【邓勤：以儒家经典赓续民族价值 ——读《四书通讲》 】作者通过辨析《论语》的相关篇章，认为为学的四大方法包括学思并进、博文约礼、温故知新、一以贯之等。学、问、思、辨、行五者一脉贯穿，缺一不可，知行合一，才是正道。作者告诫我们，通读“四书”，了解其所涵盖和传递的中国人的日用常行之道，绝非仅有知识考古学的价值，而更有个体生命滋润与成长的意义。通过亲近古典去感悟大道，体贴圣贤，实在是一件人间值得的事情。
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《论道》
文/山谷百合
想象一下 什么是礼仪之邦呢
孔子 庄子 孟子 老子 孙子 韩非子
儒家 道家 法家兵家墨家
这些人 为了理想的王国啊
哦真君子平定烽火的世界
教育家 思想家 政治家 军事家
要么文如其人 要么人如其文
不知道二十一世纪我们去哪里
为了寻找东方使者的绿野仙踪
知道的 文明之花文明之歌
人生观 世界观 价值观
为什么真善美给新世纪代言
哦 竹简 写下了古人的思想啊
要么教化为主要么天地立言
永远相信真理的深明大义吧
这个时候时间漫长的河流啊
哦 仙风道骨的圣者 是不是呢
要么博文约礼 要么学优则仕
文/山谷百合
想象一下 什么是礼仪之邦呢
孔子 庄子 孟子 老子 孙子 韩非子
儒家 道家 法家兵家墨家
这些人 为了理想的王国啊
哦真君子平定烽火的世界
教育家 思想家 政治家 军事家
要么文如其人 要么人如其文
不知道二十一世纪我们去哪里
为了寻找东方使者的绿野仙踪
知道的 文明之花文明之歌
人生观 世界观 价值观
为什么真善美给新世纪代言
哦 竹简 写下了古人的思想啊
要么教化为主要么天地立言
永远相信真理的深明大义吧
这个时候时间漫长的河流啊
哦 仙风道骨的圣者 是不是呢
要么博文约礼 要么学优则仕
【阳明晨语】1323期
问:颜子没而圣学亡
先生曰:见圣道之全者惟颜子。观“喟然一叹”，可见其谓“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”，是见破后如此说。博文约礼，如何是善诱人？学者须思之。道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。颜子“虽欲从之”，末有也已，即文王“望道未见”意。“望道未见”，乃是真见。颜子没，而圣学之正派遂不尽传矣。
问:颜子没而圣学亡
先生曰:见圣道之全者惟颜子。观“喟然一叹”，可见其谓“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”，是见破后如此说。博文约礼，如何是善诱人？学者须思之。道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。颜子“虽欲从之”，末有也已，即文王“望道未见”意。“望道未见”，乃是真见。颜子没，而圣学之正派遂不尽传矣。
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