#几暇怡情——乾隆朝君臣书画特展# 日前,“几暇怡情——乾隆朝君臣书画特展”在故宫文华殿开幕,展出了乾隆帝《临三希文翰卷》《临宋人西园雅集图卷》、允禧的《盘山十六景图册》、董邦达的《三希堂记意图》轴等作品。整个展览以乾隆帝及他身边具有较高文化素养的宗室、词臣的书画为主线,展现了这位“十全老人”“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”的情怀。
[二哈]黼黻 [fǔ fú]:泛指礼服上所绣的华美花纹。
[二哈]黼黻 [fǔ fú]:泛指礼服上所绣的华美花纹。
毛笔,其实体现了人的精神和力的合理运动,这点和武术非常相关,笔如人体,杆为脊椎,毫如四肢。故而武艺舞蹈与书画笔法相类。毫不可硬压,如膝盖不能太曲,前者伤笔,后者伤膝。 毛笔的运动如同人在行走,脊椎带动四肢协调。
我们还可以用车举个例子:车,以圆带方,四轮为轴,变化之机也。亦如人体,也似毛笔。方向盘控制与运笔细节,离合刹车与步法移动。驾驭车,如同驾驭一个身外身,车的移动如同身法变化,四轮为四肢,手握方向盘,如同把握了带动四肢的脊椎。车是身外身,若能找到身内身的运动规律,则明内家拳奥义也。
#书画新浪潮#
我们还可以用车举个例子:车,以圆带方,四轮为轴,变化之机也。亦如人体,也似毛笔。方向盘控制与运笔细节,离合刹车与步法移动。驾驭车,如同驾驭一个身外身,车的移动如同身法变化,四轮为四肢,手握方向盘,如同把握了带动四肢的脊椎。车是身外身,若能找到身内身的运动规律,则明内家拳奥义也。
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诗书画三绝 郑板桥
两幅内容相近行书轴
《为南岗作行书轴》
晁君寄骚,细肴甚奇,信其家多升材耶。然有少意!欲鲁直以己意微箴之。凡人文,宁务使平和至正,余溢为奇怪,盖出于不得已耳。晁文奇怪似差早,然不可直云尔。非谓其讳也,恐伤其迈往之气,当为朋友讲磨之语乃宜。
书似南岗年老先生雅鉴。板桥郑燮。
钤印:郑燮信印(白文)丙辰进士(朱文)。
《行书轴》
晁君寄骚,细看甚奇,信其家多异材耶。然有少意,欲鲁直以己意微箴之。凡人文,宁务使平和至正,余溢为奇怪,益出于不得已耳。晁文奇怪似差早,然不可直云尔。非谓其讳也,恐伤其迈往之气,当为朋友讲磨之语乃宜。不浅公谓然否,昔人以海苔为纸,今无复有,个人以竹为纸,亦古所无有也。板桥老人郑燮。
钤印:郑燮信印(白文)丙辰进士(朱文)。
两幅内容相近行书轴
《为南岗作行书轴》
晁君寄骚,细肴甚奇,信其家多升材耶。然有少意!欲鲁直以己意微箴之。凡人文,宁务使平和至正,余溢为奇怪,盖出于不得已耳。晁文奇怪似差早,然不可直云尔。非谓其讳也,恐伤其迈往之气,当为朋友讲磨之语乃宜。
书似南岗年老先生雅鉴。板桥郑燮。
钤印:郑燮信印(白文)丙辰进士(朱文)。
《行书轴》
晁君寄骚,细看甚奇,信其家多异材耶。然有少意,欲鲁直以己意微箴之。凡人文,宁务使平和至正,余溢为奇怪,益出于不得已耳。晁文奇怪似差早,然不可直云尔。非谓其讳也,恐伤其迈往之气,当为朋友讲磨之语乃宜。不浅公谓然否,昔人以海苔为纸,今无复有,个人以竹为纸,亦古所无有也。板桥老人郑燮。
钤印:郑燮信印(白文)丙辰进士(朱文)。
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