真正的佛,是你的“心”
世人爱念禅,但禅究竟是什么?
没有人能说明白。
很多人会说,是因果。
但,大部分人心中,都是以为:我信佛,信禅,虔诚到连自己都感动,佛就会给我带来点什么,比如说,好运,比如说,财富。
偶尔会看到有人带着手串,逍遥人前,炫耀夸赞,转头你却看到他在赌桌上虔诚地念着“阿弥陀佛”,“菩萨保佑”。
多么可笑!
喧嚣的俗世,到处可以见浮躁的人群,有的人正在边抱怨边加班,有的人因为别人踩了一下自己的鞋子而争执吵架,有的人在灯红酒绿里不知身在何处,有的人在睡梦中梦到自己有了豪宅名车……
那些内心的欲望,如翻江倒海般在胸口和心头荡漾,让人迷幻,让人沉醉。
我们渴望时光静好,岁月平稳。
但想要得到这些,并不是简单地念佛就可以得到。
真正的佛,其实就是你的“心”。
如春天的花开,秋天的落叶一般,让你的心,简单明了,清净安宁,让你能拥有浅浅地一个微笑,让你抬眸能有安然的眼神。
或许,这才是真正的念佛。
这世上能保佑你的,无他,只是你宽阔的胸怀,从容坦然的生活态度,还有你“不以物喜,不以己悲”的大格局。
心宽,是一种心态
佛说,
人生就是一个过程,争来争去,争个什么?
看看脚下的路,地面再宽,你能踩到的地方,都是有限;看看天上的蓝天,因为宽广,白云才能优哉游哉。
很多事,你往宽了的地方想,一切都是小事。
走在人生路上,免不了前面会有风雨,会有磕绊,但当你走过去,蓦然回首,会发现,原来曾经的一切,都是那么微不足道。
人,总是因为境界不同,所以,才会有活着的差异。
而境界,来自于你的心态。
夏日里的花开花落,有的人会感伤“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,“尽日问花花不语,为谁零落为谁开”,有的人是惊喜“正是江南好风景,落花时节又逢君”,“宠辱不惊,看庭前花开花落”。
可见你心有多宽,心情就有多好。
我们所经历的事,无非是起起落落,浮浮沉沉。
但,人无千日好,花无百日红。
那些心宽的人,他们往往在身在高处时,能够意识到危险,不骄不躁,身在低位时,能够不自暴自弃,不悲观失望。
所以,凡事想得开,一切皆有可能。
心宽的人,心静
人生,就好比参禅,有三大境界:
参禅之初,看山是山,看水是水;参禅有悟,看山不是山,看水不是水;顿悟之时,看山仍是山,看水仍是水。
可见,生命,绕了一圈,回头一看,原来没有什么不同,只是一个不断让自己循回的过程。
而这个过程,是来源于,一个人内心的安静。
因为心安,才能身安。
心安静了,才能静下来思考,才能让自己能够活得清醒,活得通透,才能对任何事,不焦躁,条理分析,找到解决的方法,才能让自己不陷入迷茫,不疑惑。
人生百态,尝过才会知道酸甜滋味,才能明白,自己内心的真实需求。
凡事,你只有经历了,才能懂得,这件事对你而言,是顺境还是逆境。
如果你一味地钻牛角尖,不撞南墙心不死,那么很可能吃亏就在眼前。
心宽的人,往往能冷静思考。
他们懂得转弯,懂得找更多的出路,让自己不纠结,不缠绕,不被表象所迷惑。
所以,心坦荡了,淡然了,一切也就释然了。
心宽的人,有福气
曾经看到一句话:
若不是心宽似海,哪有人生风平浪静。
每个人从出生开始,就是一个逐渐放逐自己的过程,在茫茫人海中漂流。
这一路,总会有多舛,总会有岔道,最终会抵达的地方,没有人能够提前预料。
但无论怎样,若你心够宏大,就如仰望天空,看皓月千里,看人文历史,朝代更迭,任凭世事浮沉,但你看透世相,就会心淡定,能看得过,能容得下,便不会起波澜。
沧海桑田,其实,很多人都是我们生命里的过客,而唯一能点缀我们人生的人,不过就是我们自己。
一个人心宽,无疑,他是爱自己的人。
因为他知道,爱自己,才能让自己有魄力,有魅力,不会被琐事缠绕,不会忧虑其中,更不会纠结烦恼。
因为他懂得,心若大了,一切事情就小了;心若小了,很多事情就大了。
所以,他们随时随地,会提醒自己:得之淡然,失之坦然。
或许,一个人的大格局,就是把痛苦看轻,把得失看淡,把一切看得简单。
所以,做一个心宽的人吧,你心越“宽”,命越好,因为舍得辜负的人,更懂得人生需要把握在自己手中 https://t.cn/R4GPmpD
世人爱念禅,但禅究竟是什么?
