【经文连载】杂宝藏经卷第二 · 波斯匿王丑女赖提缘 第二十
白话
过去波斯匿王有个女儿名叫赖提，（长）有十八种丑相，完全不像个人样，谁看见都很害怕。当时波斯匿王在国中招募——有出生于世族大姓长者的儿子，目前贫寒孤独无依的人，让使者带来。那时住在市场边上，有个长者的儿子，孤单一人，靠乞讨过活。
招募人见了他，便把他带来觐见国王。国王带此人到了后花园，和他约定说：“我生了一个女儿，形体相貌丑陋，不适合让人看见，现在打算将她嫁给你，可以吗？”当时长者的儿子对国王说：“国王您约令的，即便是只狗，尚且不能推辞，何况（还）是国王的女儿，而有什么不可呢？”
国王不久（把赖提）嫁给了他，为他们建了宫殿和房屋，（并且）与长者的儿子约令：“这个女儿形象太丑，小心莫让人看见！”（于是）他出去时就把门锁上，回家便把门关上，而成了规律。
（后来），有许多长者的儿子们，都是亲戚朋友，一起吃喝游玩。每次在聚会的日子，众长者儿子的媳妇都来参加，唯独这国王的女儿（从）不到场。于是众人便共同约定说：“后天再宴会，切望带上媳妇来，（如果）有不来的，（就）重重罚他钱物。”
于是又举行聚会，穷长者的儿子，仍然和以前一样，没有把媳妇带来。众人便一起重重地处罚他，他恭敬地接受责罚。而后这些人又另作约定说：“明天再举行聚会，不把媳妇带来的更要加重处罚。”就这样罚了二三次，他仍不带媳妇来聚会之处。
这个贫穷长者的儿子回到家里，对媳妇说：“我多次因为你被人处罚。”媳妇说：“为什么呢？”丈夫说：“大家有约定，宴会的日子全都要把媳妇带来聚会之处（参加）。（可是）我奉国王命令，不允许带你让外人见，所以数次受罚。”
媳妇听到这话后，非常惭愧，自己深深地哀伤叹息，白天晚上（都不断）念佛。此后，再设宴会，丈夫又（是）独自前去。媳妇在家里更加诚恳痛切，而发愿说：“如来出现世间，到处利益（众生）。（可）我现在罪业（深重），唯独我得不到（佛的）恩泽。”佛为其心意所感，便从地下涌现出来，她开始看到佛的头发，（内心）尊重和欢喜，这时她自己的头发就变成了（满头）好发；再看到佛的额头，渐渐看到眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和身体，随着所看到的，欢喜越来越深，她身体也随之变化了，一切丑陋都不存在了，容貌（简直）和众天（女）一样。
（其他）众长者的儿子们悄悄地共同商议：“国王的女儿之所以不来参加聚会，必然是端庄美好不同于一般人，或者是极为丑陋，所以不来。我们今天应该劝她丈夫酒，让（他醉到）没有知觉，解掉取走（他身上的）钥匙，开门去看看。”（于是）就饮酒灌醉了他，解取钥匙，相伴一起前往（他家），开门来看，见到这位王女相貌端正，世上找不到第二个。（众人）便还把门关好，又回到原来宴会的地方。那时候，她的丈夫还仍旧（酒醉）未醒，（便）还回钥匙又系在他腰下。等到她丈夫醒来后，马上回家，打开屋门看见了一位妇人特别端庄（美丽），他惊奇地问：“你是什么天神在我家里？”妇人说：“我就是您的媳妇赖提呀！”丈夫感到奇怪，问她怎么会忽然变成这样子？媳妇当时回答说：“听到您为了我多次被罚，心生惭愧，就诚恳痛切念佛，马上看到如来从地下踊出来，看见（佛的好相）后（非常）欢喜，我的身体就变好了。”
