“望曹尖上棋盘石,两仙对弈后生求”诗中所说的是流传在望曹尖一带的民间传说,是谁流传下来的,至今也没有个说法。问过知道望曹尖的一些人,都摆摆手摇摇头,不知所以。
望曹尖是个地名,因三国时吴国在这里驻扎军队,抵御曹操而得名,时过境迁,这里已寻不到当年的战争风云。倒是静默在峰顶的棋盘石,不知何年就存在,它不因战争而被毁,依然在那里仰天俯地,静观世事变迁,阅尽世道沧桑。
站在望曹尖下,是不敢看下面的,山间云雾弥漫,遮蔽着山谷的深度,失真着山岚的厚重,也掩藏了山中的所有。看上面,也是云雾缭绕,山峰似乎与天相接,而林木的纵横,又掩盖了望曹尖的险峻,让登临它又多了几分的艰辛和几分的神秘。不知道每天的每天,望曹尖是否都是这样,要是多好,云雾缭绕,云蒸霞蔚,气象万千,自是个仙境的所在。
自是仙境,必有仙人,那仙人之间的对弈也挺自然。不知后生为何找到了望曹尖,在棋盘石前偷窥了仙人的对弈,急忙回到山下,告诉了人们。人群里,就有一个老人托他去求仙人治理这里的穷乡僻壤。而后生毅然复又前往,跪求仙人。连日仙人不理,后生饥饿难耐,就吞食了仙人丢弃的核桃。回头再一看,一派青山秀水,地肥田沃。后生大喜,赶紧回家,不料已是上千年之后,到处都在流传他的传说。后生听之不言,转身又进了山,已然也是仙了。望曹尖有仙,仙又让后生祈愿实现,可见望曹尖的不一般。
望曹尖上,只有一块巨石,形似棋盘,称为棋盘石。石边有一小石,可以从这借道攀援而上棋盘石。上去了,可见两位仙人对弈打坐的印痕,模糊的棋子,依稀也可辨后生的跪迹。当然仙人和后生我是不可能看到的了,眼前的物象很真实的,意象却是虚无缥缈,这就给我留下了许多的念想,也就给棋盘石留下了许多的得意,因而棋盘石就说了,我这里有一副棋盘,来这里可对奕,从中可以得益。你们人生如棋,处处设局,或许在这可以找到破解的方法。这样一来,棋盘石怎能不勾起我的欲望,拽着我的脚步匆匆而来?
我来的这天,正是三月天,报春花刚开过,迎春花正在枝头上嬉闹,映山红没有开,却有蓓蕾在枝头鼓胀了。还有野桃花,此时正是粉红,而野杏花和野梨花,正是苍白如雪。草丛里也有蒲公英,佛座花,婆婆纳花以及其它不知名的花儿,它们都很滋润,都是欣赏棋盘石的序曲,我该怎样的阅读?
登上峰顶,攀上棋盘石,闭着眼,伸展双臂,就有了一种眩晕。春风适时一吹,周边的林子里,齐刷刷的都是一个声响,慌忙一睁眼,林子突然的又是一片静寂。再透过林子,看周围的山峰,云雾散了,它们都露出了真容。那些山峰起伏,亦如自然之棋盘的一粒粒的棋子,虽都沉稳落定了,却也暗流涌动。由此及人,不也是大自然当中的一枚棋子?人生中,怎样的落好棋子,驰骋棋局,各人自有各人的办法。而棋局变化多多,人生也变幻莫测,结局也就各不相同。
再往山峰下看,那些蜿蜒在山中的公路以及梯田也都显现了,玄黄的油菜花开着,与田垄间的池塘水,山中的人家以及屋场上四处觅食的鸡鸭,奔跑的狗,构成着一副自然的画图。这独有的景象,分外的有趣,也都是真实的存在,我一连看了几回,还是不过瘾。
下了棋盘石,围着棋盘石转了一圈。在背面,我发现石下有一些微小的花,它们与暗黑的苔藓混在一起。花是今年的,苔藓不是,新的覆盖了旧的,使得岁月一年年的沉积。棋盘石也很苍老,它没了棱角,更多的是光滑。一时间,我的思维近乎于迟钝,不知它打败了岁月,还是岁月打败了它。只是花依旧,苔藓依旧,棋盘石依旧,究竟谁能领略时光深处的况味?