没有人能说明白。
很多人会说,是因果。
但,大部分人心中,都是以为:我信佛,信禅,虔诚到连自己都感动,佛就会给我带来点什么,比如说,好运,比如说,财富。
偶尔会看到有人带着手串,逍遥人前,炫耀夸赞,转头你却看到他在赌桌上虔诚地念着“阿弥陀佛”,“菩萨保佑”。
多么可笑!
喧嚣的俗世,到处可以见浮躁的人群,有的人正在边抱怨边加班,有的人因为别人踩了一下自己的鞋子而争执吵架,有的人在灯红酒绿里不知身在何处,有的人在睡梦中梦到自己有了豪宅名车……
那些内心的欲望,如翻江倒海般在胸口和心头荡漾,让人迷幻,让人沉醉。
我们渴望时光静好,岁月平稳。
但想要得到这些,并不是简单地念佛就可以得到。
真正的佛,其实就是你的“心”。
如春天的花开,秋天的落叶一般,让你的心,简单明了,清净安宁,让你能拥有浅浅地一个微笑,让你抬眸能有安然的眼神。
或许,这才是真正的念佛。
这世上能保佑你的,无他,只是你宽阔的胸怀,从容坦然的生活态度,还有你“不以物喜,不以己悲”的大格局。
心宽,是一种心态
佛说,
人生就是一个过程,争来争去,争个什么?
看看脚下的路,地面再宽,你能踩到的地方,都是有限;看看天上的蓝天,因为宽广,白云才能优哉游哉。
很多事,你往宽了的地方想,一切都是小事。
走在人生路上,免不了前面会有风雨,会有磕绊,但当你走过去,蓦然回首,会发现,原来曾经的一切,都是那么微不足道。
人,总是因为境界不同,所以,才会有活着的差异。
而境界,来自于你的心态。
夏日里的花开花落,有的人会感伤“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,“尽日问花花不语,为谁零落为谁开”,有的人是惊喜“正是江南好风景,落花时节又逢君”,“宠辱不惊,看庭前花开花落”。
可见你心有多宽,心情就有多好。
我们所经历的事,无非是起起落落,浮浮沉沉。
但,人无千日好,花无百日红。
那些心宽的人,他们往往在身在高处时,能够意识到危险,不骄不躁,身在低位时,能够不自暴自弃,不悲观失望。
所以,凡事想得开,一切皆有可能。
心宽的人,心静
人生,就好比参禅,有三大境界:
参禅之初,看山是山,看水是水;参禅有悟,看山不是山,看水不是水;顿悟之时,看山仍是山,看水仍是水。
可见,生命,绕了一圈,回头一看,原来没有什么不同,只是一个不断让自己循回的过程。
而这个过程,是来源于,一个人内心的安静。
因为心安,才能身安。
心安静了,才能静下来思考,才能让自己能够活得清醒,活得通透,才能对任何事,不焦躁,条理分析,找到解决的方法,才能让自己不陷入迷茫,不疑惑。
人生百态,尝过才会知道酸甜滋味,才能明白,自己内心的真实需求。
凡事,你只有经历了,才能懂得,这件事对你而言,是顺境还是逆境。
如果你一味地钻牛角尖,不撞南墙心不死,那么很可能吃亏就在眼前。
心宽的人,往往能冷静思考。
他们懂得转弯,懂得找更多的出路,让自己不纠结,不缠绕,不被表象所迷惑。
所以,心坦荡了,淡然了,一切也就释然了。
心宽的人,有福气
曾经看到一句话:
若不是心宽似海,哪有人生风平浪静。
每个人从出生开始,就是一个逐渐放逐自己的过程,在茫茫人海中漂流。
这一路,总会有多舛,总会有岔道,最终会抵达的地方,没有人能够提前预料。
但无论怎样,若你心够宏大,就如仰望天空,看皓月千里,看人文历史,朝代更迭,任凭世事浮沉,但你看透世相,就会心淡定,能看得过,能容得下,便不会起波澜。
沧海桑田,其实,很多人都是我们生命里的过客,而唯一能点缀我们人生的人,不过就是我们自己。
一个人心宽,无疑,他是爱自己的人。
因为他知道,爱自己,才能让自己有魄力,有魅力,不会被琐事缠绕,不会忧虑其中,更不会纠结烦恼。
因为他懂得,心若大了,一切事情就小了;心若小了,很多事情就大了。
所以,他们随时随地,会提醒自己:得之淡然,失之坦然。
或许,一个人的大格局,就是把痛苦看轻,把得失看淡,把一切看得简单。
所以,做一个心宽的人吧,你心越“宽”,命越好,因为舍得辜负的人,更懂得人生需要把握在自己手中 https://t.cn/R4GPmpD