这个贫穷的长者的儿子极其欢喜，马上进宫告诉国王：“您女儿身（相容貌）自然变好，现在要求觐见国王。”国王听说后（极为）欢喜，马上叫她来看看，见到后虽然很欢喜，（不过）心中很是奇怪，便带女儿来到佛陀住处，对佛说：“世尊，这个女儿是什么因缘生在深宫，身体丑陋，人见了都惊讶；又是什么因缘，现在（相貌）忽然变好呢？”
佛陀告诉国王说：“过去世，有位辟支佛，天天乞食。（一次）到了一位长者门前，当时长者的女儿拿着饭食布施给辟支佛，她看见辟支佛身体粗糙丑陋就这样说：‘这个人（真）丑陋，外形像鱼皮，头发像马尾。’那时那位长者的女儿，就是现今国王您的女儿。由于供养斋食的因缘，所以她生在深宫内院；非议辟支佛的缘故，身体（相貌）丑陋不堪。她后来生起了惭愧心、诚恳痛切心的缘故，而得以见到我；（见佛生起）欢喜心的缘故，身体（相貌）变好。”
那时，于会大众听到佛陀的说法，都恭敬地行礼，欢喜奉行。
经典原文
昔波斯匿王有女，名曰赖提，有十八丑，都不似人，见皆恐怕。时波斯匿王募于国中，其有族姓长者之子穷寒孤独者，仰使将来。尔时市边，有长者子，孤独单己，乞索自活。
募人见之，将来诣王。王将此人，入于后园，而约敕言：“吾生一女，形貌丑恶，不中①示人，今欲妻卿，可得尔不？”时长者子白王言：“王所约敕，假使是狗，犹尚②不辞，何况王女，而不可也？”
王寻妻之，为立宫室，约敕长者子言：“此女形丑，慎莫示人，出则锁门，入即闭户，以为常则。”
有诸长者子，共为亲友，饮醼③游戏。每于会日，诸长者子妇皆来集会，唯此王女，独自不来。于是诸人，共作要言：“后日更会，仰④将妇来，有不来者，重谪财物。”
遂复作会，贫长者子，犹故如前，不将妇来。诸人便共重加谪罚⑤，贫长者子，敬受其罚。诸人已复共作要言：“明日更会，不将妇来，复当重罚。”如是被罚，乃至二三，亦不将来诣于会所。
贫长者子，后到家中，语其妇言：“我数坐汝为人所罚。”妇言：“何故？”夫言：“诸人有要，饮会之日，尽仰将妇诣于会所，我被王敕，不听将汝以示外人，故数被罚。”
妇闻此语，甚大惭愧，深自悼慨，昼夜念佛。于是后日，更设醼[同“宴”]会，夫复独去。妇于室内，倍加恳恻⑥，而发愿言：“如来出世，多所利益，我今罪恶，独不蒙润。”佛感其心志⑦，从地踊出。始见佛发，敬重欢喜，己发即异变成好发，次见佛额，渐睹眉目耳鼻身口，随所见已，欢喜转深，其身即变，丑恶都尽，貌同诸天。
诸长者子，密共议言：“王女所以不来会者，必当端正异于常人，或当绝丑，是故不来。我等今当劝其夫酒，令无觉知，解取钥匙，开门往看。”即饮使醉，解取钥匙，相将共往，开门看之，见此王女端正无双，便还闭门，诣于本处。尔时其夫，犹故未悟⑧，还以钥匙，系着腰下。其夫觉已，寻还向家，开门见妇，端正殊异，怪而问之：“汝何天神，处我屋宅？”妇言：“我是君妇赖提。”夫怪而问之所以卒[同“猝”]尔。妇时答言：“我闻君数坐我被罚，心生惭愧，恳恻念佛，寻见如来从地踊出，见已欢喜，身体变好。”
贫长者子，极大欢喜，寻入白王：“王女身体，自然变好，今求见王。”王闻欢喜，寻即唤看，见虽欢喜，情甚疑恠[同“怪”]，将诣佛所，而白佛言：“世尊。此女何缘，生于深宫，身体丑恶，人见惊怪⑨？复以何因，今卒[同“猝”]变好？”