又在棋盘石前站定,我闭眼又睁眼,不知何时,云雾又在我的周围起了。一重又一重,我用手推,竟也推不开,只好任由它们包裹。忽而林子里传出一声鸟叫,把云雾撕破,也将所有的阗静都叫破了,随之而起的是林子里的什么鸟都叫了。隐约我就听见了仙人正在落子的声音以及后生求仙的脚步声,它们混杂在乌声里,也混杂了滚滚红尘里。在混杂声里,我听不懂鸟语,也辨不清谁是谁的脚步声,一切都在鸟声沉寂过后,回归。
又有一男一女站上了棋盘石,他们是一对夫妻,以两手相接的形式拼出了一个心形,有人赶紧就用相机拍摄这一神圣时刻,记录了他们的爱情。也是,经历着别样的艰辛,凭着顽强的毅力登上望曹尖,呼吸着山顶的空气,观赏着山峰的美景,让棋盘石见证爱情,无疑让爱情都沾染了仙气。
我是沿着山路一路逶迤而上的,山路是新近有人专门开辟的,尽管好走些了,但越往上还是难行。后生所走的故道,在哪里,我并不知,时光已过去了多少年,故道也就被掩藏了多少年。望曹尖的山中,那些枯叶和腐朽的树木遮掩之中,或许故道还存在着。我不免要为后生感叹了,后生义无反顾的再次山行,我知道他为的是什么了。
山中还有大片的茶园,茶树此时正在新绿,有兰草在其间绽放,有云雾在其上缭绕。同行的人告诉我,这真的是高山云雾茶呢。下山经过,雾忽然不见了,一棵棵碧绿的茶树正笑吟吟的迎候着,它们都是年轻的茶树,如一群清秀的姑娘,惹人怜爱。而即将到来的茶季,它们就将变身为摇钱树,成为望曹尖山间云雾中的风骨。在这样的风骨中穿行,恍惚中,茶叶们如海一般汹涌而来,令我大醉,也不知所归。
云雾又起,春风又挑起来,云雾便在茶园里,这里轻一点,哪里浓一点,让茶园之美淋漓尽致着。我追着云雾,想看清云雾后面是否有仙人,然而,我一进,云雾就退,我一退,云雾又来,弄得我毫无办法。便不去追了,就静静地看一棵棵的茶树,忽然我就醍醐灌顶,一切我该是明了。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
望曹尖是个地名,因三国时吴国在这里驻扎军队,抵御曹操而得名,时过境迁,这里已寻不到当年的战争风云。倒是静默在峰顶的棋盘石,不知何年就存在,它不因战争而被毁,依然在那里仰天俯地,静观世事变迁,阅尽世道沧桑。
站在望曹尖下,是不敢看下面的,山间云雾弥漫,遮蔽着山谷的深度,失真着山岚的厚重,也掩藏了山中的所有。看上面,也是云雾缭绕,山峰似乎与天相接,而林木的纵横,又掩盖了望曹尖的险峻,让登临它又多了几分的艰辛和几分的神秘。不知道每天的每天,望曹尖是否都是这样,要是多好,云雾缭绕,云蒸霞蔚,气象万千,自是个仙境的所在。
自是仙境,必有仙人,那仙人之间的对弈也挺自然。不知后生为何找到了望曹尖,在棋盘石前偷窥了仙人的对弈,急忙回到山下,告诉了人们。人群里,就有一个老人托他去求仙人治理这里的穷乡僻壤。而后生毅然复又前往,跪求仙人。连日仙人不理,后生饥饿难耐,就吞食了仙人丢弃的核桃。回头再一看,一派青山秀水,地肥田沃。后生大喜,赶紧回家,不料已是上千年之后,到处都在流传他的传说。后生听之不言,转身又进了山,已然也是仙了。望曹尖有仙,仙又让后生祈愿实现,可见望曹尖的不一般。
望曹尖上,只有一块巨石,形似棋盘,称为棋盘石。石边有一小石,可以从这借道攀援而上棋盘石。上去了,可见两位仙人对弈打坐的印痕,模糊的棋子,依稀也可辨后生的跪迹。当然仙人和后生我是不可能看到的了,眼前的物象很真实的,意象却是虚无缥缈,这就给我留下了许多的念想,也就给棋盘石留下了许多的得意,因而棋盘石就说了,我这里有一副棋盘,来这里可对奕,从中可以得益。你们人生如棋,处处设局,或许在这可以找到破解的方法。这样一来,棋盘石怎能不勾起我的欲望,拽着我的脚步匆匆而来?
