趁着王老板被队长喊走了。。。

来八一嘴比劫旺的汉子女子，如何升官发财。
先来说什么叫做比劫旺。
逻辑上以下这几类，似乎都算比劫旺：
生在比劫月，干头又透出本气。比如甲木日主生在甲寅月，这就是正经的比劫旺，命师们还给这种格局起了个名字，叫做建禄格（顺便说一句，甲木生在寅月，这是建禄，甲木生在寅日，这是专禄，生在寅时，这是归禄），如果是生在乙卯月，这似乎就是羊刃格了。这两种格局，都算比劫旺。
如果生在比劫月，但是干头没有透出本气，这个很多都判定为身旺，但不是比劫旺，等大运或者流年引入本气，比如甲木日主走甲木大运或者遇到甲木年，就算得上是比劫旺了。
虽然没有生在比劫月，但是干头比劫有三个或者更多，地支又有日主本气（地支或者地支藏干有都算），也算比劫旺，比如生在甲年乙月寅时的甲木日主，算比劫旺，甲年乙月未时生的甲木日主，也算比劫旺。
现在来说命书瞎咧咧的升官发财判言。
按照命书的说法，比劫旺的汉子女子，都应该考虑用官（是的没有其他的选项），如果原局有官星且透出，啊，不用说了，用力抱紧，如果原局有官星但是没有透出，也要考虑严阵以待，一等大运流年送来官星，立刻就一路咆哮着扑上去咬住不松口。
与此同时，用官星的时候还要小心翼翼注意若干事项：
用官不能没有财星（意思就是说抱着官星的时候还要四下里观察财星的踪影），但是财星的作用主要是强壮滋养官星，而不是充实日主的钱包；
用官也不能没有印星，但印星的作用主要是克制食神伤官去屠宰官星，而不是漏官星的气去滋养日主本身。
如果财官印都被日主集齐了，啊，这是三奇格了，要求官星必须要能把财星和印星隔开，如果做到了此人将会大富大贵，否则就是大破败的格局，财星和印星相互厮杀，顺带把官星灭了，留个烂摊子给日主来收拾。
好了，基本法则说完了，从基本法则，做一个特别不靠谱的特别没有道理也没有逻辑可言的解读和推测，似乎在命师的眼里，比劫旺的汉子女子，人生可能是这样的：
首先，与其沉迷于掏裆，不如安心搞事业。
对比劫旺的汉子女子来说，事业是个非常稳定而且善良的合作伙伴，相比于经常会走失去别家的掏裆对象，事业要靠谱得多，在事业上获得回报的概率也大得多，配置得好的，付出和回报甚至可能成正比。
其次，比劫旺煞旺的日主，要尝试低调务实，把自己装进套子里。
如果原局煞旺官不旺，或者原局只有七煞，这样的日主，除了要踏实肯干的忙事业之外，还要时时刻刻提点自己，收敛低调，尤其是走煞运或者遇到七煞流年的时候，可以说戒急用忍是他们一生的修行。
其三，为了搞事业投入钱财是应该的，千万别心疼。
搞事业让你一穷二白倾家荡产，也要沉住气，不要觉得自己走错了路，别的日主什么情况不好说，比劫旺的日主，贴钱搞事业是常态。所以如果哪天你听说某某为了要开公司为了要搞事业把房子车子都卖了租住在小破旧的城中村里，先别急着发表评论，对方这是在滋养官星呢，迟早有人家崛起的一天。
第四，如果你有正经工作，但是脑子里突然窜出了异乎寻常的想法还打算要付诸实践投入时间精力，此时来自长辈的提点，尤其要注意听取。
比劫旺的日主如果原局自带食伤，或者大运流年遇到食伤，通常都会有想要自己另辟战场角力一番的冲动，这种想法未必不可行，但如果和正经的主业相冲或者会影响主业，就要考虑斟酌，多多听取长辈前辈的意见，同时也要认真解读官家相关的文件资料和法律法规（因为印绶也代表朝廷以及朝廷的官文，是的官星不代表朝廷），如果多方建议的结果是断不可行，那就要坚决放弃，老老实实伺候主业，卖力工作。
换句话说，比劫旺的日主，副业不能占据太多时间，除非副业本身可以大服务主业。
第五，如果你是女子，配偶是比劫旺的日主，对方又一心一意搞事业，你想帮他是没有错的，但在帮助他的时候你要时刻保持警惕。
善用妻财滋养官星是比劫旺的男命日主一个很主要的特点，但是官星对日主的回报，是集中在他本人身上，而不是他妻子的身上，甚至事业大旺之后送来更多妻财也不无可能。换句话说，穷汉得了富妻的资助发达，然后转身甩了富妻找了更年轻更美貌的小妻，在比劫旺的男命日主这里，是经常出现的剧本。
所以很多笃信封建迷信的中产之家，如果知道准女婿是比劫旺的男命，通常都会想方设法拦截婚事。
