不自信
当你没有明确、清晰的认识到自我优点，没有对自己有很清晰的优点、缺点认知的时候，遇到挫折、遇到怀疑，就会很快陷入不自信的境地。
因为没有垒起坚固的心理认知城池，所以遇到外界进攻，会很容易摧毁掉自己的自信心。
其实，有时候，没有自信，也是一件好事，因为说明了自己还没有达到自己对自己的要求，说明自我要求较高，很有上进心。
很可能，你心里有一个榜样的样子，对方特别美貌，你期待羡慕，但是现实中很普通平常，所以你没有自信。
你心中有一个很博学的榜样，对方琴棋书画样样精通，看了看自己干啥啥不行，没有拿得出手的技能，没有自信。
你心中有完美的生活样子，家庭美满幸福，可是现实中挺不顺利，就会不自信。
即使你当前的生活很是美满，即使你在别人的眼中已经非常优秀，但是对于你自身来说，你自己没有达到心中的那个很期待的样子，你就没有自信心。会陷入很自卑的状态之中。
上了高中的人，觉得上了大学很优秀，如果自己上了大学就不自卑了。
上了大学的觉得，如果上了研究生自己就不会自卑了。
上了研究生的人，会看向上了博士的人，如果上了博士就不自卑了吧。
拿5w的，觉得拿20w的就不会不够花了。
拿20w的，觉得拿百万的，就不会不够花了。
拿百万的觉得，拿千万的，就不会不够花了。
拿千万的，眼光又看向比Ta们更好的人。
无穷无尽。
即使你很聪明，你辛苦到了一个很适合你的圈层，然后会遇到更聪明的，更有能力的，也会面临不是很自信的情况。
不自信，还真是时时刻刻存在，随时随地存在。尤其当你没有一个对自我很清晰的认识的时候，对自己的优点和缺点还未认知的时候。会很容易陷入这种情况。
适当的不自信是好事。适当的自卑是好事。凡事一旦过了头或者不够的时候，都不是很好。
当不自信的情绪，已经严重到危害你的生活的时候，危害到你的交往，不够大方很是扭捏的时候。
危害到不能正常的沟通交流，无法正确、准确表达自己的时候。
危害到觉得自己无关紧要，想做一件事但是时常感觉自己不OK的时候。
时刻怀疑自我，低看自己，一直妄自菲薄的时候。
这种不自信，已经出现问题了。
明晰自己的优点，建立明晰的自我认知框架。缺点的背后往往伴随着你的优点所在。
你低看自己，总是妄自菲薄，是因为你总是有一双发现美的眼睛，你总在发现别人的美好，赞美别人。却总是忘记看到自己的好，没有肯定过自己。
要做的就是夸奖自己，发现自己的优点，肯定自己。每天写下自己的优点，自己满意自己的地方，肯定自己的地方。把自己，以一个外人的视角来评价自己。
当自己怎么做的时候，会显得比当前的状态更好。比如多微笑，比如活泼开朗些多和人说了话。
比如做做头发改变了一下形象，比如可以研究一下怎么变白自己心情会好。
比如收拾一下房间会让自己更自信更满意。
比如认认真真的做了一顿饭，能让自己更开心。
比如读完了一本或几章喜欢的作家的书。
比如和朋友们约了聚了，增进了感情。
比如今天去了一个很好玩的地方完成了旅行。
比如今天背会了几个单词。学会了几个舞蹈动作。
比如今天的工作很高效很满意。
比如今天又发现了别人的美好，肯定了别人，自己做的不错。
太多太多。
完成一件事，就记录下自己的已完成，有获得感，而不是一直盯着未完成而不顾不肯定自己的已完成。也不是不知道今天的时间花在哪里，不知不觉一天又一天。避免今日空虚的感觉，代之今日一个个的已完成。
不断的肯定自己，夸奖自己，有一个个的已完成，有具体的获得感的时候，不自信的感觉才会被慢慢赶走。391.92
我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活 ——《自卑与超越》
清淡的欢愉不是来自别处 ，正是来自对平静的疏淡的简朴生活的一种热爱 ——林清玄《人生最美是清欢》
真正的发现之旅不在于寻找新的景观，而在于拥有新的眼光
慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩 ——《生活是很好玩的》 汪曾祺
人生最大的智慧，就是享受当前的时刻并使它成为生命里永恒的目标
要怎么说呢，要承认生活里失望和错序是正常的，欢喜与顺遂才是意外