我来的这天,正是三月天,报春花刚开过,迎春花正在枝头上嬉闹,映山红没有开,却有蓓蕾在枝头鼓胀了。还有野桃花,此时正是粉红,而野杏花和野梨花,正是苍白如雪。草丛里也有蒲公英,佛座花,婆婆纳花以及其它不知名的花儿,它们都很滋润,都是欣赏棋盘石的序曲,我该怎样的阅读?
登上峰顶,攀上棋盘石,闭着眼,伸展双臂,就有了一种眩晕。春风适时一吹,周边的林子里,齐刷刷的都是一个声响,慌忙一睁眼,林子突然的又是一片静寂。再透过林子,看周围的山峰,云雾散了,它们都露出了真容。那些山峰起伏,亦如自然之棋盘的一粒粒的棋子,虽都沉稳落定了,却也暗流涌动。由此及人,不也是大自然当中的一枚棋子?人生中,怎样的落好棋子,驰骋棋局,各人自有各人的办法。而棋局变化多多,人生也变幻莫测,结局也就各不相同。
再往山峰下看,那些蜿蜒在山中的公路以及梯田也都显现了,玄黄的油菜花开着,与田垄间的池塘水,山中的人家以及屋场上四处觅食的鸡鸭,奔跑的狗,构成着一副自然的画图。这独有的景象,分外的有趣,也都是真实的存在,我一连看了几回,还是不过瘾。
下了棋盘石,围着棋盘石转了一圈。在背面,我发现石下有一些微小的花,它们与暗黑的苔藓混在一起。花是今年的,苔藓不是,新的覆盖了旧的,使得岁月一年年的沉积。棋盘石也很苍老,它没了棱角,更多的是光滑。一时间,我的思维近乎于迟钝,不知它打败了岁月,还是岁月打败了它。只是花依旧,苔藓依旧,棋盘石依旧,究竟谁能领略时光深处的况味?
又在棋盘石前站定,我闭眼又睁眼,不知何时,云雾又在我的周围起了。一重又一重,我用手推,竟也推不开,只好任由它们包裹。忽而林子里传出一声鸟叫,把云雾撕破,也将所有的阗静都叫破了,随之而起的是林子里的什么鸟都叫了。隐约我就听见了仙人正在落子的声音以及后生求仙的脚步声,它们混杂在乌声里,也混杂了滚滚红尘里。在混杂声里,我听不懂鸟语,也辨不清谁是谁的脚步声,一切都在鸟声沉寂过后,回归。
又有一男一女站上了棋盘石,他们是一对夫妻,以两手相接的形式拼出了一个心形,有人赶紧就用相机拍摄这一神圣时刻,记录了他们的爱情。也是,经历着别样的艰辛,凭着顽强的毅力登上望曹尖,呼吸着山顶的空气,观赏着山峰的美景,让棋盘石见证爱情,无疑让爱情都沾染了仙气。
我是沿着山路一路逶迤而上的,山路是新近有人专门开辟的,尽管好走些了,但越往上还是难行。后生所走的故道,在哪里,我并不知,时光已过去了多少年,故道也就被掩藏了多少年。望曹尖的山中,那些枯叶和腐朽的树木遮掩之中,或许故道还存在着。我不免要为后生感叹了,后生义无反顾的再次山行,我知道他为的是什么了。
山中还有大片的茶园,茶树此时正在新绿,有兰草在其间绽放,有云雾在其上缭绕。同行的人告诉我,这真的是高山云雾茶呢。下山经过,雾忽然不见了,一棵棵碧绿的茶树正笑吟吟的迎候着,它们都是年轻的茶树,如一群清秀的姑娘,惹人怜爱。而即将到来的茶季,它们就将变身为摇钱树,成为望曹尖山间云雾中的风骨。在这样的风骨中穿行,恍惚中,茶叶们如海一般汹涌而来,令我大醉,也不知所归。
云雾又起,春风又挑起来,云雾便在茶园里,这里轻一点,哪里浓一点,让茶园之美淋漓尽致着。我追着云雾,想看清云雾后面是否有仙人,然而,我一进,云雾就退,我一退,云雾又来,弄得我毫无办法。便不去追了,就静静地看一棵棵的茶树,忽然我就醍醐灌顶,一切我该是明了。#羊村的扛把子# #壁纸# #散文#
祖祖辈辈传下来的10句老话,话粗理不粗
1、猫鼠不同眠,虎鹿不同行
翻译:猫鼠不在一起睡觉,虎鹿不走在一块。
感悟:道不同,不相为谋。交友贵在价值观相容。在原则问题上,假设一方赞成的恰好是一方反对的,久而久之必然反目成仇。
物以类聚,人以群分,人与人之间相处久了就会彼此影响,因此想要成为什么样的人,就要跟什么样的人在一起。
2、先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼
翻译:想要系住驴,一定要先打好桩子。想要钓到鱼,就一定要事先撒好鱼饵。
感悟:凡事预则立,不预则废。任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生让自己后悔的事。
3、一人不说两面话,人前不讨两面光
翻译:一个人不能两个面都光滑,不能在两方面都不得罪,两边做好人。
感悟:一人不说两面话,人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。就是说,说话要人前人后都一样,不能口是心非,两面倒,没有主心骨;处事要有基本原则,不能太圆滑,不能为了两面都不得罪而放下心中的准则。
4、相识满天下,知心能几人
翻译: 就算认识狠多人、可是知心的却没有几个人!
感悟:朋友易得,知己难求。人生活在世上,要找几个普通朋友还是比较容易的,但要找一个贴心知己,很难。
相知,不是只有他知你,或者只有你知他,而是彼此互相知心,交谈之间不必害怕会说错什么话会伤害对方,而且能知道对方真正需要些什么,人生得一知己,足矣!
5、一代亲,二代表,三代了了了
翻译:第一代人感情上很亲近,到了第二代上那就有些离的远了,第三代就没什么联系了,有些连基本的称呼可能都不清楚了。就是从亲情上来说距离越来越远了。
