咱这民间业余研究中国古代瓷器的“楞头青”竟然仅仅通过几张图片，就买到了雍正珐琅彩瓷，

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【崖山】不单是一个句号。

和余老师、文芳老师同游崖山，在忘崖楼（图1）上余老师说之前去过钓鱼城，今天到了崖山感觉像划上一个句号。这句话颇有同感。

最早产生去崖山的念头，是5年前到广裕祠（图2），知道那是陆秀夫后人的生活的村落；19年跟师父学茶，他引荐我认识了小曼姐，后来知道他们家是文天祥的后裔，也陆续到过凤凰山、南澳岛等潮汕和南宋末年相关的地方；年初又去了汕头潮阳的赵氏始祖祠（图3），文天祥在此与在潮阳的赵氏宗族商议抗元大计，祠堂的第三进两边挂的就是两宋历代皇帝相。但是就是不知道为啥一直没有出发。突然的机缘就到了崖山，似乎是顺其自然。

崖山海战这段历史，可以算是中国历史上最悲壮的亡国。丞相陆秀夫负帝投海，十万军民殉国；此前一年，丞相文天祥被俘，过零丁洋留下“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”的千古名篇。

如今进入崖山，需要30元门票。建筑都是复建的，有人问值不值，我只能说看个人，如果爱好书法，光是碑廊明代岭南大儒陈白沙先生的碑文就值了（图8/9）。何况建筑虽变，但江山依旧在，站在忘崖楼远眺崖门水道，遥想当年的景象和这段历史，在我看来也值了。

说到崖山，还有一句流传甚广的话，那就是“崖山之后无中华”，后来看华杉先生的《讲透论语》，我很赞赏他对这段话的评价：

「现在有一种批评的声音，说“中华两千年文脉已断”，又时常有人说那句出处不明的老话：“崖山之后无中华。”意思是宋朝亡了之后，中华文明就已经亡了。说这话的人，看样子都很愤激，也不知道愤激谁、批评谁。

你若觉得中华文脉断了，你把它接上嘛！圣人典籍全在，一个字都没少，就是要人来讲、来弘。」

在旅游业经历前所未有的困难时期，我想这段话其实也可以用来激励我们做文旅的人。

我们看了无数中国历朝历代美好之物，建筑、园林、石窟、佛像、瓷器、书画……甚至业余的玩物茶、壶等等，在没有什么世俗利益的时候，挖掘它们背后的内涵，兴奋地编辑发布每一条朋友圈、微博，写下一篇篇不成熟但至少有诚意的文章，传播中华之美；后来，可能因为略懂一点知识，有机会带着同好亲身站在这些文物、古迹面前用心观看。某种程度上，这不也是为接续中华文化略尽绵力么。

崖山是一个句号，也不单是一个句号。

业余玩家简单科普：
简单解释瓷器烧制流程：成坯- 素烧成型-施釉-釉烧-彩绘-低温烧（这两个步骤可重复多次）
骨瓷是高温素烧低温釉烧（1100度多），和陶瓷正好相反。釉面的耐磨程度要稍逊一点，所以买中古瓷时候会强调“使用痕迹”。
骨瓷陶瓷上漂亮的彩绘都属于低温釉上彩，就是指釉烧完成后，在釉面上或印花或手绘一层颜料，再用800度左右的温度把颜料烧固定-有的会再施加一层玻璃釉，叫釉中彩-这层釉彩就是比较娇气，用洗碗机或者硬物剐蹭就是会可能产生损伤。
金银釉是在釉上彩烧制完成后，再绘制的一层，然后再进行低温烧制，这层釉是最脆弱的，这个没办法，金属的物理性质，不管哪个牌子便宜还是贵，这个金属釉层用久了都有有刮痕或氧化，所以要避免用洗碗机微波炉，其实呢，用也没事的，只不过品牌肯定要把所有可能会产生问题的可能性都写上规避风险。
玻璃避免急剧温度变化这个大家应该有常识，这个是玻璃的特性，玻璃本身有应力，局部急剧的温度变化会改变应力导致破裂。