小雅·鹿鸣之什·伐木
朝代：先秦|作者：诗经
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣，

赵孟頫，集书、画诗、印四绝于一身的文化名人。赵孟頫的先祖，是宋太祖第四子，后追封秦王的赵德芳。是南宋末至元初的著名书法家、画家、诗人。

他与济南结缘，是因为他有一首咏趵突泉的诗。其诗中有句“云雾润蒸华不注”此“华不注”，是济南的一座山名，即位于济南市东北的华山。但此“不”，不读bù，而读fū，通“柎”(花蕊)。是柎之本字，作“花蒂”讲。《诗经•小雅•常棣》：“常棣之华。鄂柎韡韡(wěi)”(鄂，通“萼”。韡韡：鲜明茂盛的样子)。华者，花也。华山形如倒放的花朵注入水中，因此称作“华不注”，也作“华柎(跗)山”。《左传•成公二年》“齐师败绩。逐之，三周华不注。”即此。

曾记得大学论文指导老师在指导我写论文时，劝勉我落笔要谦虚低调，我所认为的可以开垦的领域前人早已锄了个遍，我能做的也就只有捡拾他们剩下的边角料，把这些遗留的物件擦拭干净，也可以算是有所发现了。直到现在，我都觉得很有道理。这一番话让我面对纷繁尘世时，让我面对不解和质疑时，让我面对雾里看花时，更加坚定的在自己的世界里锄好那一亩三分地，让自己的美好在那片地里生根发芽，最好开出花来，起风了的时候，自有蝴蝶迎香而至，若无则独自美丽，在山里做好远志，绝不沦为地头野草。
譬如讲《诗经》是我们语文人绕不过去的一大难，篇幅短小，用词简单，让很多人觉得无话可说，没什么好讲。可能还是因为我们只是注重了讲《诗》的义，却忽视了《诗》的意。牵强附会了很多现代人的理解，却不曾仔细通晓其意。提起王摩诘的《送元二使安西》，我们肯定会脱口而出，不就是“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”早晨刚下过雨的渭城尘土湿润，空气清新，客舍附近早已新柳初生，柳色青青。作者知道今此一别，山高路远，可能死生不复再见，不免徒增伤感，泪湿青衫袖，但又无可奈何。只能是折柳送别，劝君多饮。
读完这首诗，总觉得有种似曾相识的感觉，忍不住浮想联翩，想到了《诗经·小雅·采薇》，它里面不也就写到了吗？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”先前我从军离乡的时候，还是杨柳依依的暮春祥和图景。如今服役回来，确是大雪纷飞，走在泥泞不堪的路上，我是又饥又渴，不知道家里是否一切安好，想到这里，真是满腹伤悲，可是这又有谁知晓呢？一想到这些就能理解为什么网上有个老师在读到《送元二使安西》时会忍不住垂泪涕泣了，或许就是因为感同身受了作者内心的悲伤，读诗时的老师他早已不是那个教书先生，俨然成了送友人去安西都护府上任的诗人，面对生离死别哪能不落泪呢？男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处啊。
这或许就是属于我们语文人的浪漫，时而沉默无语，时而疯疯傻傻，时而愤世嫉俗，时而放下通达。如此矛盾的我不就是我本来的面目嘛，在别人的诗作里读出自己，在别人的嗟叹里感慨人生，在别人的悲欢里唏嘘不已。总喜欢叫嚣着要找白芷杜若，直到最后才发现，邂逅的还是那个当初的自己。兜兜转转，我们在自己的心头跋涉十万八千里，最后自明本性，虽取得无字真经，终将修成正果。 https://t.cn/Rp7W8xr