嵇康的宝马车车速如何？
——————唐朝1402岁。
王戎：
与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。 （《世说新语》引）
山涛：
①嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 （《世说新语》引）
②我当年可以为友者，唯此二生耳！（《世说新语》引）
孙登：君性烈而才隽，其能免乎！ （《晋书》引）
王烈：叔夜志趣非常而辄不遇，命也！ （《晋书》引）
钟会：
嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。 （《晋书》引）
嵇喜：
家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。 （《嵇康传》）
向秀：
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。 [35] （《思旧赋》）
陈寿：
时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。 （《三国志》）
谢万：邈矣先生，英标秀上。希巢洗心，拟庄托相。乃放乃逸，迈兹俗网。钟期不存，奇音谁赏。 （《七贤嵇中散赞》）
孙绰：
帛祖衅起于管蕃，中散祸作于钟会：二贤并以俊迈之气，昧其图身之虑，栖心事外，轻世招患，殆不异也。 （《喻道论》）
司马昱：
何平叔（何晏）巧累于理，嵇叔夜后伤其道。 （《世说新语》引）
袁宏：中散遣外之情，最为高绝，不免世祸，将举体秀异，直致自高，故伤之者也。 （《七贤序》）
李氏（袁宏妻）：
宣尼有言曰：“惟仁者能好人，能恶人。”自非贤智之流，不可以褒贬明德，拟议英哲矣。故彼嵇中散之为人，可谓命世之杰矣。观其德行奇伟，风勋劭邈，有似明月之映幽夜，清风之过松林也。若夫吕安者，嵇子之良友也。钟会者，天下之恶人也。良友不可以不明，明之而理全。恶人不可以不拒，拒之而道显。夜光非与鱼目比映，三秀难与朝华争荣。故布鼓自嫌于雷门，砾石有忌于琳琅矣。
嗟乎道之丧也。虽智周万物，不能违颠沛之难。故存其心者，不以一眚累怀，检乎迹者，必以纤芥为事。慨达人之获讥，悼高范之莫全，凌清风以三叹，抚兹子而怅焉。闻先觉之高唱，理极滞其必宣。候千载之大圣，期五百之明贤。聊寄愤于斯章，思慷慨而炫然。 （《吊嵇中散文》）
四言诗十一首 其十一
[汉] 嵇康
微风清扇。云气四除。皎皎亮月。丽于高隅。兴命公子。携手同车。龙骥翼翼。扬镳踟蹰。肃肃宵征。造我友庐。光灯吐辉。华幔长舒。
鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。弦超子野。叹过绵驹。流咏太素。俯赞玄虚。孰克英贤。与尔剖符。
幽愤诗
[汉] 嵇康
嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。
托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。
惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。
仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。
实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。
四言赠兄秀才入军诗 其五
[汉] 嵇康
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
——————唐朝1402岁。
王戎：
与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。 （《世说新语》引）
山涛：
①嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。 （《世说新语》引）
②我当年可以为友者，唯此二生耳！（《世说新语》引）
孙登：君性烈而才隽，其能免乎！ （《晋书》引）
王烈：叔夜志趣非常而辄不遇，命也！ （《晋书》引）
钟会：
嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。 （《晋书》引）
嵇喜：
家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不修名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。 （《嵇康传》）
向秀：
余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。嵇博综技艺，于丝竹特妙，临当就命，顾视日影，索琴而弹之。 [35] （《思旧赋》）
陈寿：
时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。 （《三国志》）
