请容我懈怠一会儿，来坐在你的身旁。我手边的工作等一下子再去完成。
不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸和休息，我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役。
今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。
这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。
——泰戈尔 《吉檀迦利》
夜已深，我还在回味那个吻。
不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸和休息，我的工作变成了无边的劳役海中的无尽的劳役。
今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。
这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。
——泰戈尔 《吉檀迦利》
夜已深，我还在回味那个吻。
陈凯歌是一个骨子里真浪漫的人。这篇是对《妖猫传》最好的解读：
表里不一的《妖猫传》到底在隐瞒什么
抛出答案前，不妨先看这些对话：
影片结尾，白居易释然地对空海说：“诗是白龙写的。”
云憔掐死春琴后说：“不是我杀的。”
李隆基怀抱贵妃，对阿部说道：“贵妃身边永远不是一个人，我们生生世世永不分离”
妖猫附身春琴时冲着白居易说道：“没错，我就是皇帝亲养的御猫。”
谎言与真相，交织反复，一直在向观影者传递着接近真相时的爽快，再加上影片中这些关键词：无上密、极乐之宴、蛊毒虫、霓裳羽衣曲、云想衣裳花想容……这些噱头十足的词汇更是为影片增添了不说具有说服力的调料，而那些表里不一的真真假假，也让真相更加扑朔迷离，什么为真？什么又是假？
影片最后，整部影片指向的答案，即便再离奇，也成了唯一的标准答案，一切事件，都和白龙对杨玉环的爱有关。
可以说，《妖猫传》影片从头到尾都在酝酿着这份感动。同时，这也是影片极力倡导的爱情观。
“生生世世永不分离”——这才是《猫妖传》最终要表达的。
也是影片中期，表里不一的一句极其普通虚伪的表达，而这正是杨玉环所期待的，所信奉的爱情。
所以才有了影片中，李隆基再次拿这理由哄骗贵妃一步步走向死亡的卑劣与虚伪。也就自然对比出，杨玉环渴望爱，渴望世人爱，相信真爱的这份伟大与从容。
而影片极力要隐瞒，也是因为说教远不及发现与体会，在影片一层层抽丝剥茧后，这份爱情观被白龙演绎后，相信，相信爱情的广大观影者，一定会有所收获与感动。
从影片引子开始，猫妖说话，春琴、云樵的出现，其实就只是在给我们讲述男女之间的爱情。
从爱情角度去看，影片也只有5个主角，云樵对春琴（非爱）、李隆基对杨玉环（似爱）以及白龙对杨玉环（真爱）。
影片上半场，【表】面看着是在讲猫妖的恐怖，实则却是在写一个男人不爱妻子，用妻子弄到的钱去花天酒地，出事后又记恨妻子，失心疯杀妻的凄惨爱情。
而在这之中，也交待出贵妃被活埋的事实。进而引出了另一段爱情，如极乐之宴般虚幻美丽（太池三千酒，牡丹十万株，女眷扮男装，白鹤齐双飞，老虎送皇上，花朵给娘娘）的爱，看似美艳，实为虚幻。
“他才是幻术大师”，阿部心底对李隆基的判断，将这世间的虚伪，爱情的虚伪，狠狠地甩出。
正如空海，回忆来大唐途中，遇到海难，触及生死时，一切都无足轻重，所学、所拥有的一切道与真，全部忘光的现实。
人心敌不过生死！