人生简简单单就好，生命健健康康就好，生活快快乐乐就好
受了高等教育的女子，一旦身入家庭，既不善于管家庭的琐事，又无力兼顾社会的事业，这一帮人简直是高等游民 ——鲁迅《伤逝》
我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的 ——《喜宝》亦舒
唯一让故事圆满的办法，就是由你写下结局
淹没在这个成千上万人的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由 ——《纽约客》 白先勇
你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦——《断章》 卞之琳
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美——王小波《爱你就像爱生命》
唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场
爱，亲近但遥远，一生中能有幸拥抱值得爱的人，值得尊重的生命，已经是最大的福分 ——素黑《好好爱自己》
千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。祝吾友腊八节快乐，多吃腊八蒜，多喝腊八醋，祝君喜气洋洋。
当你没有明确、清晰的认识到自我优点，没有对自己有很清晰的优点、缺点认知的时候，遇到挫折、遇到怀疑，就会很快陷入不自信的境地。
因为没有垒起坚固的心理认知城池，所以遇到外界进攻，会很容易摧毁掉自己的自信心。
其实，有时候，没有自信，也是一件好事，因为说明了自己还没有达到自己对自己的要求，说明自我要求较高，很有上进心。
很可能，你心里有一个榜样的样子，对方特别美貌，你期待羡慕，但是现实中很普通平常，所以你没有自信。
你心中有一个很博学的榜样，对方琴棋书画样样精通，看了看自己干啥啥不行，没有拿得出手的技能，没有自信。
你心中有完美的生活样子，家庭美满幸福，可是现实中挺不顺利，就会不自信。
即使你当前的生活很是美满，即使你在别人的眼中已经非常优秀，但是对于你自身来说，你自己没有达到心中的那个很期待的样子，你就没有自信心。会陷入很自卑的状态之中。
上了高中的人，觉得上了大学很优秀，如果自己上了大学就不自卑了。
上了大学的觉得，如果上了研究生自己就不会自卑了。
上了研究生的人，会看向上了博士的人，如果上了博士就不自卑了吧。
拿5w的，觉得拿20w的就不会不够花了。
拿20w的，觉得拿百万的，就不会不够花了。
拿百万的觉得，拿千万的，就不会不够花了。
拿千万的，眼光又看向比Ta们更好的人。
无穷无尽。
即使你很聪明，你辛苦到了一个很适合你的圈层，然后会遇到更聪明的，更有能力的，也会面临不是很自信的情况。
不自信，还真是时时刻刻存在，随时随地存在。尤其当你没有一个对自我很清晰的认识的时候，对自己的优点和缺点还未认知的时候。会很容易陷入这种情况。
适当的不自信是好事。适当的自卑是好事。凡事一旦过了头或者不够的时候，都不是很好。
当不自信的情绪，已经严重到危害你的生活的时候，危害到你的交往，不够大方很是扭捏的时候。
危害到不能正常的沟通交流，无法正确、准确表达自己的时候。
危害到觉得自己无关紧要，想做一件事但是时常感觉自己不OK的时候。
时刻怀疑自我，低看自己，一直妄自菲薄的时候。
这种不自信，已经出现问题了。
明晰自己的优点，建立明晰的自我认知框架。缺点的背后往往伴随着你的优点所在。
你低看自己，总是妄自菲薄，是因为你总是有一双发现美的眼睛，你总在发现别人的美好，赞美别人。却总是忘记看到自己的好，没有肯定过自己。
要做的就是夸奖自己，发现自己的优点，肯定自己。每天写下自己的优点，自己满意自己的地方，肯定自己的地方。把自己，以一个外人的视角来评价自己。
当自己怎么做的时候，会显得比当前的状态更好。比如多微笑，比如活泼开朗些多和人说了话。
比如做做头发改变了一下形象，比如可以研究一下怎么变白自己心情会好。
比如收拾一下房间会让自己更自信更满意。