第六，比劫旺的男命，尤其金水一族，很多资质都不错（当然姿色也不俗，咳咳），对这类汉子来说，升官发财的秘诀有两个：其一，迈开腿，肯跑肯干肯投入，其二，管住嘴，保持好体型，同时不做朝天大喇叭，不逢人就倾倒心事，不逢人就倾倒别人的心事。做到这两点，基本都会成功，如果顺便还拉住妻财的裙子边，成功会来得更快。
TBC

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十二佛名神咒校量功德除障灭罪经
隋天竺三藏法师阇那崛多译
　　如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首。
　　尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。现在随心欲行逍遥在处说法。若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议而彼佛世界中有菩萨名无比。无障碍王如来授彼菩萨记。当得成佛。号豪相日月光明焰宝莲华坚如金刚身、毗卢遮那无障碍眼、圆满十方放光照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
　　彼东方复有佛。名曰一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　南方有佛。名曰辩才璎珞思念如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　西方有佛。名曰无垢月相王名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　北方有佛。名曰华庄严作光明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　东南方有佛。名曰作灯明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　西南方有佛。名曰宝上相名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　西北方有佛。名曰无畏观如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　东北方有佛。名曰无畏无怯毛孔不竖名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　下方有佛。名曰师子奋迅根如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　上方有佛。名曰金光威王相似如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号。
　　尔时佛告弥勒。若有正信善男子正信善女人。称此十二诸佛名号之时。经于十日当修忏悔一切诸罪。一切众生所有功德皆随喜。劝请一切诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。得净一切业障。即得具足成就庄严一切佛土。成就具足无畏。复得具足庄严身相。复得具足菩萨眷属围绕。复得具足无量陀罗尼。复得具足无量三昧。复得具足如意佛刹庄严。亦得具足无量善知识。速得成就如上所说不增不减。在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提。而得端正可喜果报。亦得财宝充足。常生大姓豪族种姓之家。身相具足亦得善和眷属围绕。尔时世尊重宣此义而说偈言。
　　若有善男子　　若善女人等
　　受持此佛名　　生生世世中
　　得他人爱敬　　光明威力大
　　生处为人尊　　于后得成佛
　　佛复告弥勒。若有善男子善女人。若当受持此佛名者。亦须诵此陀罗尼咒。