感悟:随着社会发展,亲戚关系正在逐渐淡化,人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。
虽然如今亲戚关系越来越淡薄,但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说,它还寄托着亲人间的相互牵挂,呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德,黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
6、贫居闹市无人问,富在深山有远亲
翻译:如果你是位有钱有势的人,即使你住在山上,也会有人亲自上门来攀亲带故。如果你是个穷困潦倒的人,即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头,也没有任何人会搭理你。
感悟:世界本就是个名利场,熙熙攘攘,利来利往。世故,是人生的必须课。知世故而不世故,明世俗而不受世俗浸染,才是真正的成熟。避开纷纷扰扰,在心灵里为自己建一座后花园,用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
7、瓜无滚圆,人无十全
翻译:瓜没有长得很圆的,人也没有十全十美的。
感悟:宋·戴复古《寄兴》里讲,“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人,金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
8、一瓶子水不响,半瓶子水晃荡
翻译:瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响。
感悟:充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。谦逊之心是做人的美德,古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。
一个人心怀一颗谦逊之心,才可以赢得他人的尊重与欣赏,但更重要的是,人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长,进步,自我完善,获益匪浅。
9、不听老人言,吃亏在眼前
翻译:老人历经世事,若是不听他们的劝告,就要吃大亏了。
感悟:老人言,是口口相传留下来的草根智慧话语。
老人言虽然看似守旧落后,其实是他们走过的路多,经历的事多,接受的历练多,对这个世界认识的更深刻。他们的一些处世经验,对后辈而言等于是苦口良药。
世间上的道理,最平实的即是最伟大的,最伟大的必然是平实的。
老人言,好比陈年佳酿,历久弥新。
“老人言”的智慧,不只体现在对人生的描述和认识,更体现在对一种古老智慧的参透。
10、人在世上练,刀在石上磨
翻译:人要经历世事,经过磨练才懂得道理,才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。
感悟:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果;梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样,凡在历史上有作为的人物,都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒,使人唉声叹气,退缩不前;也可使人精神振奋,经受磨练,增长才干,增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人,才能到达成功的顶峰。
1、猫鼠不同眠,虎鹿不同行
翻译:猫鼠不在一起睡觉,虎鹿不走在一块。
感悟:道不同,不相为谋。交友贵在价值观相容。在原则问题上,假设一方赞成的恰好是一方反对的,久而久之必然反目成仇。
物以类聚,人以群分,人与人之间相处久了就会彼此影响,因此想要成为什么样的人,就要跟什么样的人在一起。
2、先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼
翻译:想要系住驴,一定要先打好桩子。想要钓到鱼,就一定要事先撒好鱼饵。
感悟:凡事预则立,不预则废。任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生让自己后悔的事。
3、一人不说两面话,人前不讨两面光
翻译:一个人不能两个面都光滑,不能在两方面都不得罪,两边做好人。
感悟:一人不说两面话,人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。就是说,说话要人前人后都一样,不能口是心非,两面倒,没有主心骨;处事要有基本原则,不能太圆滑,不能为了两面都不得罪而放下心中的准则。
4、相识满天下,知心能几人
翻译: 就算认识狠多人、可是知心的却没有几个人!
感悟:朋友易得,知己难求。人生活在世上,要找几个普通朋友还是比较容易的,但要找一个贴心知己,很难。