比如认认真真的做了一顿饭，能让自己更开心。
比如读完了一本或几章喜欢的作家的书。
比如和朋友们约了聚了，增进了感情。
比如今天去了一个很好玩的地方完成了旅行。
比如今天背会了几个单词。学会了几个舞蹈动作。
比如今天的工作很高效很满意。
比如今天又发现了别人的美好，肯定了别人，自己做的不错。
太多太多。
完成一件事，就记录下自己的已完成，有获得感，而不是一直盯着未完成而不顾不肯定自己的已完成。也不是不知道今天的时间花在哪里，不知不觉一天又一天。避免今日空虚的感觉，代之今日一个个的已完成。
不断的肯定自己，夸奖自己，有一个个的已完成，有具体的获得感的时候，不自信的感觉才会被慢慢赶走。391.92
我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活 ——《自卑与超越》
清淡的欢愉不是来自别处 ，正是来自对平静的疏淡的简朴生活的一种热爱 ——林清玄《人生最美是清欢》
真正的发现之旅不在于寻找新的景观，而在于拥有新的眼光
慢点走，品品茶、喝喝酒、听听曲、写写字，人生少忧虑，生活才好玩 ——《生活是很好玩的》 汪曾祺
人生最大的智慧，就是享受当前的时刻并使它成为生命里永恒的目标
要怎么说呢，要承认生活里失望和错序是正常的，欢喜与顺遂才是意外
人生简简单单就好，生命健健康康就好，生活快快乐乐就好
受了高等教育的女子，一旦身入家庭，既不善于管家庭的琐事，又无力兼顾社会的事业，这一帮人简直是高等游民 ——鲁迅《伤逝》
我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的 ——《喜宝》亦舒
唯一让故事圆满的办法，就是由你写下结局
淹没在这个成千上万人的大城中，我觉得得到了真正的自由：一种独来独往，无人理会的自由 ——《纽约客》 白先勇
你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦——《断章》 卞之琳
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美——王小波《爱你就像爱生命》
唯有文字能够担当此任，宣告生命曾经在场
爱，亲近但遥远，一生中能有幸拥抱值得爱的人，值得尊重的生命，已经是最大的福分 ——素黑《好好爱自己》
千里试问平安否？且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。祝吾友腊八节快乐，多吃腊八蒜，多喝腊八醋，祝君喜气洋洋。
今天，8龄小孩与余饭时探讨问题。
“1+1=2，那为什么1+1就一定等于2？”
余反对：“你是谁？你从哪里来？往哪里去？”
他茫然，想了想说：“我是***，我从我妈妈的肚子里来，现在要答题。”
“很好。”余说，“你的问题是不是也可以这样思考呢？”
他与我一起貌似答非所问：“一根筷子加上一根筷子，就是两根筷子。”
余反问：“你如何能换算‘1’即是‘一根筷子’？”
他说：“筷子横着竖着都是‘yi”呀！”
“但它们在汉语的语境也可以是‘十’，还可以在阿拉伯数字里是‘11’……”
他听罢又默然一会说：“‘小灯塔’里讲，亚里士多德说，大石球与小石头的下落速度是不一样的，但每个物体的阻力不同，爱因斯坦才说超过光速时间会倒流……”
“那是因为一般很多事物与道理都是绝对的。那么，世间有什么东西一定是绝对的呀？”
他想了想说：“魔方。我必须按照十字架和白面来演变，否则就很难还原。”
“那是因为你拿到手上的魔方是四四方方和固定色彩的，如果魔方不再是四四方方的，或者它的颜色很难识别。那怎么还原？”
他陷入沉思。
“春秋战国至秦朝时期，有著名的‘白马非马’及‘指鹿为马’成语。‘白马’是马，但为什么至今仍旧没有人能回答‘白马’也可以不是马呢？”
他说：“白马是马的不同颜色，不同颜色的马也是马。”
“那么，是谁说的这个‘马’就是这匹马？怎么证明你说的和写的‘马’就是事实上的‘马’，并且对应的一定是活生生的马呢？”
他又想了一会，才说：“马就是长的那个样子，并且老师和教科书上都那么说。”
