《太上感应篇》心得分享10-2-70
《文钞》“不观孟子之论命乎，必穷理尽性以至于命，方为真命。则不依道义而得，不依道义而失，皆非所谓命也”！
还是接着昨天的内容，在这里是比较圣贤之说与非圣贤之说。都是古代的传说，有正统及非正统，正统者，孔孟之道；非正统者，我们不敢说是邪门歪道，起码不正统，不是文化主流。
《易经·说卦》曰:“穷理、尽性，以至于命”，大意是，穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。这是后代的说法，是不是正统的说法，不得而知。
佛法不这么说，佛法说明心见性，命运就改了。大概就是他们说穷理尽性的意思。怎么明心见性？不像上面说的，广学多闻向外求，那条路是错误的，不可能得到他们说的结果的。而是打掉妄想分别执着向内求，这些障碍自性的东西，众生本具的性德，就开显出来。三世诸佛得道成佛，都是依着戒定慧，这条路走上来的，除此不可能成功（穷理、尽性，以至于命）。戒定慧者，一门深入，长时熏修，这是戒，绝不是广学多闻。定是“一向专念，阿弥陀佛”，慧是烦恼轻，智慧长。
这里说的很具体，都是这个时代锲理锲机的说法，不会耽误人。
“列子论力，多属于机械变诈之才智，圣贤之所不言。圣贤所言者，皆克己复礼之修持也”。
变诈biànzhà，欺诈。西方工业革命中机械制造比我们中国早几百年，大概日本基本跟西方的工业革命同步，差不多。机械里面没有人情味，没有伦常道德，没有孝悌忠信，都是些冷冰冰的技术，金属。机械变诈，这样看来就是很冷酷的欺诈，当然在这里有聪明人的利用，让你看不出来，让你乖乖受骗。
这些圣贤当然不说，实在无耻，就连廉耻之心都没有了。欺狂老百姓，欺骗老实人，就是你聪明，也难免被骗，你只要比不上他们聪明。架不住他们一天到晚研究这些邪门歪道，你怎么会不受骗？你看兵书《孙子兵法》里说，兵不厌诈，这还得了，都是不法行为，孔孟等这些重视道德之人，怎么会附和他们说呢？
克己复礼的修持，确实令人心向往之。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之:‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之”，真正说出了我们心里的话。
这些东西作为民族文化复兴的实质内容，多么美好。
“1唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。2积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。3作善降之百祥，作不善降之百殃。4木从绳则正，后从谏则圣。5惠迪吉，从逆凶，惟影响。6行年五十而知四十九年之非。7欲寡其过而未能。假我数年，五十以学易，可以无大过矣。8人皆可以为尧舜。9戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。
大师在这里选了九条，都是古人克己复礼修行的明显内容。圣人是因为克服自己的不善念头，狂人是因为没有这些修持。
积善之家是长期不敢作恶，又能不断积善。不善之家，就相反了。作善有吉祥，作恶有灾殃等等。
每一条能做到，或者说能做到一条，都是趋吉避凶，遇难呈祥。现在这些都是听说了，没见到有人在落实了。在佛门有这样的人，也不多见了。就是因果一条，能不能处处落实，能不能在生活中落实，恐怕不多见了。能说的人太多了，能做到的人不多。
“皆力也，此儒者之言也。至于佛教，则以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，令其忏悔往业，改恶修善，必期于诸恶莫作，众善奉行。以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性”。
一旦谈到佛法，就离不开戒定慧，离开戒定慧，就不是佛法了。你到真正佛门道场住久了，就看他这一条，他们能做到，那是真正正法道场。否则你一眼就识破它了。他们所作所为，给你提供这件事的条件。他们是要成就你了，否则，你还是早点走吧。
这个地方谁说了算数，他所代表的就是他信佛的程度，修道的路数，他有没有成就，他有没有道行，都在这一点上看。
听经闻法，也是这个方法。这个法师有没有真本事，有没有修行，也在这里识破他。
“皆克己复礼修持之力，依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者。故楞严经云，求妻得妻，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求，）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得其力之大，何可限量”。