佛告王言：“乃往过去，有辟支佛，日日乞食。到一长者门前，时长者女，持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶，而作是言：‘此人丑恶，形如鱼皮，发如马尾。’尔时长者女者，今王女是。施食因缘，生于深宫；毁呰⑩辟支佛故，身体丑恶；生惭愧恳恻心故，而得见我；欢喜心故，身体变好。”
尔时众会闻佛所说，恭敬作礼，欢喜奉行。
①不中：不适合；不堪。
②犹尚：尚且，还。
③醼：同“宴”。饮醼：见‘饮宴’——聚在一起饮酒吃饭。
④仰：仰望。
⑤谪罚：惩罚，处罚。
⑥恳恻：诚恳痛切。
⑦心志：心意。
⑧悟：觉醒；觉悟。通“寤”。
⑨惊怪：惊讶；惊异。
⑩毁呰：毁谤；非议。呰：古同‘呰’，诋毁。
白话
过去波斯匿王有个女儿名叫赖提，（长）有十八种丑相，完全不像个人样，谁看见都很害怕。当时波斯匿王在国中招募——有出生于世族大姓长者的儿子，目前贫寒孤独无依的人，让使者带来。那时住在市场边上，有个长者的儿子，孤单一人，靠乞讨过活。
招募人见了他，便把他带来觐见国王。国王带此人到了后花园，和他约定说：“我生了一个女儿，形体相貌丑陋，不适合让人看见，现在打算将她嫁给你，可以吗？”当时长者的儿子对国王说：“国王您约令的，即便是只狗，尚且不能推辞，何况（还）是国王的女儿，而有什么不可呢？”
国王不久（把赖提）嫁给了他，为他们建了宫殿和房屋，（并且）与长者的儿子约令：“这个女儿形象太丑，小心莫让人看见！”（于是）他出去时就把门锁上，回家便把门关上，而成了规律。
（后来），有许多长者的儿子们，都是亲戚朋友，一起吃喝游玩。每次在聚会的日子，众长者儿子的媳妇都来参加，唯独这国王的女儿（从）不到场。于是众人便共同约定说：“后天再宴会，切望带上媳妇来，（如果）有不来的，（就）重重罚他钱物。”
于是又举行聚会，穷长者的儿子，仍然和以前一样，没有把媳妇带来。众人便一起重重地处罚他，他恭敬地接受责罚。而后这些人又另作约定说：“明天再举行聚会，不把媳妇带来的更要加重处罚。”就这样罚了二三次，他仍不带媳妇来聚会之处。
这个贫穷长者的儿子回到家里，对媳妇说：“我多次因为你被人处罚。”媳妇说：“为什么呢？”丈夫说：“大家有约定，宴会的日子全都要把媳妇带来聚会之处（参加）。（可是）我奉国王命令，不允许带你让外人见，所以数次受罚。”
媳妇听到这话后，非常惭愧，自己深深地哀伤叹息，白天晚上（都不断）念佛。此后，再设宴会，丈夫又（是）独自前去。媳妇在家里更加诚恳痛切，而发愿说：“如来出现世间，到处利益（众生）。（可）我现在罪业（深重），唯独我得不到（佛的）恩泽。”佛为其心意所感，便从地下涌现出来，她开始看到佛的头发，（内心）尊重和欢喜，这时她自己的头发就变成了（满头）好发；再看到佛的额头，渐渐看到眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和身体，随着所看到的，欢喜越来越深，她身体也随之变化了，一切丑陋都不存在了，容貌（简直）和众天（女）一样。
