中阴经三世平等品第八
尔时座上有菩萨名不厌患劫。即从坐起偏露右臂右膝着地。合掌叉手前白佛言。善哉最胜如来神力。极微妙不可思议。如来神德广长舌。不犯众生过。今此三聚众生。过去当来今现在。为过去耶。为未来现在耶。尔时世尊告不厌患劫菩萨曰。善哉善哉。汝之所问。于三聚众生。多所饶益多所润。及断无明本。身业得清净。非一佛所说。尔时世尊即说颂曰。
人本在胎时 自识本宿命
舍彼今就此 三世炳然定
前识非今识 前身非今身
但为愚惑迷 不知趣道门
念此在四使 发起若干想
咄嗟老病死 坠堕在三世
尔时世尊欲解斯义。即说颂曰。
本我无此色 受想识亦然
我虚彼亦无 岂有识想受
无色名色法 众生乱想法
九品有差别 分别三世道
上上最妙道 非去非未来
上中最微细 上下无觉观
中上断三结 中中灭三垢
中下豁然悟 此名为佛子
下上虽为重 如彼水上泡
一生而一灭 下中众生类
苦本最为深 非我谁能知
下下众生类 经历于劫数
吾亦就彼化 不见漏失者
人心有若干 座上心不悟
或愿当来佛 或愿现在者
此等众生类 难可济度者
人本无形生 还入虚空中
生死相牵连 何者名泥洹
若言有众生 身口意行净
寂然入灭度 无有老病患
弘誓发一心 亦不自为己
虚空不可获 何者名虚实
如来梵天音 分别实相法
解了空无慧 三界独步尊
有觉空意法 观身不恋着
无觉在三禅 进取不退道
自我成佛来 以此为本业
成佛亦由此 泥洹亦复然
所以积功勤 未获于实相
闻四不离四 此是诸佛印
尔时世尊说此颂已。无量无限那由他众生。及中阴五色识。非想非非想众生。欲得去离不乐三世。尔时世尊重说颂曰。
过去非今有 现在亦复然
当来弥勒身 教化无差别
我今说少少 如人爪上尘
欲说世界尽 谁能究尽者
今虽处中阴 移坐无想天
地狱对门人 闻法乃得悟
尔时座上有菩萨名不厌患劫。即从坐起偏露右臂右膝着地。合掌叉手前白佛言。善哉最胜如来神力。极微妙不可思议。如来神德广长舌。不犯众生过。今此三聚众生。过去当来今现在。为过去耶。为未来现在耶。尔时世尊告不厌患劫菩萨曰。善哉善哉。汝之所问。于三聚众生。多所饶益多所润。及断无明本。身业得清净。非一佛所说。尔时世尊即说颂曰。
人本在胎时 自识本宿命
舍彼今就此 三世炳然定
前识非今识 前身非今身
但为愚惑迷 不知趣道门
念此在四使 发起若干想
咄嗟老病死 坠堕在三世
尔时世尊欲解斯义。即说颂曰。
本我无此色 受想识亦然
我虚彼亦无 岂有识想受
无色名色法 众生乱想法
九品有差别 分别三世道
上上最妙道 非去非未来
上中最微细 上下无觉观
中上断三结 中中灭三垢
中下豁然悟 此名为佛子
下上虽为重 如彼水上泡
一生而一灭 下中众生类
苦本最为深 非我谁能知
下下众生类 经历于劫数
吾亦就彼化 不见漏失者
人心有若干 座上心不悟
或愿当来佛 或愿现在者
此等众生类 难可济度者
人本无形生 还入虚空中
生死相牵连 何者名泥洹
若言有众生 身口意行净
寂然入灭度 无有老病患
弘誓发一心 亦不自为己
虚空不可获 何者名虚实
如来梵天音 分别实相法
解了空无慧 三界独步尊
有觉空意法 观身不恋着
无觉在三禅 进取不退道
自我成佛来 以此为本业
成佛亦由此 泥洹亦复然
所以积功勤 未获于实相
闻四不离四 此是诸佛印
尔时世尊说此颂已。无量无限那由他众生。及中阴五色识。非想非非想众生。欲得去离不乐三世。尔时世尊重说颂曰。
过去非今有 现在亦复然
当来弥勒身 教化无差别
我今说少少 如人爪上尘
欲说世界尽 谁能究尽者
今虽处中阴 移坐无想天
地狱对门人 闻法乃得悟
善男子有经名一切如来所护观察众生示现佛剎庄严王陀罗尼。我昔初发心时。
