就读于由美国长老会教士创办的烟台毓磺顶英文管,打下了扎实的英文基础。正因如此,张福运顺利的通过了留美生考试,21岁那年便远渡重洋赴美留学,成为了中国历史上第一位“哈佛海归”。

拿到哈佛法学学士学位后,张福运拒绝了导师邀他留校的好意,选择归国报效国家。可见张福运在学问方面确实是一位有志之士,不会被眼前利益迷惑,当时世人皆称赞他“识大体,顾大局,是我辈之楷模”。
回到祖国后,张福运先是在北京大学任讲师,后又担任北京交大首任校长,始终秉持严谨的治学态度,以培养人才为己任,帮助北京交大度过多次动荡期。

不得不说,张福运在事业方面确实没有污点,若不是他用自己的工资赞助学生出国留学,并通过自己在学术界的人际关系帮助学校筹集科研资金,北京交大势必无法在短时间内实现质的飞跃。

二、娶李鸿章侄孙女为妻,却不懂珍惜
众所周知,民国时期的名媛不仅窈窕多姿,且极富才情,称得上是“气质美如兰,才华馥比仙”。而李国秦便是诸多名媛中的一朵红玫瑰,她是李鸿章的侄孙女,父亲李经沣曾于陕西多地任职,母亲吴静宜是杭州城数一数二的美人。李国秦自小养尊处优,琴棋书画样样精通,为人处事更是落落大方,爱慕者不在少数。

由于当时多数人的婚姻观比较保守,年轻人仍需依靠“父母之命,媒妁之言”解决婚姻大事,李国秦自然也不例外。起初父亲想把她许配给一位名为马兆昌的年轻学者,李国秦与马兆昌自幼相识,称得上是一对青梅竹马,感情很是不错。
但可惜父亲李经沣迷信生辰八字之说,特地给李国秦、马兆昌测算了八字命理,结果显示这二人八字不合,若成为夫妻对双方都不好。虽然这种说法纯属无稽之谈,可信以为真的李经沣却频频阻挠女儿的婚事,不允许李国秦嫁给马兆昌。

为了帮女儿李国秦找到如意郎君,李经沣委托友人寻找附近的青年才俊,这才认识了张福运。张福运不但年轻有为且很有上进心,最重要的是,算命先生认为他与李国秦八字相合。听闻此消息,大喜过望的李经沣极力撮合张福运与女儿的婚事,李国秦这才变成了张福运的夫人。但李经沣万万没有料到,当初荒唐的决定并为帮助女儿寻找到幸福,反倒将女儿推进了火坑。

结婚之初,张福运与李国秦的感情很是不错,当时35岁的张福运已在政府任要职,手握重权;22岁的李国秦出身高贵又品貌不凡,既可以将家务事打理的井井有条,又能在事业方面帮助张福运出谋划策,夫妻生活自然和谐幸福。可几年后,张福运却发现李国秦似乎没有生育能力,一直没能为自己生下一儿半女,这也就此成为了张福运心中的一根刺。

三、收养养女,却是“养虎为患”
冰雪聪明的李国秦察觉到了张福运的异常,于是独自去医院检查身体,被医生告知“因天生体弱子宫壁薄,生育可能性极低”。
为了挽救婚姻,李国秦决定收养一名养女,并将养女视做自己的亲生女儿照顾,希望以此方式让张福运的心情好起来。养女虽然年幼,但聪明又机灵,很会讨人欢心,张福运也非常喜欢她,家庭氛围再次变得融洽。

可这不过是暴风雨前的短暂宁静罢了,随着养女渐渐长大,张福运对她的感情也从亲情转变成了爱情。直到养女身怀六甲,李国秦才得知这对“养父女”早已变成情人,张福运也不过是看似道貌岸然的衣冠禽兽罢了。
更让李国秦难以接受的是,张福运居然强迫她接受私生子,还要将私生子视为己出。李国秦自然不肯,提出要与张福运解除婚姻关系,事已至此,张福运依旧表现的非常强势,还大言不惭的吼道:“离了我,你能活?”

听闻此言,李国秦更是头也不回的转身离去,遁入空门,出家为尼。张福运这才意识到自己的所作所为有些太过分,他本想要弥补,却发现李国秦的世界里早已没了他的容身之地,大错已酿成,后悔为时已晚。
此后李国秦专心研究佛法,再也不问世俗事,张福运则对她始终报以愧疚之心,在回忆录中仍称她为“爱妻”。可即便如此,张福运也没能等到李国秦回头,就此被永远抛弃。

四、总结
人们常言“迟来的深情比草还贱”,张福运为一己私欲置多年感情于不顾,却还妄想李国秦能原谅自己这位“回头的浪子”,真的比天方夜谭还可笑。张福运在学术方面的造诣的确毋庸置疑,他的领导能力也备受肯定,可惜他的私生活却乱得一塌糊涂,是一名不折不扣的渣男,被人唾骂也在情理之中。想要人不说,除非己莫为,只有时时刻刻以高标准要求自己,才能成为一名高尚的人,不会因生活中的污点被他人耻笑。

孔雀东南飞

  汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。

  孔雀东南飞,五里一徘徊。

  “十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”

  府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚。”

  阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

  府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复取!”

  阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”

  府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违吾语。”

  新妇谓府吏:“勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今无会因。时时为安慰,久久莫相忘!”

  鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。

  上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。

  府吏马在前,新妇车在后。隐隐何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去。吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!”

  新妇谓府吏:“感君区区怀!君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我怀。”举手长劳劳,二情同依依 。

  入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

  还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双。年始十八九,便言多令才。

  阿母谓阿女:“汝可去应之。”

  阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。”

  阿母白媒人:“贫贱有此女,始适还家门。不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”

  媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,承籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。

  阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”

  阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”
  兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”

  媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君:“下官奉使命,言谈大有缘。”府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。

  阿母谓阿女:“适得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”

  阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。

  府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。以我应他人,君还何所望!”

  府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”

  新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!

  府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”

  阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。慎勿为妇死,贵贱情何薄!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”

  府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。转头向户里,渐见愁煎迫。

  其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄黄昏后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。

  府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。

  两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘。

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《敬拜祖先祈祷文》
 
我敬爱的祖先,我是您的后代(姓名)。
 
感谢您的至善至德,
感谢您赐给我宝贵的生命,
感谢您赐给我体验人世的机会,
感谢您赐给我圆满的智慧和无条件的爱,
感谢您长久以来的护佑,
我很感激您为我付出的一切,
在此,请允许我致上最真切的敬意与祝福!
 
为了后代子孙能够拥有良好的生存基础,
为了传递给我们您所能给予的最好的一切,
您不懈地努力,拼尽全力地付出,无我地奉献,
您以一己之躯筑起爱的长城,
只为了托起明日的星辰!
您是我心中最伟大的英雄,
也是我的荣耀与自豪!
 
敬爱的祖先,
谢谢您的大爱成全,
让我获得生命来到这个世界上。
 
作为您血脉的传承,
我看见您的生命故事,从饥荒、战争、动乱、争夺、贫穷与疾病中走过来,真的很不容易。我能感受到您内心的纠结、挣扎、痛苦、悲伤、恐惧甚至绝望,但却不及您所经历的万分之一。对此,我表示深深地敬意!
 
我理解您为了生存下来,不得不面对的选择与考验,虽然有些选择并非您的本意,有些事情已经超出您的掌控范围,但您依然用自己全部的生命去承受、去负责,我看见了您坚强勇敢、不畏惧困难的生命力量,我看见您为了后代所付出的努力和代价,我看见了您对后代所给予的厚望......
 
正是因为您经历了这些,才有了我们现在的美好生活。
 
谢谢您为我们承受了这一切!您的好,我将永远铭记在心,用来提醒自己,不断地奋力前行,并将您的至德至善、坚强勇敢发扬光大。
 
在此,我要特别提起,由于某些原因,那些被排除在外或者被遗忘的祖先们,比如那些夭折或者是被堕胎、杀人或者被杀的祖先们,
 
您永远是家族的一份子,家族永远爱您!感恩您为他人认知自己举起一面镜子,感恩您为家族做出贡献,在我心里,有您的位置,愿您的灵魂得到安宁,愿您的心灵感受到爱与自由!
 
诚挚地祝愿祖先能够看穿幻象、彻底地明白真理,放下肉体、物质和心灵困扰。过去种种皆是虚幻不实的幻象,唯有您光明圆满的本性、爱的本质才是永恒不变的真实。
 
祝福祖先明白:您是无罪、无恶、无病痛、无烦恼、无痛苦的存在!
诚心祈愿祖先能够穿越所有的恐惧幻象,回归完全圆满的爱的实相!
 
尊敬的祖先,
我知道我的血液里流淌着您的满满的爱与祝福,
承蒙您的厚爱,
我将善加使用我的生命,
珍惜活着的每一天,
踏实笃定地过好每一个当下,
像您一样坚强勇敢地去追逐自己的梦想,
活出极致尽兴的精彩人生,
以此来致敬您、荣耀您、纪念您!
 
敬爱的祖先,
请您允许我活出自己,
请您允许我走出跟您不一样的道路,
请您祝福我拥有健康、平安、财富、成功以及和谐的关系,以此来荣耀您!
愿前行的路上,能够继续得到您的护佑和祝福,
愿爱和光明永远与您同在!
 
谢谢您,我爱您!
无尽的爱和祝福送给您......
 
感恩,感恩,感恩。


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