相知,不是只有他知你,或者只有你知他,而是彼此互相知心,交谈之间不必害怕会说错什么话会伤害对方,而且能知道对方真正需要些什么,人生得一知己,足矣!
5、一代亲,二代表,三代了了了
翻译:第一代人感情上很亲近,到了第二代上那就有些离的远了,第三代就没什么联系了,有些连基本的称呼可能都不清楚了。就是从亲情上来说距离越来越远了。
感悟:随着社会发展,亲戚关系正在逐渐淡化,人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。
虽然如今亲戚关系越来越淡薄,但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说,它还寄托着亲人间的相互牵挂,呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德,黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
6、贫居闹市无人问,富在深山有远亲
翻译:如果你是位有钱有势的人,即使你住在山上,也会有人亲自上门来攀亲带故。如果你是个穷困潦倒的人,即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头,也没有任何人会搭理你。
感悟:世界本就是个名利场,熙熙攘攘,利来利往。世故,是人生的必须课。知世故而不世故,明世俗而不受世俗浸染,才是真正的成熟。避开纷纷扰扰,在心灵里为自己建一座后花园,用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
7、瓜无滚圆,人无十全
翻译:瓜没有长得很圆的,人也没有十全十美的。
感悟:宋·戴复古《寄兴》里讲,“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人,金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
8、一瓶子水不响,半瓶子水晃荡
翻译:瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响。
感悟:充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。谦逊之心是做人的美德,古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。
一个人心怀一颗谦逊之心,才可以赢得他人的尊重与欣赏,但更重要的是,人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长,进步,自我完善,获益匪浅。
9、不听老人言,吃亏在眼前
翻译:老人历经世事,若是不听他们的劝告,就要吃大亏了。
感悟:老人言,是口口相传留下来的草根智慧话语。
老人言虽然看似守旧落后,其实是他们走过的路多,经历的事多,接受的历练多,对这个世界认识的更深刻。他们的一些处世经验,对后辈而言等于是苦口良药。
世间上的道理,最平实的即是最伟大的,最伟大的必然是平实的。
老人言,好比陈年佳酿,历久弥新。
“老人言”的智慧,不只体现在对人生的描述和认识,更体现在对一种古老智慧的参透。
10、人在世上练,刀在石上磨
翻译:人要经历世事,经过磨练才懂得道理,才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。
感悟:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果;梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样,凡在历史上有作为的人物,都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒,使人唉声叹气,退缩不前;也可使人精神振奋,经受磨练,增长才干,增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人,才能到达成功的顶峰。
祖祖辈辈传下来的10句老话,话粗理不粗
1、猫鼠不同眠,虎鹿不同行
翻译:猫鼠不在一起睡觉,虎鹿不走在一块。
感悟:道不同,不相为谋。交友贵在价值观相容。在原则问题上,假设一方赞成的恰好是一方反对的,久而久之必然反目成仇。
物以类聚,人以群分,人与人之间相处久了就会彼此影响,因此想要成为什么样的人,就要跟什么样的人在一起。
2、先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼
翻译:想要系住驴,一定要先打好桩子。想要钓到鱼,就一定要事先撒好鱼饵。
感悟:凡事预则立,不预则废。任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生让自己后悔的事。
3、一人不说两面话,人前不讨两面光
翻译:一个人不能两个面都光滑,不能在两方面都不得罪,两边做好人。
感悟:一人不说两面话,人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。就是说,说话要人前人后都一样,不能口是心非,两面倒,没有主心骨;处事要有基本原则,不能太圆滑,不能为了两面都不得罪而放下心中的准则。