　　多绖他(一)阿仚(二)摩企(三)三曼多目企(四)燥帝育羯帝(五)尼陆帝(六)尼陆帝钵脾(七)三摩余只(八)质多毗跋帝(九)阿企(十)摩企(十一)摩陀祢(十二)毗拔帝(十三)三漫多求祢(十四)萨底耶罗弥(十五)育吉帝(十六)钵育吉帝(十七)醯利弥利摩私隶(十八)阿喃迷(十九)遮迷(二十)頞质智(二十一)末质智(二十二)步支(二十三)阿罗醯(二十四)婆休眵(二十五)遮逾伽罗醯(二十六)醯摩婆帝(二十七)殊帝摩帝(二十八)达摩真帝(二十九)周多朋枳(三十)阿毗差脾(三十一)阿罗陀婆叉弥(三十二)娑揵陀毗拔帝(三十三)那摩萨婆(三十四)佛陀菩提萨多脾毗耶(三十五)悉田妒漫带波陀(三十六)佛陀提瑟帝多(三十七)
　　尔时世尊说是咒已重说偈言。
　　受持此咒者　　得值六十亿
　　现在十方佛　　常忆念是人
　　一切受生处　　常遇善知识
　　心欲所愿者　　一切皆吉祥
　　诵此陀罗尼　　常生诸佛前
　　微妙莲华上　　化生不受胎
　　正念正行意　　增长智慧等
　　一闻悉总持　　所闻不忘失
　　受持此咒者　　获得如是福
　　诵此佛名者　　彼人所生处
　　远离诸恶道　　速得生善处
　　得陀罗尼定　　最妙最胜处
　　受持不忘失　　乃至于菩提
　　皆由诸佛名　　及以陀罗尼
　　若人施七宝　　满千万亿刹
　　受持此佛名　　福报过于彼
　　行于菩提行　　恒常识宿命
　　远离诸众难　　即得自在处
　　常生有佛刹　　值佛闻正法
　　得于信行心　　得是信心已
　　常即供养佛　　值佛闻法已
　　心生大欢喜　　得见诸佛已
　　持妙供养具　　供养于诸佛
　　受持佛名者　　千万诸亿劫
　　舍离生死罪　　速成于佛道
　　若人能至心　　七日诵佛名
　　得于清净眼　　能见无量佛
　　能持此佛名　　即得无量福
　　是人所生处　　天人常恭敬
　　若人持佛名　　千万亿劫中
　　不被他毁辱　　一切世界中
　　名闻悉流布　　若人持佛名
　　千万亿劫中　　天人常供养
　　无有毁之者　　速得成佛道
　　若人持佛名　　不生怯弱心
　　智慧无谄曲　　常在诸佛前
　　若人持佛名　　彼人所生处
　　天龙诸夜叉　　乾闼紧那罗
　　修罗迦楼罗　　及摩睺罗伽
　　人与非人等　　常供养是人
　　若人持佛名　　世世所生处
　　常生富贵家　　丈夫相具足
　　无有悭妒心　　猛健好布施
　　身体诸毛孔　　常出诸妙香
　　口中诸齿间　　复出氛氲香
　　天赤栴檀香　　及诸余香气
　　千万亿劫中　　常香无断绝
　　世世所生处　　其声如梵天
　　亦如迦陵频　　命命等诸鸟
　　持法王名者　　其福亦如是
　　若人持佛名　　七宝华中生
　　其华千亿叶　　威光相具足
　　若人持佛名　　父母诸眷属
　　和颜无诤讼　　永不生别离
　　若有诸女人　　受持此经者
　　舍离女人形　　转生智男身
　　得男子身已　　即成于菩提
　　转无上法 轮　随意入涅槃
　　若人持佛名　　刀杖不能害
　　水火不焚漂　　县官不能杀
　　若人持佛名　　众魔及波旬
　　行住坐卧处　　不能得其便
　　若人持佛名　　世世所生处
　　身通游虚空　　能至无边刹
　　面睹于诸佛　　能问甚深义
　　彼等无量佛　　即知其心意
　　为说微妙法　　授彼菩提记
　　得闻授记已　　心生大欢喜
　　即于诸佛教　　决定无有疑
　　彼诸佛世尊　　所说甚深法
　　其人闻法已　　受持永不失
　　于后得成就　　六度及诸地
　　无畏诸力等　　众相及诸好
　　佛刹及众生　　任意随所取
　　生于彼刹中　　速能成正觉
　　转无上法 轮　　随意入涅槃
　　若有善男子　　及善女人等
　　受持此经者　　如上说功德
　　若持此经者　　谨慎莫放逸
　　闻如前福业　　若满于一劫
　　若减于一劫　　常须勤读诵
　　不生懈怠心　　我敕有如是
　　此等诸佛者　　常住功德藏
　　虚空云中王　　常住于彼处
　　若人闻佛名　　一劫减一劫
　　闻已生敬心　　彼是最健人
　　亦是大智慧　　亦是人中最
　　亦是健丈夫　　于世大名闻
　　是故我今言　　弥勒当听我
　　有大智慧人　　巧解方便者
　　常勤不放逸　　恒近善知识
　　得闻此经典　　后趣菩提道
　　佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨。及诸菩萨众大比丘众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行。