（其他）众长者的儿子们悄悄地共同商议：“国王的女儿之所以不来参加聚会，必然是端庄美好不同于一般人，或者是极为丑陋，所以不来。我们今天应该劝她丈夫酒，让（他醉到）没有知觉，解掉取走（他身上的）钥匙，开门去看看。”（于是）就饮酒灌醉了他，解取钥匙，相伴一起前往（他家），开门来看，见到这位王女相貌端正，世上找不到第二个。（众人）便还把门关好，又回到原来宴会的地方。那时候，她的丈夫还仍旧（酒醉）未醒，（便）还回钥匙又系在他腰下。等到她丈夫醒来后，马上回家，打开屋门看见了一位妇人特别端庄（美丽），他惊奇地问：“你是什么天神在我家里？”妇人说：“我就是您的媳妇赖提呀！”丈夫感到奇怪，问她怎么会忽然变成这样子？媳妇当时回答说：“听到您为了我多次被罚，心生惭愧，就诚恳痛切念佛，马上看到如来从地下踊出来，看见（佛的好相）后（非常）欢喜，我的身体就变好了。”
这个贫穷的长者的儿子极其欢喜，马上进宫告诉国王：“您女儿身（相容貌）自然变好，现在要求觐见国王。”国王听说后（极为）欢喜，马上叫她来看看，见到后虽然很欢喜，（不过）心中很是奇怪，便带女儿来到佛陀住处，对佛说：“世尊，这个女儿是什么因缘生在深宫，身体丑陋，人见了都惊讶；又是什么因缘，现在（相貌）忽然变好呢？”
佛陀告诉国王说：“过去世，有位辟支佛，天天乞食。（一次）到了一位长者门前，当时长者的女儿拿着饭食布施给辟支佛，她看见辟支佛身体粗糙丑陋就这样说：‘这个人（真）丑陋，外形像鱼皮，头发像马尾。’那时那位长者的女儿，就是现今国王您的女儿。由于供养斋食的因缘，所以她生在深宫内院；非议辟支佛的缘故，身体（相貌）丑陋不堪。她后来生起了惭愧心、诚恳痛切心的缘故，而得以见到我；（见佛生起）欢喜心的缘故，身体（相貌）变好。”
那时，于会大众听到佛陀的说法，都恭敬地行礼，欢喜奉行。
经典原文
昔波斯匿王有女，名曰赖提，有十八丑，都不似人，见皆恐怕。时波斯匿王募于国中，其有族姓长者之子穷寒孤独者，仰使将来。尔时市边，有长者子，孤独单己，乞索自活。
募人见之，将来诣王。王将此人，入于后园，而约敕言：“吾生一女，形貌丑恶，不中①示人，今欲妻卿，可得尔不？”时长者子白王言：“王所约敕，假使是狗，犹尚②不辞，何况王女，而不可也？”
王寻妻之，为立宫室，约敕长者子言：“此女形丑，慎莫示人，出则锁门，入即闭户，以为常则。”
有诸长者子，共为亲友，饮醼③游戏。每于会日，诸长者子妇皆来集会，唯此王女，独自不来。于是诸人，共作要言：“后日更会，仰④将妇来，有不来者，重谪财物。”
遂复作会，贫长者子，犹故如前，不将妇来。诸人便共重加谪罚⑤，贫长者子，敬受其罚。诸人已复共作要言：“明日更会，不将妇来，复当重罚。”如是被罚，乃至二三，亦不将来诣于会所。
贫长者子，后到家中，语其妇言：“我数坐汝为人所罚。”妇言：“何故？”夫言：“诸人有要，饮会之日，尽仰将妇诣于会所，我被王敕，不听将汝以示外人，故数被罚。”
妇闻此语，甚大惭愧，深自悼慨，昼夜念佛。于是后日，更设醼[同“宴”]会，夫复独去。妇于室内，倍加恳恻⑥，而发愿言：“如来出世，多所利益，我今罪恶，独不蒙润。”佛感其心志⑦，从地踊出。始见佛发，敬重欢喜，己发即异变成好发，次见佛额，渐睹眉目耳鼻身口，随所见已，欢喜转深，其身即变，丑恶都尽，貌同诸天。