4、相识满天下,知心能几人
翻译: 就算认识狠多人、可是知心的却没有几个人!
感悟:朋友易得,知己难求。人生活在世上,要找几个普通朋友还是比较容易的,但要找一个贴心知己,很难。
相知,不是只有他知你,或者只有你知他,而是彼此互相知心,交谈之间不必害怕会说错什么话会伤害对方,而且能知道对方真正需要些什么,人生得一知己,足矣!
5、一代亲,二代表,三代了了了
翻译:第一代人感情上很亲近,到了第二代上那就有些离的远了,第三代就没什么联系了,有些连基本的称呼可能都不清楚了。就是从亲情上来说距离越来越远了。
感悟:随着社会发展,亲戚关系正在逐渐淡化,人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。
虽然如今亲戚关系越来越淡薄,但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说,它还寄托着亲人间的相互牵挂,呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德,黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
6、贫居闹市无人问,富在深山有远亲
翻译:如果你是位有钱有势的人,即使你住在山上,也会有人亲自上门来攀亲带故。如果你是个穷困潦倒的人,即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头,也没有任何人会搭理你。
感悟:世界本就是个名利场,熙熙攘攘,利来利往。世故,是人生的必须课。知世故而不世故,明世俗而不受世俗浸染,才是真正的成熟。避开纷纷扰扰,在心灵里为自己建一座后花园,用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
7、瓜无滚圆,人无十全
翻译:瓜没有长得很圆的,人也没有十全十美的。
感悟:宋·戴复古《寄兴》里讲,“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人,金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
8、一瓶子水不响,半瓶子水晃荡
翻译:瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响。
感悟:充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。谦逊之心是做人的美德,古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。
一个人心怀一颗谦逊之心,才可以赢得他人的尊重与欣赏,但更重要的是,人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长,进步,自我完善,获益匪浅。
9、不听老人言,吃亏在眼前
翻译:老人历经世事,若是不听他们的劝告,就要吃大亏了。
感悟:老人言,是口口相传留下来的草根智慧话语。
老人言虽然看似守旧落后,其实是他们走过的路多,经历的事多,接受的历练多,对这个世界认识的更深刻。他们的一些处世经验,对后辈而言等于是苦口良药。
世间上的道理,最平实的即是最伟大的,最伟大的必然是平实的。
老人言,好比陈年佳酿,历久弥新。
“老人言”的智慧,不只体现在对人生的描述和认识,更体现在对一种古老智慧的参透。
10、人在世上练,刀在石上磨
翻译:人要经历世事,经过磨练才懂得道理,才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。
感悟:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果;梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样,凡在历史上有作为的人物,都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒,使人唉声叹气,退缩不前;也可使人精神振奋,经受磨练,增长才干,增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人,才能到达成功的顶峰。
1、猫鼠不同眠,虎鹿不同行
翻译:猫鼠不在一起睡觉,虎鹿不走在一块。
感悟:道不同,不相为谋。交友贵在价值观相容。在原则问题上,假设一方赞成的恰好是一方反对的,久而久之必然反目成仇。
物以类聚,人以群分,人与人之间相处久了就会彼此影响,因此想要成为什么样的人,就要跟什么样的人在一起。
2、先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼
翻译:想要系住驴,一定要先打好桩子。想要钓到鱼,就一定要事先撒好鱼饵。