六根与六尘相对产生六识,本来是人身非常完美的功能,是生命的妙用,可惜因为凡夫都有无明,贪嗔痴潜伏在意根里,六识生起来的时候,无明,贪欲就随之而起。修行就是以禅的智慧调控它,放下植于色身中的一切需求,就能真证体会到欲望满足的快乐!五蕴根身妙用生,无明妄执苦沉轮。断了五根禅生悦,财色名失证法身!阿弥陀佛,早上好! https://t.cn/R2Wx9E3
八字格局弱日弃命格
一、何为弃命格
在八字中,一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡,即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根,达到了几乎一点生扶都没有的地步了,这种情况下要达到平衡是不可能滴,只能顺从大势,弃本命五行而从之。
弃命者,放弃命局正理,不再按五行生克制化的原则来分析命局,与一气专旺格相反,(注:专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局,因专旺格为旺格无制之命,而弃命格为衰极无数之命,按阴阳转化之理,物极者,必反也,故专旺格是越旺越吉,而弃命格则是越衰越好),它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者,日干必须失时、失地、失势,生于休囚死绝之月,干支无印缓比劫及禄刃余气生扶,四柱八字中多为克耗泄之五行,使日主处于严重衰弱无救之地,故日主只有弃命而从于它方五行,如同敌人攻我,对方众势力强,我方靠天生机,故只有认输从之,此即弃命格来源也。
二、八字从弱格的人命运
从弱格由于十神旺度不同,很容易判断其富或贵,例如从财格,命中财星群集势旺,得运必致大富,命局内有官星者,能富且贵。从杀格命局内官杀星群集势旺,得运能至大贵,命局内若有财星,则能贵且富。而从儿格因食伤星独旺,食伤是智慧才华之流露,其人必才高志大,智略拔群,命有财星顺泄,必能大贵大富。从势格由于食伤、财官均有,通常行运较为平稳,环境之因应能力极佳,可依行运而判断其得富或得贵。但是从弱格有一个不能忽略的重点,就是格局已成而月支遭他支来冲破者,不仅不富贵,反而一生穷困、潦倒、困厄,终无所成。
从弱格由于命局内十神旺度不同,因此区分为:从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格局。
从杀格
曰主弱极,命局内官杀星独旺者,称之为从杀格。
日主失令,无根又无比、印帮扶,满局全是官杀星,原局不见食伤制旺神,日主过弱,不得不弃命从杀。从杀入格者,喜局内有财星生官杀,必是富贵双全,得运助则名利双得。用神取官杀星,喜财生官杀,忌食伤制旺神,印比生扶日主。(如有印星、比劫或食伤一粒虚浮无力,则以假从官杀格论)
程序判断公式:印星+比劫<15%,且官杀-比劫>50%,且食伤<10%
从财格
日主弱极,命局内财星独旺者,称之为从财格。
要干支财多而旺,几乎满局皆财,日主失令,弱而无根无半点扶助神(印星、比劫),不得已弃命从财。从财入格者,因财星独旺,得运助则大富之造。用神取财星,喜食伤生财,官杀攻日主护财,忌比劫、印生助日主破格,大凶运。
程序判断公式:印星+比劫<15%,且财星-比劫>50%,且比劫<10%
从儿格
曰主弱极,食伤星独旺者,称之为从儿格。
月支是食神或伤官星,且干支藏透多食伤成偏旺,如原局有比劫星帮扶日主,不妨碍入从,由于比劫能生食伤,反助旺神,从食伤格最喜见比劫,不过比劫之数量,如果超过食伤,则食伤不能成旺神,反不能入从,以正格论。若原局完全无财星也不能入从。尤其木火伤官及火土伤官二种从格,因气候燥烈,原局不见水星或金星者,反而一生劳碌,终成贫夭或贱。入格者最忌见印星大破格。用神取食伤,喜财星,忌印星制食伤破格及官杀制比劫。
程序判断公式:印星+官杀<10%,且食伤>50%
从势格
日主弱极,而命局内官杀、财星、食伤星都有,又都不适于从杀、从财或从儿等入格条件时,称之为从势格。
日干无气,满盘财官、食伤,四柱不见印星比劫,地支不可见印星、比劫(即日干不可通根地支),财官、食神三者力量均停而且透干。天干如有比一粒,但虚浮无力,则以假从势格论。
程序判断公式:不入其他的特别格,且印星+比劫<10%