爱情更敌不过！
触及生死，云樵抛弃春琴，李隆基活埋贵妃，真爱不到生死，又如何能分辨出。
回看文章开头，朝夕视之而欷歔焉，可见，那种爱只是自以为是的爱情，和生死不离完全无法可比。
后半程的揭秘，真相，阿部日记，猫妖回忆，作为影片的【里】，则交待了白龙对杨贵妃的爱，而这爱却更为珍贵，因为那爱已经超越了生死不离！
白龙不惜毁掉肉身也要守护贵妃的尸体，而即将死亡时，那句“我不能死，死了，就没人能陪贵妃了。”也支撑起他，一入猫身，再不为人的爱。
变为猫，却失了贵妃。守护白龙身边的丹龙，将贵妃带走，因为他知道，白龙骗得了别人，却骗不了自己，他一直渴望的其实是以人的姿态陪伴在贵妃身边。
最后的最后。
猫妖哭泣：“我不是那个身体已经很久了！”
果然印证了，他真正想要的还是和贵妃永远在一起，以人的样子，无论生死。
“白龙，这也是杨玉环想给你说的话。”
“她不是那个身体已经很久了！”
空海的话，让白龙彻底清醒，白龙知道她死了，只是一直不舍，望着身体幻化的鹤，飞向天际，身为猫的白龙死了。
没有完美的爱，却有真挚的情，身为猫的白龙永远陪伴在了他爱的女人身边。虽非人，可他却是她的猫。
再次回到开头，这部影片的表里不一，其实就是在真假这一点上。
从空海进入皇宫，抬头上观，那猫的影子，就如墨如水，写意虚幻地出现在观众眼前，这不仅是妖魔影片常用的写意风格，也在暗示影片的虚虚实实，似梦非梦。
卖瓜翁丹龙将瓜送给空海后，不想买瓜的空海，手里的瓜变成了鱼头，而想买瓜的白居易扔掉鱼头，鱼头却又变成瓜。
这也正是无上秘的真谛，在爱情中获得的真谛，不想要的，要到的是假，想要的，扔掉的却是真。何时能够想要，要到，不想要，弃掉，这哪是人能左右的，这也正是爱情之所以伟大的原因，宁去爱，宁去等，爱情从来就是可遇不可及，如若有这样的一只妖猫陪你一生，你会弃掉它吗？
表里不一的《妖猫传》到底在隐瞒什么
抛出答案前，不妨先看这些对话：
影片结尾，白居易释然地对空海说：“诗是白龙写的。”
云憔掐死春琴后说：“不是我杀的。”
李隆基怀抱贵妃，对阿部说道：“贵妃身边永远不是一个人，我们生生世世永不分离”
妖猫附身春琴时冲着白居易说道：“没错，我就是皇帝亲养的御猫。”
谎言与真相，交织反复，一直在向观影者传递着接近真相时的爽快，再加上影片中这些关键词：无上密、极乐之宴、蛊毒虫、霓裳羽衣曲、云想衣裳花想容……这些噱头十足的词汇更是为影片增添了不说具有说服力的调料，而那些表里不一的真真假假，也让真相更加扑朔迷离，什么为真？什么又是假？
影片最后，整部影片指向的答案，即便再离奇，也成了唯一的标准答案，一切事件，都和白龙对杨玉环的爱有关。
可以说，《妖猫传》影片从头到尾都在酝酿着这份感动。同时，这也是影片极力倡导的爱情观。
“生生世世永不分离”——这才是《猫妖传》最终要表达的。
也是影片中期，表里不一的一句极其普通虚伪的表达，而这正是杨玉环所期待的，所信奉的爱情。
所以才有了影片中，李隆基再次拿这理由哄骗贵妃一步步走向死亡的卑劣与虚伪。也就自然对比出，杨玉环渴望爱，渴望世人爱，相信真爱的这份伟大与从容。
而影片极力要隐瞒，也是因为说教远不及发现与体会，在影片一层层抽丝剥茧后，这份爱情观被白龙演绎后，相信，相信爱情的广大观影者，一定会有所收获与感动。
从影片引子开始，猫妖说话，春琴、云樵的出现，其实就只是在给我们讲述男女之间的爱情。
从爱情角度去看，影片也只有5个主角，云樵对春琴（非爱）、李隆基对杨玉环（似爱）以及白龙对杨玉环（真爱）。
影片上半场，【表】面看着是在讲猫妖的恐怖，实则却是在写一个男人不爱妻子，用妻子弄到的钱去花天酒地，出事后又记恨妻子，失心疯杀妻的凄惨爱情。