诸长者子，密共议言：“王女所以不来会者，必当端正异于常人，或当绝丑，是故不来。我等今当劝其夫酒，令无觉知，解取钥匙，开门往看。”即饮使醉，解取钥匙，相将共往，开门看之，见此王女端正无双，便还闭门，诣于本处。尔时其夫，犹故未悟⑧，还以钥匙，系着腰下。其夫觉已，寻还向家，开门见妇，端正殊异，怪而问之：“汝何天神，处我屋宅？”妇言：“我是君妇赖提。”夫怪而问之所以卒[同“猝”]尔。妇时答言：“我闻君数坐我被罚，心生惭愧，恳恻念佛，寻见如来从地踊出，见已欢喜，身体变好。”
贫长者子，极大欢喜，寻入白王：“王女身体，自然变好，今求见王。”王闻欢喜，寻即唤看，见虽欢喜，情甚疑恠[同“怪”]，将诣佛所，而白佛言：“世尊。此女何缘，生于深宫，身体丑恶，人见惊怪⑨？复以何因，今卒[同“猝”]变好？”
佛告王言：“乃往过去，有辟支佛，日日乞食。到一长者门前，时长者女，持食施辟支佛。见辟支佛身体粗恶，而作是言：‘此人丑恶，形如鱼皮，发如马尾。’尔时长者女者，今王女是。施食因缘，生于深宫；毁呰⑩辟支佛故，身体丑恶；生惭愧恳恻心故，而得见我；欢喜心故，身体变好。”
尔时众会闻佛所说，恭敬作礼，欢喜奉行。
①不中：不适合；不堪。
②犹尚：尚且，还。
③醼：同“宴”。饮醼：见‘饮宴’——聚在一起饮酒吃饭。
④仰：仰望。
⑤谪罚：惩罚，处罚。
⑥恳恻：诚恳痛切。
⑦心志：心意。
⑧悟：觉醒；觉悟。通“寤”。
⑨惊怪：惊讶；惊异。
⑩毁呰：毁谤；非议。呰：古同‘呰’，诋毁。
本公主今天回城堡之路备受考验
各路神仙相继出手
电神闪电
雷神打累
雨神疯狂下雨[二哈]
所以今天是落魄公主
好在天公没有作太久
把本公主淋成落汤狗后就停了下来
还给了那场梦幻烟花安慰一下[doge]
本公主真是累了
现在鞋子里面还泡着水
哎
还是回家洗洗睡吧
城堡不及狗窝
今日の食：
麦蛋糕的抹茶古早蛋糕
（刘老师推荐的夜晚打折蛋糕哈哈哈）
火箭餐厅的牛肉汉堡餐
（上餐速度确实挺火箭，毕竟是快餐）
各路神仙相继出手
电神闪电
雷神打累
雨神疯狂下雨[二哈]
所以今天是落魄公主
好在天公没有作太久
把本公主淋成落汤狗后就停了下来
还给了那场梦幻烟花安慰一下[doge]
本公主真是累了
现在鞋子里面还泡着水
哎
还是回家洗洗睡吧
城堡不及狗窝
今日の食：
麦蛋糕的抹茶古早蛋糕
（刘老师推荐的夜晚打折蛋糕哈哈哈）
火箭餐厅的牛肉汉堡餐
（上餐速度确实挺火箭，毕竟是快餐）
1972年，上海嘉定的宣奎元卖了十几斤“破书”，得了3毛钱收购金。在不久后，竟然有专家特意前来找他询问他是否还有“破烂”，宣奎元没有想到，当初他从宣家坟里面挖出来的“破烂”，居然在市面上达到了1000多万元的天价。
宣家坟，位于上海嘉定新成路街道，是宣昶家族的墓地，而宣奎元便是宣家后人。在上个世纪七十年代，宣家坟遭到一定程度的自然毁坏后，宣奎元便将宣家坟上上下下都重新修建了一番，其中一座坟受到的损坏尤为严重，里面满是污泥，眼下，只留下满满的古书了，宣奎元简单地收拾了下，随后将它们带了出去。
那些书上面沾满了污泥，摸起来湿漉漉的，宣奎元把它们摊开了放在太阳下面晒着，为了防止被风吹走，他在每一页上都压了一块石头。当书本差不多风干的时候，宣奎元这才将它们一页一页地整理起来。
起初，他也不是没有想过要将这些书按照类别，书名，页码，依次排版起来，但当他看了几眼上面密密麻麻的内容后，便直接打消了这个念头，作为一介农民的宣奎元，大字不识几个，也不懂得上面写了什么，捡回这些东西纯粹就是想堆在一起，好有一日能卖个好价钱。