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《文钞》“不观孟子之论命乎，必穷理尽性以至于命，方为真命。则不依道义而得，不依道义而失，皆非所谓命也”！
还是接着昨天的内容，在这里是比较圣贤之说与非圣贤之说。都是古代的传说，有正统及非正统，正统者，孔孟之道；非正统者，我们不敢说是邪门歪道，起码不正统，不是文化主流。
《易经·说卦》曰:“穷理、尽性，以至于命”，大意是，穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。这是后代的说法，是不是正统的说法，不得而知。
佛法不这么说，佛法说明心见性，命运就改了。大概就是他们说穷理尽性的意思。怎么明心见性？不像上面说的，广学多闻向外求，那条路是错误的，不可能得到他们说的结果的。而是打掉妄想分别执着向内求，这些障碍自性的东西，众生本具的性德，就开显出来。三世诸佛得道成佛，都是依着戒定慧，这条路走上来的，除此不可能成功（穷理、尽性，以至于命）。戒定慧者，一门深入，长时熏修，这是戒，绝不是广学多闻。定是“一向专念，阿弥陀佛”，慧是烦恼轻，智慧长。
这里说的很具体，都是这个时代锲理锲机的说法，不会耽误人。
“列子论力，多属于机械变诈之才智，圣贤之所不言。圣贤所言者，皆克己复礼之修持也”。
变诈biànzhà，欺诈。西方工业革命中机械制造比我们中国早几百年，大概日本基本跟西方的工业革命同步，差不多。机械里面没有人情味，没有伦常道德，没有孝悌忠信，都是些冷冰冰的技术，金属。机械变诈，这样看来就是很冷酷的欺诈，当然在这里有聪明人的利用，让你看不出来，让你乖乖受骗。
这些圣贤当然不说，实在无耻，就连廉耻之心都没有了。欺狂老百姓，欺骗老实人，就是你聪明，也难免被骗，你只要比不上他们聪明。架不住他们一天到晚研究这些邪门歪道，你怎么会不受骗？你看兵书《孙子兵法》里说，兵不厌诈，这还得了，都是不法行为，孔孟等这些重视道德之人，怎么会附和他们说呢？
克己复礼的修持，确实令人心向往之。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之:‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之”，真正说出了我们心里的话。
这些东西作为民族文化复兴的实质内容，多么美好。
“1唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣。2积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。3作善降之百祥，作不善降之百殃。4木从绳则正，后从谏则圣。5惠迪吉，从逆凶，惟影响。6行年五十而知四十九年之非。7欲寡其过而未能。假我数年，五十以学易，可以无大过矣。8人皆可以为尧舜。9戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。
大师在这里选了九条，都是古人克己复礼修行的明显内容。圣人是因为克服自己的不善念头，狂人是因为没有这些修持。
积善之家是长期不敢作恶，又能不断积善。不善之家，就相反了。作善有吉祥，作恶有灾殃等等。
每一条能做到，或者说能做到一条，都是趋吉避凶，遇难呈祥。现在这些都是听说了，没见到有人在落实了。在佛门有这样的人，也不多见了。就是因果一条，能不能处处落实，能不能在生活中落实，恐怕不多见了。能说的人太多了，能做到的人不多。
“皆力也，此儒者之言也。至于佛教，则以一切众生，皆有佛性，皆当作佛，令其忏悔往业，改恶修善，必期于诸恶莫作，众善奉行。以戒执身，不行非礼。以定摄心，不起妄念。以慧断惑，明见本性”。
一旦谈到佛法，就离不开戒定慧，离开戒定慧，就不是佛法了。你到真正佛门道场住久了，就看他这一条，他们能做到，那是真正正法道场。否则你一眼就识破它了。他们所作所为，给你提供这件事的条件。他们是要成就你了，否则，你还是早点走吧。
这个地方谁说了算数，他所代表的就是他信佛的程度，修道的路数，他有没有成就，他有没有道行，都在这一点上看。
听经闻法，也是这个方法。这个法师有没有真本事，有没有修行，也在这里识破他。