从势者,日主无根,四柱财官食伤并旺,不分强弱。又无劫印生扶日主,又不能从一神而去,惟有和解之可也。视其财官食伤当中,何者独旺,则从旺者之势。如三者均停,不分强弱,须行财运以和之,引通食伤之气,助其财官之势,则吉。行官杀运次之,行食伤运又次之,如行比劫印绶,必凶无疑。
从势格的基本条件,地支一旦逢根或见印,则大破,须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮,则可入假从势格。依据以上原则,月支的克泄耗日干的十神,或官杀、或食伤、或财星,在全局并非最旺,就不以从财、从杀、从儿论格,而以从势格论,即从弱势之意。
从势格以食伤官最宝贵,现于月令,或全局数量最多最旺的但不在月令,则从势格中最佳命式,最上等格局,大富大贵之命。从势格食伤不当令,又非最旺之星,多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神,如果三旺神数量相当时,则以这三旺神之中能使之成顺生,不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物,食伤生财,财生官杀。行旺神之乡大吉,行克用神之乡不吉必凶,冲克用神之岁运也不吉,冲月提且冲字为忌神,则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。
从势格之人的特质
所谓的从势,是因为命格中没有特出的强星可依附,因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度,以财星和官星或者食伤中最强者为用神,是以称为“从势”。从势在我们的命格中,象征着机警灵敏,并且随机应变的变化状态,因此具有以下的特质:
为人大多精明灵巧,善于顺应潮流,在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委委屈。如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理,该柔软的时候柔软,该低调的时候低调,唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。
“从势格”者,处事圆融,聪明机智,个性博学多能,多才多艺,活泼善辩,口才流利,机灵敏锐,领悟力佳,创意丰富,斗志高昂,有开创之能力,重视他人对自己的肯定,有不断超越他人的欲望,不喜欢被人约束,主观性强烈,但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财,表达能力极佳,反应敏捷,可举一而反三。女命易因事业心强,容易忽略了家庭。
个性机巧,对于情势有着绝对灵敏的嗅觉,可于众人未察觉之前,就已有先人一步的感受,并能从中趋吉避凶,能早一步取得先机,并获得较有利的优势。只是当不行运的时候,就会变成过于相信自己的判断力,固执于不可能的机会,以为取巧,但反而昧于时势,打错了牌。
能在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,容易获得“贵人”提拔,而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委屈。而如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。
善于观察局势,非常灵巧善变,敏锐的政治与商业判断力,每押必中,永远与胜利者同在,不会站错边。然而因为对于利弊有着极现实的表现,因此他人眼中看来您是个唯利是图之辈,对朋友不会有忠心,遇难不会两肋插刀,有好处也常常不懂得分享,所以从势格之人较难交到贴心好友,人脉虽广,但常常也只是泛泛之交,大难临头定各自飞散。
从势格之人在多变的环境中,可以如同变色龙般不易被凶兆给找上,更容易在不同的处境生存,就像一只洪荒时期就存在的古老生物,不管时光淘汰了多少的物种,总是最后幸存的胜利者。但从势格之人的内心容易像无根的萍,没有稳定的思绪,如风中的落叶,没有固定的目标,心情常常随环境起伏,那种飘摇感始终存在于从势格之人的心底,偶尔会像冒出头的霉,一点一点地侵蚀您的乐观,这令您常有一种自己什么也不是,究竟该往何处去的落寞感,脚踏在地上却仍似在漂浮,无法踏实。#星座命理##八字命理# https://t.cn/z8Agxck
