你媳妇为你洗衣做饭，
你说很正常，
你媳妇为你生儿育女，
你说这是女人的本分，
而外边的女人，
发了一句伤感的话，
你却评论说她真不容易。
真是想不明白，
一个家庭作业都做不明白的人，
怎么还老惦记着去给别人补课！
我们总是把陌生人，
给的小恩小惠，
当做是大恩大德，
却总是把身边人，
给的死心塌地，
当做是理所当然。
……

一个人的成长经历少不了大恩父母和上师、老师和同学、以及亲朋好友的大力支持与鼓励，这些乃人生中最珍贵的恩惠。我们一定要将这些人的大恩大德深藏于心底，每时每刻要保持念恩报恩的上进心态。

现今社会上很多人的思想与此相反，每天都费尽心思、绞尽脑汁、想方设法批判上师诸亲的不足之处；还将这些丑陋的言行当成时代先进的创新潮流，与他人同流合污地颠覆自己祖辈留下来的优秀传统。

如果及时制止不了这些末法时期的各种恶劣行为，那么我们所谓的“普度众生”也只是“纸上谈兵”式的自我陶醉之举。

—— 尕哇降措

[转载]黄 老 居 士慈悲开示：所以，一切佛他出现到人世来，出现到世间，来救度众生，他所唯一要说的就是要说的净土法门、念佛法门。所以我们这里一点要把净土宗要有足够的重视。我就是说，不管你修哪个法门，你要离开了求生净土，你要想即生要解脱生死、要超出六道轮回，我就可以说是不可能。所以这个来说出净土法门是大恩大德。十方的佛都在赞叹咱们本师释迦牟尼佛。赞叹他什么呀？赞叹他能够在这样的世界说这样的法！

黄 老 居 士慈悲开示《净修捷要报恩谈》
1990年7月15日-7月17日，北京莲舍

……
我们恭敬善导。善导大师怎么讲？他说，“如来所以兴出世”，如来他所以出兴于世，“唯说弥陀本愿海”，一切佛要出兴在世间，他唯一要说的是什么？就是阿弥陀佛四十八愿这个大愿的功德的海！所以，一切佛他出现到人世来，出现到世间，来救度众生，他所唯一要说的就是要说的净土法门、念佛法门。所以我们这里一点要把净土宗要有足够的重视。我就是说，不管你修哪个法门，你要离开了求生净土，你要想即生要解脱生死、要超出六道轮回，我就可以说是不可能。所以这个来说出净土法门是大恩大德。十方的佛都在赞叹咱们本师释迦牟尼佛。赞叹他什么呀？赞叹他能够在这样的世界说这样的法！

……
但是另一点又误会。有人说这是易行之法，因此我得到这个法门之后，我就可以很轻松地我就往生了，不用自己去努一点儿力。这又是错误。这个所谓易行者，是和其他的相比，这个最容易。但是你要能符合达到佛来接引、你达到往生的目的，你的一切业，阿弥陀佛都替你包干了，都替你承当了，要能做到这一步，你必须要符合弥陀的心愿：你要真实地信，真实地发愿，你对于这个娑婆世界无所留恋了。你很留恋这个娑婆世界的一切，那么你这个往生极乐的心就不专一。所以这一切搁在一起的话，我们要好好地有信有愿，而且很好地在念经、念佛，真能做到这一切也不是很容易，也要相当要有自个儿的觉悟、自个儿的努力。所以这个“易”是比较来说，还是需要一番寒彻骨，若不是“一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”。

……
所以这一句就是赞叹，赞叹了释迦牟尼佛。释迦牟尼佛到这个世界来八相成道，来给我们关闭了恶趣的门，却开了善的门，怎么开的？就给我们宣说了这个法！宣说这个法，将来一切的有灵性的，“含灵”就是众生，也有时候翻译为“有情”，连细菌都在内。都依这个法而得度脱。所以众生是无量的，无有穷尽的。

是“大恩大德，本师释迦牟尼佛”，这个恩是大恩，不可思议的、没有可以对待的，这样的恩、这样的德，本师释迦牟尼佛。“释迦牟尼”这四个字可以翻成“寂默能仁”：“寂默”是很寂静；“能仁”，兴一切仁事、仁爱的事情，也就是度生的事情。寂默、寂中能照，两个意思，都有很深的道理。