于花光显现如来所。与九十俱胝众生。一闻此法皆得如来智慧之分咸蒙授记。于
诸佛剎当得作佛。我亦于中蒙佛授记。善男子我以佛眼。观见过去三万如来。为
诸众生说此法要。汝观自在及妙吉祥。于说法时皆为导首。
尔时世尊说是语已。现前大众菩萨声闻诸来听者。咸发信心供养彼佛。于时无
量百千俱胝那庾多众生皆蒙授记。亦得菩萨胜妙等持。病苦悉除盖缠消灭。所愿
满足善根成就。颜容端正财宝丰盈。国王大臣诸众生类见者欢喜。念慧神通无不
圆备。于佛法僧得不坏信。寿命色力有大威势。无爱别离怨憎会苦。
若有善男子善女人等。能于此经五轮着地生希有心。以诸花香璎鬘幡盖恭敬供
养。归依赞叹读诵受持。
若自书写若教人书。无量功德皆悉成就。见受持者生信敬心。亦于现身众德具
足。皆得菩萨胜妙等持。口中恒出栴檀香气。其目皎净如青莲叶。于昼夜中见佛
形像及大菩萨。若有五无间等业障之罪。悉皆消灭诸天卫护。命终之时得见诸佛
菩萨心不错乱。必得往生极乐国土。我与斯人授记作佛。彼见我身恭敬供养。于
妙菩提心不疑惑。
若复有人于此法门。读诵受持供养恭敬。若自书写若教人书。及有得闻此经名
者。当知此人即是菩萨应修供养。
若复此人由先恶业。财命色力内外所资悉皆短乏。所求不遂亲爱别离。国土荒
残王贼衰难。由此经力现身轻受。或暂头痛或得恶衣恶食。或遭骂詈及余毁辱。
往诸业障即自消除。善男子彼持经之人应生此念。我昔流转生死海中。于诸有情
造作众恶。不善之业日夜增长。今时觉了不敢覆藏。发露罪源诚心忏悔。于佛法
僧起不坏信。
若复彼人。曾于佛法僧宝独觉声闻父母师长作诸恶业。衣食果报皆当散尽。由经力故此业咸除衣食充足。
若复彼人有捺洛迦受苦之业。爱别离苦生盲之苦。无根二根异熟之业亦皆消灭。
又复由先嫉妬瞋恚恶业之力。当堕琰摩王界傍生饿鬼诸恶趣中。由经力故所有
恶业无不消灭。一切福德悉皆增长。
善男子若于方处有此法门。彼诸人等常为此经之所拥护。功德具足所求圆满。
恒受富乐恶业消除。亦无横死及诸恶梦。无有病苦鬪战常胜寿命延长。色力具足
有大威势。一切世间人及天龙诸鬼神等皆随意转。不遭恶毒水火灾横。乃至由持
神咒力故。常蒙诸佛之所授记。
若善男子善女人。得闻如是神咒受持读诵。若自书若教人书恭敬供养。彼善男子
善女人。皆获如前所说功德。
——善男子此之神咒。乃是三万如来之所宣说共所加护。我今亦复说此神咒。为
欲利益一切有情。令得安乐常作拥护。除其病苦生诸佛国。
若复有人作如是念。如佛所说神咒功德。我今云何而能成就。即于晨朝早起清净。
于一切有情兴大慈悲发怜愍心。除诸嫉妬憍慢瞋恚。恭敬一心于佛像前。香花饮
食广兴供养。礼十方佛心祈所愿。诵此神咒满一百八遍。于一一遍各咒一花。以
一一花供养于佛。此人即便随所愿求。悉皆如意。亦于梦中得见诸佛。临命终时
覩佛菩萨。舍身之后必得往生极乐世界。寿命色力悉皆具足。一切怨雠并生欢喜。
说此咒时六万有情得无生法忍。永除诸障所愿满足。《佛说庄严王陀罗尼咒经》
于花光显现如来所。与九十俱胝众生。一闻此法皆得如来智慧之分咸蒙授记。于
诸佛剎当得作佛。我亦于中蒙佛授记。善男子我以佛眼。观见过去三万如来。为
诸众生说此法要。汝观自在及妙吉祥。于说法时皆为导首。
尔时世尊说是语已。现前大众菩萨声闻诸来听者。咸发信心供养彼佛。于时无
量百千俱胝那庾多众生皆蒙授记。亦得菩萨胜妙等持。病苦悉除盖缠消灭。所愿
满足善根成就。颜容端正财宝丰盈。国王大臣诸众生类见者欢喜。念慧神通无不
圆备。于佛法僧得不坏信。寿命色力有大威势。无爱别离怨憎会苦。
若有善男子善女人等。能于此经五轮着地生希有心。以诸花香璎鬘幡盖恭敬供
养。归依赞叹读诵受持。
若自书写若教人书。无量功德皆悉成就。见受持者生信敬心。亦于现身众德具