一、何为弃命格
在八字中,一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡,即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根,达到了几乎一点生扶都没有的地步了,这种情况下要达到平衡是不可能滴,只能顺从大势,弃本命五行而从之。
弃命者,放弃命局正理,不再按五行生克制化的原则来分析命局,与一气专旺格相反,(注:专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局,因专旺格为旺格无制之命,而弃命格为衰极无数之命,按阴阳转化之理,物极者,必反也,故专旺格是越旺越吉,而弃命格则是越衰越好),它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。
凡入弃命格者,日干必须失时、失地、失势,生于休囚死绝之月,干支无印缓比劫及禄刃余气生扶,四柱八字中多为克耗泄之五行,使日主处于严重衰弱无救之地,故日主只有弃命而从于它方五行,如同敌人攻我,对方众势力强,我方靠天生机,故只有认输从之,此即弃命格来源也。
二、八字从弱格的人命运
从弱格由于十神旺度不同,很容易判断其富或贵,例如从财格,命中财星群集势旺,得运必致大富,命局内有官星者,能富且贵。从杀格命局内官杀星群集势旺,得运能至大贵,命局内若有财星,则能贵且富。而从儿格因食伤星独旺,食伤是智慧才华之流露,其人必才高志大,智略拔群,命有财星顺泄,必能大贵大富。从势格由于食伤、财官均有,通常行运较为平稳,环境之因应能力极佳,可依行运而判断其得富或得贵。但是从弱格有一个不能忽略的重点,就是格局已成而月支遭他支来冲破者,不仅不富贵,反而一生穷困、潦倒、困厄,终无所成。
从弱格由于命局内十神旺度不同,因此区分为:从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格局。
从杀格
曰主弱极,命局内官杀星独旺者,称之为从杀格。
日主失令,无根又无比、印帮扶,满局全是官杀星,原局不见食伤制旺神,日主过弱,不得不弃命从杀。从杀入格者,喜局内有财星生官杀,必是富贵双全,得运助则名利双得。用神取官杀星,喜财生官杀,忌食伤制旺神,印比生扶日主。(如有印星、比劫或食伤一粒虚浮无力,则以假从官杀格论)
程序判断公式:印星+比劫<15%,且官杀-比劫>50%,且食伤<10%
从财格
日主弱极,命局内财星独旺者,称之为从财格。
要干支财多而旺,几乎满局皆财,日主失令,弱而无根无半点扶助神(印星、比劫),不得已弃命从财。从财入格者,因财星独旺,得运助则大富之造。用神取财星,喜食伤生财,官杀攻日主护财,忌比劫、印生助日主破格,大凶运。
程序判断公式:印星+比劫<15%,且财星-比劫>50%,且比劫<10%
从儿格
曰主弱极,食伤星独旺者,称之为从儿格。
月支是食神或伤官星,且干支藏透多食伤成偏旺,如原局有比劫星帮扶日主,不妨碍入从,由于比劫能生食伤,反助旺神,从食伤格最喜见比劫,不过比劫之数量,如果超过食伤,则食伤不能成旺神,反不能入从,以正格论。若原局完全无财星也不能入从。尤其木火伤官及火土伤官二种从格,因气候燥烈,原局不见水星或金星者,反而一生劳碌,终成贫夭或贱。入格者最忌见印星大破格。用神取食伤,喜财星,忌印星制食伤破格及官杀制比劫。
程序判断公式:印星+官杀<10%,且食伤>50%
从势格
日主弱极,而命局内官杀、财星、食伤星都有,又都不适于从杀、从财或从儿等入格条件时,称之为从势格。
日干无气,满盘财官、食伤,四柱不见印星比劫,地支不可见印星、比劫(即日干不可通根地支),财官、食神三者力量均停而且透干。天干如有比一粒,但虚浮无力,则以假从势格论。
程序判断公式:不入其他的特别格,且印星+比劫<10%
从势者,日主无根,四柱财官食伤并旺,不分强弱。又无劫印生扶日主,又不能从一神而去,惟有和解之可也。视其财官食伤当中,何者独旺,则从旺者之势。如三者均停,不分强弱,须行财运以和之,引通食伤之气,助其财官之势,则吉。行官杀运次之,行食伤运又次之,如行比劫印绶,必凶无疑。