1972年，上海旧书店的人被分配到各个村落去搜集旧书，当工作人员来到宣奎元住处的时候，宣奎元想着，这下可有机会了，正好能把之前挖到的古书交给他，于是他一边打开家中的一个破旧箱子，一边迫不及待地询问工作人员：“小伙子，我这些东西可是前几年我从宣家坟中挖出来的，你看能换多少钱呐？”
那些被宣奎元挖到的书，原本就是从污泥里打了好几个滚才“活”过来的，却不幸又遇上宣奎元这样一个不懂书的人，多年以来的收纳，让这些古书不断经受发霉，虫咬等种种“悲剧”，现在早就已经是一幅“半死不活”的模样了。工作人员略带嫌弃地伸手翻了翻，最后淡淡地对宣奎元说道：“3毛钱。”
在当时，3毛钱与今日的价值截然不同，倒也能买不少东西。宣奎元点了点头，表示认可了这个收购价：“你挑挑看吧。”书店的工作人员在一番挑挑拣拣后，最终带走了其中的大部分古书，而宣奎元也美滋滋地收下这笔不菲的收购金，他看着剩余的一些“边角料”，想着，算了，人家行家懂行，要拿走早就一起拿走了，剩下这些估计就是没用的。
这位工作人员回去交完差后，便向同事们吐槽起了这件事，说有一个男的把古书保存的跟狗啃似的，在这趟收集来的古书中，就数这人保存的最差劲。
专家们听了倒也觉得好笑，一般人从古墓里头挖出来的东西，不都应该当成宝贝似的收着吗，这位收藏之人也真是不拘小节啊！其中一位专家笑着，伸出手来随便翻了翻这些破破烂烂的书籍，他越看越感到惊奇，最后竟然大呼：“这哪是什么破书，这是古董啊！”
其他人听到他这样说，连忙凑了过来，专家指了指上面的模模糊糊的字：“你们看这上面的内容，这是明朝的明话本呀！是明代刊刻的珍本！”围观的人听他这样讲，一个个都愣在原地不知所措了，结果还是去宣奎元家收购的那位工作人员率先开口：“既然这东西这么宝贝，我现在赶紧就带人再去一趟他家。”
等到工作人员们再一次赶到宣奎元家的时候，却得到了宣奎元不耐烦地回答：“已经烧掉了。”短短的几个字让在场所有人都瞠目结舌，宣奎元见他们一幅丢了魂的样子，缓缓地说道：“其实还剩两斤多，我估计你们不会要的。”
当看到宣奎元整理出来的最后两斤多的明话本时，专家心疼地用衣袖擦了擦上面的灰尘，而工作人员见状，立刻从口袋中掏出5元钱递给了宣奎元，这回轮到宣奎元愣在原地了，上回带走了那么多古书，就给了3毛钱，这回才不到两斤的量，居然给了5块！
将明话本带回后，专家们开始不断地对古书开展复原工作，明话本的价值才得以真正的展现，在后来，仅单本就拍出了1020万元的天价！
古董珍宝是我国历史文化的载体之一，我国历史文化源远流长，影响深远，从古董珍宝展现给我们的价值中，我们不禁可以从中看到我国历史的文化价值。而中国上下五千年的文化，留给后人所能探索的空间十分庞大，我们必将从一件件珍宝中，领略古人的思想和风采。
宣家坟，位于上海嘉定新成路街道，是宣昶家族的墓地，而宣奎元便是宣家后人。在上个世纪七十年代，宣家坟遭到一定程度的自然毁坏后，宣奎元便将宣家坟上上下下都重新修建了一番，其中一座坟受到的损坏尤为严重，里面满是污泥，眼下，只留下满满的古书了，宣奎元简单地收拾了下，随后将它们带了出去。
那些书上面沾满了污泥，摸起来湿漉漉的，宣奎元把它们摊开了放在太阳下面晒着，为了防止被风吹走，他在每一页上都压了一块石头。当书本差不多风干的时候，宣奎元这才将它们一页一页地整理起来。