“对。马确实是长成那个样子。”余见他很认真，又说，“斑马也长那个样子。秦朝时还有个‘指鹿为马’的故事。如果人们认为马就是长成那样，那么很多长相相似的事物就差不多都相同了。”
他比较茫然，只是说：“鹿就是鹿，马就是马，怎么说鹿就是马呢？！”
“对，你说的很好。但是是谁规定了鹿就是‘鹿’，马就是‘马’呢？如果老师跟你说‘马’就是鹿，‘鹿’就是马呢？你怎样写作业？”
“哦…”他表情貌似豁然开朗，却迅速陷入困境，“如果是这种情况，我按自己的意思，那就答错了；如果我按老师的意思，那老师就欢喜我了。”
“那么，你怎么做？”
他迟疑不说。
“世界上很多伟大的科学家或人物，曾经都是老师和学校边缘化乃至开除的对象。但是他们后来都成为为了不起的人物。为什么？”
他摇了摇头说：“老师和学校都说你不好，家长就会跟着要求你订正。不订正就不给吃饭，不给出去玩，不给睡觉。”
又想了想，他说：“我是听见了这些伟大人物的名字，后来才知道了他们的故事。而有他们相同故事的人，却不一定会一样如那些伟大人物的名字响亮，他们被边缘化或被开除就是被边缘化或被开除了。”
他小小年纪却眼神深沉。
余见之乃说：“我中学时喜欢看《奥秘》杂志。其中有说，距离我们地球有很多光年之外的星球会传来反射光。如果我们有技术条件，就能看见这些反射光中的人类生活。只是，我们现在看见的光，已经不是此刻的光，而是很多光年前人类生活。但生活的真实并不会改变，只是看见的时间不同，我们给了不同的看法。但无论怎么看待，并不影响人类进步的发展方向。”
他“哦”了一声，手里仍旧拨动着魔方。
余接着说：“试想一下，你眼前的生活，甚至是此刻你我谈话的场景，也许是你未来很多年后记忆的回溯，乃至极有可能是你的儿子、孙子或重孙子的记忆的回溯。你会怎么想？”
他说：“嗯，也有可能！”
余问：“你会怎么对待自己？有什么方法可以帮助你想问题？”
他说：“世界上什么问题是最经典的提问？是不是你刚才讲的？”
余说：“你说的‘1+1=2’是众所周知的常识，但如何证明这个过程就非常困难，并且几乎无人关心。如果你关心，就有可能如同爱因斯坦会被学校边缘化及开除一样。但是如果放在更长远的时间内，你就会明白事物的秘密与变化运动的规律，就有可能成长为卓越人才乃至伟大的人物。”
“哦…”他若有所思，又问，“时间，究竟是绝对的，还是相对的呢？”
“爱因斯坦假想，如果速度超过光速，那么时间就会倒流。”余顿了顿，又说，“如果我们只是后代眼中的回溯，我们是不是能够明白怎么处理眼前的问题呢？”
“是哦……”他喃喃自语。
“我们选择眼前的需求，还是未来的需求，都是基于他人对于现在的我们的评价。但我们只有在不同时期运用‘你是谁？你从哪里来？往哪里去？’来思考，你才不至于迷失自我和看不清前进的方向。你在不同阶段，做最好的自己…。”
“1+1=2，那为什么1+1就一定等于2？”
余反对：“你是谁？你从哪里来？往哪里去？”
他茫然，想了想说：“我是***，我从我妈妈的肚子里来，现在要答题。”
“很好。”余说，“你的问题是不是也可以这样思考呢？”
他与我一起貌似答非所问：“一根筷子加上一根筷子，就是两根筷子。”
余反问：“你如何能换算‘1’即是‘一根筷子’？”
他说：“筷子横着竖着都是‘yi”呀！”
“但它们在汉语的语境也可以是‘十’，还可以在阿拉伯数字里是‘11’……”
他听罢又默然一会说：“‘小灯塔’里讲，亚里士多德说，大石球与小石头的下落速度是不一样的，但每个物体的阻力不同，爱因斯坦才说超过光速时间会倒流……”
“那是因为一般很多事物与道理都是绝对的。那么，世间有什么东西一定是绝对的呀？”
他想了想说：“魔方。我必须按照十字架和白面来演变，否则就很难还原。”
“那是因为你拿到手上的魔方是四四方方和固定色彩的，如果魔方不再是四四方方的，或者它的颜色很难识别。那怎么还原？”
他陷入沉思。
“春秋战国至秦朝时期，有著名的‘白马非马’及‘指鹿为马’成语。‘白马’是马，但为什么至今仍旧没有人能回答‘白马’也可以不是马呢？”
他说：“白马是马的不同颜色，不同颜色的马也是马。”