“皆克己复礼修持之力，依是力而行，尚可以上成佛道，况其下焉者。故楞严经云，求妻得妻，（求妻者，求贤慧贞静之妻也，否则妻何得向菩萨求，）求子得子，求长寿得长寿，求三昧得三昧，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，皆由依教修持而得其力之大，何可限量”。
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【100个文艺韵味小短句（1-50）】拟题、开篇、过渡、结尾有料了！
1.玻璃晴朗，橘子辉煌。
2.蕙风如薰，甘露如醴。
3.念念不忘，必有回响。
4.闺中风暖，陌上草薰。
5.花开半夏，如诗如画。
6.心中有丘壑，眉目作山河。
7.家人闲坐，灯火可亲。
8.凛冬散尽，星河长明。
9.静思往事，如在目底。
10.凡是过往，皆为序章。
11.如鱼饮水，冷暖自知。
12.双木非林，田下有心。
13.温柔半两，从容一生。
14.你如约而至，我美梦成真。
15.他乡成故乡，故乡成远方。
16.凉风有信，风月无边。
17.是路人，就该好好路过。
18.坠欢莫拾，酒痕在衣。
19.不辞青山，相随与共。
20.一别两宽，各生欢喜。
21.你是沿途，有青山举杯。
22.平生若浮萍，漂泊无所定。
23.心有山海，静而无边。
24.花店不开了，花继续开。
25.白日春不渡，黑夜万梦星。
26.祝眉目舒展，顺问冬安。
27.今晚月色真美，风也温柔。
28.人生若只如初见。
29.不念过往，不畏将来。
30.偷得浮生半日闲。
31.慧极必伤，情深不寿。
32.岁月失语，惟石能言。
33.一个人，必须有太阳。
34.不求不妄，苦乐自当。
35.夕阳已去，皎月方来。
36.得之我幸，失之我命。
37.高山仰止，景行行止。
38.雾失楼台，月迷津渡。
39.灯与河川，二月人间。
40.日子平淡，好在我喜欢。
41.花看半开，酒饮微醺。
42.各自努力，顶峰相见。
43.人间忽晚，山河已秋。
44.以梦为马，不负韶华。
45.心有猛虎，细嗅蔷薇。
46.世人万千，再难遇我。
47.保持热爱，奔赴山海。
48.但行好事，莫问前程。
49.彼方尚有荣光在。
50.不妨不妨，来日方长。
来源于【鲜素材】侵删
1.玻璃晴朗，橘子辉煌。
2.蕙风如薰，甘露如醴。
3.念念不忘，必有回响。
4.闺中风暖，陌上草薰。
5.花开半夏，如诗如画。
6.心中有丘壑，眉目作山河。
7.家人闲坐，灯火可亲。
8.凛冬散尽，星河长明。
9.静思往事，如在目底。
10.凡是过往，皆为序章。
11.如鱼饮水，冷暖自知。
12.双木非林，田下有心。
13.温柔半两，从容一生。
14.你如约而至，我美梦成真。
15.他乡成故乡，故乡成远方。
16.凉风有信，风月无边。
17.是路人，就该好好路过。
18.坠欢莫拾，酒痕在衣。
19.不辞青山，相随与共。
20.一别两宽，各生欢喜。
21.你是沿途，有青山举杯。
22.平生若浮萍，漂泊无所定。
23.心有山海，静而无边。
24.花店不开了，花继续开。
25.白日春不渡，黑夜万梦星。
26.祝眉目舒展，顺问冬安。
27.今晚月色真美，风也温柔。
28.人生若只如初见。
29.不念过往，不畏将来。
30.偷得浮生半日闲。
31.慧极必伤，情深不寿。
32.岁月失语，惟石能言。
33.一个人，必须有太阳。
34.不求不妄，苦乐自当。
35.夕阳已去，皎月方来。
36.得之我幸，失之我命。
37.高山仰止，景行行止。
38.雾失楼台，月迷津渡。
39.灯与河川，二月人间。
40.日子平淡，好在我喜欢。
41.花看半开，酒饮微醺。
42.各自努力，顶峰相见。
43.人间忽晚，山河已秋。
44.以梦为马，不负韶华。
45.心有猛虎，细嗅蔷薇。
46.世人万千，再难遇我。
47.保持热爱，奔赴山海。
48.但行好事，莫问前程。
49.彼方尚有荣光在。
50.不妨不妨，来日方长。
来源于【鲜素材】侵删
今天听了好多，接收好多，跟爸爸妈妈视频，看到书柜里的几本同学录，隔空翻起来，妈妈念着上面的文字，很像小时候，想起好多人好多事，每每收到突然的问候和祝福，都颇为感动，身边也一直能遇到特别好的朋友，有时候觉得自己的人生像是场电影，充满江湖气息与戏剧性，每每能在大大小小的"危机"中见证真情，我爱与大家相处的每一刻，我爱这些朋友们，我爱我的家人[泪] 何德何能让我能容忍自己消沉呢？加油！高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之！
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