起初，他也不是没有想过要将这些书按照类别，书名，页码，依次排版起来，但当他看了几眼上面密密麻麻的内容后，便直接打消了这个念头，作为一介农民的宣奎元，大字不识几个，也不懂得上面写了什么，捡回这些东西纯粹就是想堆在一起，好有一日能卖个好价钱。
1972年，上海旧书店的人被分配到各个村落去搜集旧书，当工作人员来到宣奎元住处的时候，宣奎元想着，这下可有机会了，正好能把之前挖到的古书交给他，于是他一边打开家中的一个破旧箱子，一边迫不及待地询问工作人员：“小伙子，我这些东西可是前几年我从宣家坟中挖出来的，你看能换多少钱呐？”
那些被宣奎元挖到的书，原本就是从污泥里打了好几个滚才“活”过来的，却不幸又遇上宣奎元这样一个不懂书的人，多年以来的收纳，让这些古书不断经受发霉，虫咬等种种“悲剧”，现在早就已经是一幅“半死不活”的模样了。工作人员略带嫌弃地伸手翻了翻，最后淡淡地对宣奎元说道：“3毛钱。”
在当时，3毛钱与今日的价值截然不同，倒也能买不少东西。宣奎元点了点头，表示认可了这个收购价：“你挑挑看吧。”书店的工作人员在一番挑挑拣拣后，最终带走了其中的大部分古书，而宣奎元也美滋滋地收下这笔不菲的收购金，他看着剩余的一些“边角料”，想着，算了，人家行家懂行，要拿走早就一起拿走了，剩下这些估计就是没用的。
这位工作人员回去交完差后，便向同事们吐槽起了这件事，说有一个男的把古书保存的跟狗啃似的，在这趟收集来的古书中，就数这人保存的最差劲。
专家们听了倒也觉得好笑，一般人从古墓里头挖出来的东西，不都应该当成宝贝似的收着吗，这位收藏之人也真是不拘小节啊！其中一位专家笑着，伸出手来随便翻了翻这些破破烂烂的书籍，他越看越感到惊奇，最后竟然大呼：“这哪是什么破书，这是古董啊！”
其他人听到他这样说，连忙凑了过来，专家指了指上面的模模糊糊的字：“你们看这上面的内容，这是明朝的明话本呀！是明代刊刻的珍本！”围观的人听他这样讲，一个个都愣在原地不知所措了，结果还是去宣奎元家收购的那位工作人员率先开口：“既然这东西这么宝贝，我现在赶紧就带人再去一趟他家。”
等到工作人员们再一次赶到宣奎元家的时候，却得到了宣奎元不耐烦地回答：“已经烧掉了。”短短的几个字让在场所有人都瞠目结舌，宣奎元见他们一幅丢了魂的样子，缓缓地说道：“其实还剩两斤多，我估计你们不会要的。”
当看到宣奎元整理出来的最后两斤多的明话本时，专家心疼地用衣袖擦了擦上面的灰尘，而工作人员见状，立刻从口袋中掏出5元钱递给了宣奎元，这回轮到宣奎元愣在原地了，上回带走了那么多古书，就给了3毛钱，这回才不到两斤的量，居然给了5块！
将明话本带回后，专家们开始不断地对古书开展复原工作，明话本的价值才得以真正的展现，在后来，仅单本就拍出了1020万元的天价！
古董珍宝是我国历史文化的载体之一，我国历史文化源远流长，影响深远，从古董珍宝展现给我们的价值中，我们不禁可以从中看到我国历史的文化价值。而中国上下五千年的文化，留给后人所能探索的空间十分庞大，我们必将从一件件珍宝中，领略古人的思想和风采。
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