而在这之中，也交待出贵妃被活埋的事实。进而引出了另一段爱情，如极乐之宴般虚幻美丽（太池三千酒，牡丹十万株，女眷扮男装，白鹤齐双飞，老虎送皇上，花朵给娘娘）的爱，看似美艳，实为虚幻。
“他才是幻术大师”，阿部心底对李隆基的判断，将这世间的虚伪，爱情的虚伪，狠狠地甩出。
正如空海，回忆来大唐途中，遇到海难，触及生死时，一切都无足轻重，所学、所拥有的一切道与真，全部忘光的现实。
人心敌不过生死！
爱情更敌不过！
触及生死，云樵抛弃春琴，李隆基活埋贵妃，真爱不到生死，又如何能分辨出。
回看文章开头，朝夕视之而欷歔焉，可见，那种爱只是自以为是的爱情，和生死不离完全无法可比。
后半程的揭秘，真相，阿部日记，猫妖回忆，作为影片的【里】，则交待了白龙对杨贵妃的爱，而这爱却更为珍贵，因为那爱已经超越了生死不离！
白龙不惜毁掉肉身也要守护贵妃的尸体，而即将死亡时，那句“我不能死，死了，就没人能陪贵妃了。”也支撑起他，一入猫身，再不为人的爱。
变为猫，却失了贵妃。守护白龙身边的丹龙，将贵妃带走，因为他知道，白龙骗得了别人，却骗不了自己，他一直渴望的其实是以人的姿态陪伴在贵妃身边。
最后的最后。
猫妖哭泣：“我不是那个身体已经很久了！”
果然印证了，他真正想要的还是和贵妃永远在一起，以人的样子，无论生死。
“白龙，这也是杨玉环想给你说的话。”
“她不是那个身体已经很久了！”
空海的话，让白龙彻底清醒，白龙知道她死了，只是一直不舍，望着身体幻化的鹤，飞向天际，身为猫的白龙死了。
没有完美的爱，却有真挚的情，身为猫的白龙永远陪伴在了他爱的女人身边。虽非人，可他却是她的猫。
再次回到开头，这部影片的表里不一，其实就是在真假这一点上。
从空海进入皇宫，抬头上观，那猫的影子，就如墨如水，写意虚幻地出现在观众眼前，这不仅是妖魔影片常用的写意风格，也在暗示影片的虚虚实实，似梦非梦。
卖瓜翁丹龙将瓜送给空海后，不想买瓜的空海，手里的瓜变成了鱼头，而想买瓜的白居易扔掉鱼头，鱼头却又变成瓜。
这也正是无上秘的真谛，在爱情中获得的真谛，不想要的，要到的是假，想要的，扔掉的却是真。何时能够想要，要到，不想要，弃掉，这哪是人能左右的，这也正是爱情之所以伟大的原因，宁去爱，宁去等，爱情从来就是可遇不可及，如若有这样的一只妖猫陪你一生，你会弃掉它吗？
表里不一的《妖猫传》到底在隐瞒什么
抛出答案前，不妨先看这些对话：
影片结尾，白居易释然地对空海说：“诗是白龙写的。”
云憔掐死春琴后说：“不是我杀的。”
李隆基怀抱贵妃，对阿部说道：“贵妃身边永远不是一个人，我们生生世世永不分离”
妖猫附身春琴时冲着白居易说道：“没错，我就是皇帝亲养的御猫。”
谎言与真相，交织反复，一直在向观影者传递着接近真相时的爽快，再加上影片中这些关键词：无上密、极乐之宴、蛊毒虫、霓裳羽衣曲、云想衣裳花想容……这些噱头十足的词汇更是为影片增添了不说具有说服力的调料，而那些表里不一的真真假假，也让真相更加扑朔迷离，什么为真？什么又是假？
影片最后，整部影片指向的答案，即便再离奇，也成了唯一的标准答案，一切事件，都和白龙对杨玉环的爱有关。
可以说，《妖猫传》影片从头到尾都在酝酿着这份感动。同时，这也是影片极力倡导的爱情观。
“生生世世永不分离”——这才是《猫妖传》最终要表达的。
也是影片中期，表里不一的一句极其普通虚伪的表达，而这正是杨玉环所期待的，所信奉的爱情。
所以才有了影片中，李隆基再次拿这理由哄骗贵妃一步步走向死亡的卑劣与虚伪。也就自然对比出，杨玉环渴望爱，渴望世人爱，相信真爱的这份伟大与从容。