足。皆得菩萨胜妙等持。口中恒出栴檀香气。其目皎净如青莲叶。于昼夜中见佛
形像及大菩萨。若有五无间等业障之罪。悉皆消灭诸天卫护。命终之时得见诸佛
菩萨心不错乱。必得往生极乐国土。我与斯人授记作佛。彼见我身恭敬供养。于
妙菩提心不疑惑。
若复有人于此法门。读诵受持供养恭敬。若自书写若教人书。及有得闻此经名
者。当知此人即是菩萨应修供养。
若复此人由先恶业。财命色力内外所资悉皆短乏。所求不遂亲爱别离。国土荒
残王贼衰难。由此经力现身轻受。或暂头痛或得恶衣恶食。或遭骂詈及余毁辱。
往诸业障即自消除。善男子彼持经之人应生此念。我昔流转生死海中。于诸有情
造作众恶。不善之业日夜增长。今时觉了不敢覆藏。发露罪源诚心忏悔。于佛法
僧起不坏信。
若复彼人。曾于佛法僧宝独觉声闻父母师长作诸恶业。衣食果报皆当散尽。由经力故此业咸除衣食充足。
若复彼人有捺洛迦受苦之业。爱别离苦生盲之苦。无根二根异熟之业亦皆消灭。
又复由先嫉妬瞋恚恶业之力。当堕琰摩王界傍生饿鬼诸恶趣中。由经力故所有
恶业无不消灭。一切福德悉皆增长。
善男子若于方处有此法门。彼诸人等常为此经之所拥护。功德具足所求圆满。
恒受富乐恶业消除。亦无横死及诸恶梦。无有病苦鬪战常胜寿命延长。色力具足
有大威势。一切世间人及天龙诸鬼神等皆随意转。不遭恶毒水火灾横。乃至由持
神咒力故。常蒙诸佛之所授记。
若善男子善女人。得闻如是神咒受持读诵。若自书若教人书恭敬供养。彼善男子
善女人。皆获如前所说功德。
——善男子此之神咒。乃是三万如来之所宣说共所加护。我今亦复说此神咒。为
欲利益一切有情。令得安乐常作拥护。除其病苦生诸佛国。
若复有人作如是念。如佛所说神咒功德。我今云何而能成就。即于晨朝早起清净。
于一切有情兴大慈悲发怜愍心。除诸嫉妬憍慢瞋恚。恭敬一心于佛像前。香花饮
食广兴供养。礼十方佛心祈所愿。诵此神咒满一百八遍。于一一遍各咒一花。以
一一花供养于佛。此人即便随所愿求。悉皆如意。亦于梦中得见诸佛。临命终时
覩佛菩萨。舍身之后必得往生极乐世界。寿命色力悉皆具足。一切怨雠并生欢喜。
说此咒时六万有情得无生法忍。永除诸障所愿满足。《佛说庄严王陀罗尼咒经》
受持一句法华经，生一念欢喜心，蒙佛授记。
“成佛的法华，开悟的楞严。”
“决定成佛，譬如微尘，扬于顺风，有何艰险？……何藉劬劳，肯䏿修证？！”（楞严经）
“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。”（印光大师语）
“诸法唯心所现。”万法都是我一念之所变现出来的，是心想事成，心现识变。千佛一如，万法一念。一真法界，一即无量，无量即一，一真一切真，一假一切假。我即一即无量，“天上地上，唯我独尊。”十方三世，只有一尊佛，只是一个我，都是我一念。如是我闻，阿弥陀佛！
#佛教[超话]##正能量##佛法大智慧##一大乘妙法莲华经一#
“成佛的法华，开悟的楞严。”
“决定成佛，譬如微尘，扬于顺风，有何艰险？……何藉劬劳，肯䏿修证？！”（楞严经）
“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。”（印光大师语）
“诸法唯心所现。”万法都是我一念之所变现出来的，是心想事成，心现识变。千佛一如，万法一念。一真法界，一即无量，无量即一，一真一切真，一假一切假。我即一即无量，“天上地上，唯我独尊。”十方三世，只有一尊佛，只是一个我，都是我一念。如是我闻，阿弥陀佛！
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