“那么，是谁说的这个‘马’就是这匹马？怎么证明你说的和写的‘马’就是事实上的‘马’，并且对应的一定是活生生的马呢？”
他又想了一会，才说：“马就是长的那个样子，并且老师和教科书上都那么说。”
“对。马确实是长成那个样子。”余见他很认真，又说，“斑马也长那个样子。秦朝时还有个‘指鹿为马’的故事。如果人们认为马就是长成那样，那么很多长相相似的事物就差不多都相同了。”
他比较茫然，只是说：“鹿就是鹿，马就是马，怎么说鹿就是马呢？！”
“对，你说的很好。但是是谁规定了鹿就是‘鹿’，马就是‘马’呢？如果老师跟你说‘马’就是鹿，‘鹿’就是马呢？你怎样写作业？”
“哦…”他表情貌似豁然开朗，却迅速陷入困境，“如果是这种情况，我按自己的意思，那就答错了；如果我按老师的意思，那老师就欢喜我了。”
“那么，你怎么做？”
他迟疑不说。
“世界上很多伟大的科学家或人物，曾经都是老师和学校边缘化乃至开除的对象。但是他们后来都成为为了不起的人物。为什么？”
他摇了摇头说：“老师和学校都说你不好，家长就会跟着要求你订正。不订正就不给吃饭，不给出去玩，不给睡觉。”
又想了想，他说：“我是听见了这些伟大人物的名字，后来才知道了他们的故事。而有他们相同故事的人，却不一定会一样如那些伟大人物的名字响亮，他们被边缘化或被开除就是被边缘化或被开除了。”
他小小年纪却眼神深沉。
余见之乃说：“我中学时喜欢看《奥秘》杂志。其中有说，距离我们地球有很多光年之外的星球会传来反射光。如果我们有技术条件，就能看见这些反射光中的人类生活。只是，我们现在看见的光，已经不是此刻的光，而是很多光年前人类生活。但生活的真实并不会改变，只是看见的时间不同，我们给了不同的看法。但无论怎么看待，并不影响人类进步的发展方向。”
他“哦”了一声，手里仍旧拨动着魔方。
余接着说：“试想一下，你眼前的生活，甚至是此刻你我谈话的场景，也许是你未来很多年后记忆的回溯，乃至极有可能是你的儿子、孙子或重孙子的记忆的回溯。你会怎么想？”
他说：“嗯，也有可能！”
余问：“你会怎么对待自己？有什么方法可以帮助你想问题？”
他说：“世界上什么问题是最经典的提问？是不是你刚才讲的？”
余说：“你说的‘1+1=2’是众所周知的常识，但如何证明这个过程就非常困难，并且几乎无人关心。如果你关心，就有可能如同爱因斯坦会被学校边缘化及开除一样。但是如果放在更长远的时间内，你就会明白事物的秘密与变化运动的规律，就有可能成长为卓越人才乃至伟大的人物。”
“哦…”他若有所思，又问，“时间，究竟是绝对的，还是相对的呢？”
“爱因斯坦假想，如果速度超过光速，那么时间就会倒流。”余顿了顿，又说，“如果我们只是后代眼中的回溯，我们是不是能够明白怎么处理眼前的问题呢？”
“是哦……”他喃喃自语。
“我们选择眼前的需求，还是未来的需求，都是基于他人对于现在的我们的评价。但我们只有在不同时期运用‘你是谁？你从哪里来？往哪里去？’来思考，你才不至于迷失自我和看不清前进的方向。你在不同阶段，做最好的自己…。”
#文轩[超话]#
这一瞬，轩仿佛看见了那年刚进入家族，周围的人互相带上帽子，互相祝福，拥抱欢呼，可这么多人中无人在意他，而他只能眼中水汽氤氲，环顾四周，扯起嘴角。但现在一切都不一样了，会有一个像太阳一般的少年，穿过人群，只为伴他身旁，慰他不安。
神明啊，如果你真的存在，能否听见我此刻的心动，而站在我面前的这个少年，是否也如我一般诚挚呢？如果你听见了信徒的祷告，请祝我们，朝朝暮暮永不变，岁岁年年长相见。
这一瞬，轩仿佛看见了那年刚进入家族，周围的人互相带上帽子，互相祝福，拥抱欢呼，可这么多人中无人在意他，而他只能眼中水汽氤氲，环顾四周，扯起嘴角。但现在一切都不一样了，会有一个像太阳一般的少年，穿过人群，只为伴他身旁，慰他不安。
神明啊，如果你真的存在，能否听见我此刻的心动，而站在我面前的这个少年，是否也如我一般诚挚呢？如果你听见了信徒的祷告，请祝我们，朝朝暮暮永不变，岁岁年年长相见。
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