从势格的基本条件,地支一旦逢根或见印,则大破,须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮,则可入假从势格。依据以上原则,月支的克泄耗日干的十神,或官杀、或食伤、或财星,在全局并非最旺,就不以从财、从杀、从儿论格,而以从势格论,即从弱势之意。
从势格以食伤官最宝贵,现于月令,或全局数量最多最旺的但不在月令,则从势格中最佳命式,最上等格局,大富大贵之命。从势格食伤不当令,又非最旺之星,多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神,如果三旺神数量相当时,则以这三旺神之中能使之成顺生,不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物,食伤生财,财生官杀。行旺神之乡大吉,行克用神之乡不吉必凶,冲克用神之岁运也不吉,冲月提且冲字为忌神,则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。
从势格之人的特质
所谓的从势,是因为命格中没有特出的强星可依附,因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度,以财星和官星或者食伤中最强者为用神,是以称为“从势”。从势在我们的命格中,象征着机警灵敏,并且随机应变的变化状态,因此具有以下的特质:
为人大多精明灵巧,善于顺应潮流,在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委委屈。如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理,该柔软的时候柔软,该低调的时候低调,唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。
“从势格”者,处事圆融,聪明机智,个性博学多能,多才多艺,活泼善辩,口才流利,机灵敏锐,领悟力佳,创意丰富,斗志高昂,有开创之能力,重视他人对自己的肯定,有不断超越他人的欲望,不喜欢被人约束,主观性强烈,但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财,表达能力极佳,反应敏捷,可举一而反三。女命易因事业心强,容易忽略了家庭。
个性机巧,对于情势有着绝对灵敏的嗅觉,可于众人未察觉之前,就已有先人一步的感受,并能从中趋吉避凶,能早一步取得先机,并获得较有利的优势。只是当不行运的时候,就会变成过于相信自己的判断力,固执于不可能的机会,以为取巧,但反而昧于时势,打错了牌。
能在复杂环境中应付自如,行运时,水涨船高,容易获得“贵人”提拔,而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委屈。而如品行不端,则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。
善于观察局势,非常灵巧善变,敏锐的政治与商业判断力,每押必中,永远与胜利者同在,不会站错边。然而因为对于利弊有着极现实的表现,因此他人眼中看来您是个唯利是图之辈,对朋友不会有忠心,遇难不会两肋插刀,有好处也常常不懂得分享,所以从势格之人较难交到贴心好友,人脉虽广,但常常也只是泛泛之交,大难临头定各自飞散。
从势格之人在多变的环境中,可以如同变色龙般不易被凶兆给找上,更容易在不同的处境生存,就像一只洪荒时期就存在的古老生物,不管时光淘汰了多少的物种,总是最后幸存的胜利者。但从势格之人的内心容易像无根的萍,没有稳定的思绪,如风中的落叶,没有固定的目标,心情常常随环境起伏,那种飘摇感始终存在于从势格之人的心底,偶尔会像冒出头的霉,一点一点地侵蚀您的乐观,这令您常有一种自己什么也不是,究竟该往何处去的落寞感,脚踏在地上却仍似在漂浮,无法踏实。#星座命理##八字命理# https://t.cn/z8Agxck
✋热门推荐