而影片极力要隐瞒，也是因为说教远不及发现与体会，在影片一层层抽丝剥茧后，这份爱情观被白龙演绎后，相信，相信爱情的广大观影者，一定会有所收获与感动。
从影片引子开始，猫妖说话，春琴、云樵的出现，其实就只是在给我们讲述男女之间的爱情。
从爱情角度去看，影片也只有5个主角，云樵对春琴（非爱）、李隆基对杨玉环（似爱）以及白龙对杨玉环（真爱）。
影片上半场，【表】面看着是在讲猫妖的恐怖，实则却是在写一个男人不爱妻子，用妻子弄到的钱去花天酒地，出事后又记恨妻子，失心疯杀妻的凄惨爱情。
而在这之中，也交待出贵妃被活埋的事实。进而引出了另一段爱情，如极乐之宴般虚幻美丽（太池三千酒，牡丹十万株，女眷扮男装，白鹤齐双飞，老虎送皇上，花朵给娘娘）的爱，看似美艳，实为虚幻。
“他才是幻术大师”，阿部心底对李隆基的判断，将这世间的虚伪，爱情的虚伪，狠狠地甩出。
正如空海，回忆来大唐途中，遇到海难，触及生死时，一切都无足轻重，所学、所拥有的一切道与真，全部忘光的现实。
人心敌不过生死！
爱情更敌不过！
触及生死，云樵抛弃春琴，李隆基活埋贵妃，真爱不到生死，又如何能分辨出。
回看文章开头，朝夕视之而欷歔焉，可见，那种爱只是自以为是的爱情，和生死不离完全无法可比。
后半程的揭秘，真相，阿部日记，猫妖回忆，作为影片的【里】，则交待了白龙对杨贵妃的爱，而这爱却更为珍贵，因为那爱已经超越了生死不离！
白龙不惜毁掉肉身也要守护贵妃的尸体，而即将死亡时，那句“我不能死，死了，就没人能陪贵妃了。”也支撑起他，一入猫身，再不为人的爱。
变为猫，却失了贵妃。守护白龙身边的丹龙，将贵妃带走，因为他知道，白龙骗得了别人，却骗不了自己，他一直渴望的其实是以人的姿态陪伴在贵妃身边。
最后的最后。
猫妖哭泣：“我不是那个身体已经很久了！”
果然印证了，他真正想要的还是和贵妃永远在一起，以人的样子，无论生死。
“白龙，这也是杨玉环想给你说的话。”
“她不是那个身体已经很久了！”
空海的话，让白龙彻底清醒，白龙知道她死了，只是一直不舍，望着身体幻化的鹤，飞向天际，身为猫的白龙死了。
没有完美的爱，却有真挚的情，身为猫的白龙永远陪伴在了他爱的女人身边。虽非人，可他却是她的猫。
再次回到开头，这部影片的表里不一，其实就是在真假这一点上。
从空海进入皇宫，抬头上观，那猫的影子，就如墨如水，写意虚幻地出现在观众眼前，这不仅是妖魔影片常用的写意风格，也在暗示影片的虚虚实实，似梦非梦。
卖瓜翁丹龙将瓜送给空海后，不想买瓜的空海，手里的瓜变成了鱼头，而想买瓜的白居易扔掉鱼头，鱼头却又变成瓜。
这也正是无上秘的真谛，在爱情中获得的真谛，不想要的，要到的是假，想要的，扔掉的却是真。何时能够想要，要到，不想要，弃掉，这哪是人能左右的，这也正是爱情之所以伟大的原因，宁去爱，宁去等，爱情从来就是可遇不可及，如若有这样的一只妖猫陪你一生，你会弃掉它吗？
抛出答案前，不妨先看这些对话：
影片结尾，白居易释然地对空海说：“诗是白龙写的。”
云憔掐死春琴后说：“不是我杀的。”
李隆基怀抱贵妃，对阿部说道：“贵妃身边永远不是一个人，我们生生世世永不分离”
妖猫附身春琴时冲着白居易说道：“没错，我就是皇帝亲养的御猫。”
谎言与真相，交织反复，一直在向观影者传递着接近真相时的爽快，再加上影片中这些关键词：无上密、极乐之宴、蛊毒虫、霓裳羽衣曲、云想衣裳花想容……这些噱头十足的词汇更是为影片增添了不说具有说服力的调料，而那些表里不一的真真假假，也让真相更加扑朔迷离，什么为真？什么又是假？