感悟:凡事预则立,不预则废。任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败。说话先有准备,就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺,就不会发生让自己后悔的事。
3、一人不说两面话,人前不讨两面光
翻译:一个人不能两个面都光滑,不能在两方面都不得罪,两边做好人。
感悟:一人不说两面话,人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。就是说,说话要人前人后都一样,不能口是心非,两面倒,没有主心骨;处事要有基本原则,不能太圆滑,不能为了两面都不得罪而放下心中的准则。
4、相识满天下,知心能几人
翻译: 就算认识狠多人、可是知心的却没有几个人!
感悟:朋友易得,知己难求。人生活在世上,要找几个普通朋友还是比较容易的,但要找一个贴心知己,很难。
相知,不是只有他知你,或者只有你知他,而是彼此互相知心,交谈之间不必害怕会说错什么话会伤害对方,而且能知道对方真正需要些什么,人生得一知己,足矣!
5、一代亲,二代表,三代了了了
翻译:第一代人感情上很亲近,到了第二代上那就有些离的远了,第三代就没什么联系了,有些连基本的称呼可能都不清楚了。就是从亲情上来说距离越来越远了。
感悟:随着社会发展,亲戚关系正在逐渐淡化,人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。
虽然如今亲戚关系越来越淡薄,但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说,它还寄托着亲人间的相互牵挂,呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德,黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
6、贫居闹市无人问,富在深山有远亲
翻译:如果你是位有钱有势的人,即使你住在山上,也会有人亲自上门来攀亲带故。如果你是个穷困潦倒的人,即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头,也没有任何人会搭理你。
感悟:世界本就是个名利场,熙熙攘攘,利来利往。世故,是人生的必须课。知世故而不世故,明世俗而不受世俗浸染,才是真正的成熟。避开纷纷扰扰,在心灵里为自己建一座后花园,用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
7、瓜无滚圆,人无十全
翻译:瓜没有长得很圆的,人也没有十全十美的。
感悟:宋·戴复古《寄兴》里讲,“黄金无足色,白璧有微瑕。求人不求备,妾愿老君家。”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人,金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
8、一瓶子水不响,半瓶子水晃荡
翻译:瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响。
感悟:充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。谦逊之心是做人的美德,古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。
一个人心怀一颗谦逊之心,才可以赢得他人的尊重与欣赏,但更重要的是,人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长,进步,自我完善,获益匪浅。
9、不听老人言,吃亏在眼前
翻译:老人历经世事,若是不听他们的劝告,就要吃大亏了。
感悟:老人言,是口口相传留下来的草根智慧话语。
老人言虽然看似守旧落后,其实是他们走过的路多,经历的事多,接受的历练多,对这个世界认识的更深刻。他们的一些处世经验,对后辈而言等于是苦口良药。
世间上的道理,最平实的即是最伟大的,最伟大的必然是平实的。
老人言,好比陈年佳酿,历久弥新。
“老人言”的智慧,不只体现在对人生的描述和认识,更体现在对一种古老智慧的参透。
10、人在世上练,刀在石上磨
翻译:人要经历世事,经过磨练才懂得道理,才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。
感悟:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果;梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样,凡在历史上有作为的人物,都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒,使人唉声叹气,退缩不前;也可使人精神振奋,经受磨练,增长才干,增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人,才能到达成功的顶峰。
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