影片最后，整部影片指向的答案，即便再离奇，也成了唯一的标准答案，一切事件，都和白龙对杨玉环的爱有关。
可以说，《妖猫传》影片从头到尾都在酝酿着这份感动。同时，这也是影片极力倡导的爱情观。
“生生世世永不分离”——这才是《猫妖传》最终要表达的。
也是影片中期，表里不一的一句极其普通虚伪的表达，而这正是杨玉环所期待的，所信奉的爱情。
所以才有了影片中，李隆基再次拿这理由哄骗贵妃一步步走向死亡的卑劣与虚伪。也就自然对比出，杨玉环渴望爱，渴望世人爱，相信真爱的这份伟大与从容。
而影片极力要隐瞒，也是因为说教远不及发现与体会，在影片一层层抽丝剥茧后，这份爱情观被白龙演绎后，相信，相信爱情的广大观影者，一定会有所收获与感动。
从影片引子开始，猫妖说话，春琴、云樵的出现，其实就只是在给我们讲述男女之间的爱情。
从爱情角度去看，影片也只有5个主角，云樵对春琴（非爱）、李隆基对杨玉环（似爱）以及白龙对杨玉环（真爱）。
影片上半场，【表】面看着是在讲猫妖的恐怖，实则却是在写一个男人不爱妻子，用妻子弄到的钱去花天酒地，出事后又记恨妻子，失心疯杀妻的凄惨爱情。
而在这之中，也交待出贵妃被活埋的事实。进而引出了另一段爱情，如极乐之宴般虚幻美丽（太池三千酒，牡丹十万株，女眷扮男装，白鹤齐双飞，老虎送皇上，花朵给娘娘）的爱，看似美艳，实为虚幻。
“他才是幻术大师”，阿部心底对李隆基的判断，将这世间的虚伪，爱情的虚伪，狠狠地甩出。
正如空海，回忆来大唐途中，遇到海难，触及生死时，一切都无足轻重，所学、所拥有的一切道与真，全部忘光的现实。
人心敌不过生死！
爱情更敌不过！
触及生死，云樵抛弃春琴，李隆基活埋贵妃，真爱不到生死，又如何能分辨出。
回看文章开头，朝夕视之而欷歔焉，可见，那种爱只是自以为是的爱情，和生死不离完全无法可比。
后半程的揭秘，真相，阿部日记，猫妖回忆，作为影片的【里】，则交待了白龙对杨贵妃的爱，而这爱却更为珍贵，因为那爱已经超越了生死不离！
白龙不惜毁掉肉身也要守护贵妃的尸体，而即将死亡时，那句“我不能死，死了，就没人能陪贵妃了。”也支撑起他，一入猫身，再不为人的爱。
变为猫，却失了贵妃。守护白龙身边的丹龙，将贵妃带走，因为他知道，白龙骗得了别人，却骗不了自己，他一直渴望的其实是以人的姿态陪伴在贵妃身边。
最后的最后。
猫妖哭泣：“我不是那个身体已经很久了！”
果然印证了，他真正想要的还是和贵妃永远在一起，以人的样子，无论生死。
“白龙，这也是杨玉环想给你说的话。”
“她不是那个身体已经很久了！”
空海的话，让白龙彻底清醒，白龙知道她死了，只是一直不舍，望着身体幻化的鹤，飞向天际，身为猫的白龙死了。
没有完美的爱，却有真挚的情，身为猫的白龙永远陪伴在了他爱的女人身边。虽非人，可他却是她的猫。
再次回到开头，这部影片的表里不一，其实就是在真假这一点上。
从空海进入皇宫，抬头上观，那猫的影子，就如墨如水，写意虚幻地出现在观众眼前，这不仅是妖魔影片常用的写意风格，也在暗示影片的虚虚实实，似梦非梦。
卖瓜翁丹龙将瓜送给空海后，不想买瓜的空海，手里的瓜变成了鱼头，而想买瓜的白居易扔掉鱼头，鱼头却又变成瓜。
这也正是无上秘的真谛，在爱情中获得的真谛，不想要的，要到的是假，想要的，扔掉的却是真。何时能够想要，要到，不想要，弃掉，这哪是人能左右的，这也正是爱情之所以伟大的原因，宁去爱，宁去等，爱情从来就是可遇不可及，如若有这样的一只妖猫陪你一生，你会弃掉它吗？
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