谢万：邈矣先生，英标秀上。希巢洗心，拟庄托相。乃放乃逸，迈兹俗网。钟期不存，奇音谁赏。 （《七贤嵇中散赞》）
孙绰：
帛祖衅起于管蕃，中散祸作于钟会：二贤并以俊迈之气，昧其图身之虑，栖心事外，轻世招患，殆不异也。 （《喻道论》）
司马昱：
何平叔（何晏）巧累于理，嵇叔夜后伤其道。 （《世说新语》引）
袁宏：中散遣外之情，最为高绝，不免世祸，将举体秀异，直致自高，故伤之者也。 （《七贤序》）
李氏（袁宏妻）：
宣尼有言曰：“惟仁者能好人，能恶人。”自非贤智之流，不可以褒贬明德，拟议英哲矣。故彼嵇中散之为人，可谓命世之杰矣。观其德行奇伟，风勋劭邈，有似明月之映幽夜，清风之过松林也。若夫吕安者，嵇子之良友也。钟会者，天下之恶人也。良友不可以不明，明之而理全。恶人不可以不拒，拒之而道显。夜光非与鱼目比映，三秀难与朝华争荣。故布鼓自嫌于雷门，砾石有忌于琳琅矣。
嗟乎道之丧也。虽智周万物，不能违颠沛之难。故存其心者，不以一眚累怀，检乎迹者，必以纤芥为事。慨达人之获讥，悼高范之莫全，凌清风以三叹，抚兹子而怅焉。闻先觉之高唱，理极滞其必宣。候千载之大圣，期五百之明贤。聊寄愤于斯章，思慷慨而炫然。 （《吊嵇中散文》）
四言诗十一首 其十一
[汉] 嵇康
微风清扇。云气四除。皎皎亮月。丽于高隅。兴命公子。携手同车。龙骥翼翼。扬镳踟蹰。肃肃宵征。造我友庐。光灯吐辉。华幔长舒。
鸾觞酌醴。神鼎烹鱼。弦超子野。叹过绵驹。流咏太素。俯赞玄虚。孰克英贤。与尔剖符。
幽愤诗
[汉] 嵇康
嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。
托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。
惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。
仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。
实耻讼寃时不我与。虽曰义直。神辱志沮。澡身沧浪。岂云能补。嗈嗈鸣鴈。奋翼北游。顺时而动。得意忘忧。嗟我愤叹。曾莫能俦。事愿违。遘兹淹留。穷达有命。亦又何求。古人有言。善莫近名。奉时恭默。咎悔不生。万石周慎。安亲保荣。世务纷纭。祗搅予情。安乐必诫。乃终利贞。煌煌灵芝。一生三秀。予独何为。有志不就。惩难思复。心焉内疚。庶勖将来。无馨无臭。采薇山阿。散发岩岫。永啸长吟。颐性养寿。
四言赠兄秀才入军诗 其五
[汉] 嵇康
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
当年佛陀在舍卫城的时候，佛陀有一次在往迦耶山的路上感冒了，弟子便延请当时最有名的耆婆医生来看病。然而，药还没吃完，世尊的病就已经好了。
耆婆医生请问世尊：“这剩下的药该如何处理呢?”
佛陀回答：“拿去供养僧众就行了。”
于是遵照佛陀的指示，耆婆医生把药平均分给每一位僧人，可是没有人敢接受。提婆达多知道这事后，大不以为然地说：“这算什么?他们不敢接受，我敢。沙门瞿昙的药有什么了不起?他能服多少，我照样能服多少。”
耆婆医生马上劝诫他：“世尊的体力强，你想跟世尊一样服用，会消化不了的。”可是提婆达多听不进去，把剩下的药全吃到肚子里，结果马上就生病了。
但是提婆达多并没有悔悟。第二天，耆婆医生为世尊煮稀饭，提婆达多也蛮横地抢去喝，结果肚子痛到在地上翻滚，大声哭喊。
“提婆达多生病了，可能会有生命危险。他痛得在地上翻滚，医生也不见人影，该怎么办呢?”提婆达多的一些好友跑去告诉阿难。
阿难得知后，马上赶到世尊前祈求：“世尊!我的兄弟提婆达多已经快死了，请佛陀慈悲，救救他吧!”
佛陀来到提婆达多的面前，为他摩顶加持，并慈祥地对提婆达多说：“提婆达多!你天天想害我和我儿子，却又恭敬承事我，这些事在我心中都是没有差别的。若我的心中真实具足平等心，那么愿以此真实力的加持，让你的病立刻痊愈。”世尊一说完这句谛实语，刹那间，提婆达多恢复健康。
这时，很多比丘在提婆达多面前说：“世尊对你有大恩德，因为世尊的加持力，你的病才好的。”
可是，提婆达多却埋怨：“要不是吃了世尊的药，我也不会生病。更何况，疾病自生自灭，与他加持不加持又有什么关系。”
很多比丘听到这些话，跑去禀告世尊：“世尊!提婆达多不知恩义，人品真的很差。”
世尊对比丘们说：“提婆达多不仅是现在不知恩义，过去生中也曾对我恩将仇报。很久以前，离寂静山林的不远处有座城市，城里有位穷人，以卖草药、柴木维生，天天都得上山砍柴。
有一天，他正在山上砍柴，突然间狂风四起，大雪纷飞，于是他赶紧躲进了一个山洞。
没想到，在山洞里竟住着一只体型庞大的巨熊。砍柴人吓得魂飞魄散，心里只想着：‘死定了!大熊一定会吃掉我!’
事实上，这只大熊是菩萨化身的，它具足慈悲心，平常以吃水果、药草维生，不曾害过任何一个众生。看到砍柴人如此害怕，大熊连忙安慰他：‘朋友，不要害怕，我不会害你的。’接着，一连七天大雪封山，大熊每天都以自己的身体温暖他，并把水果、药草分给他吃。
当天气转晴时，大熊再叁叮嘱砍柴人：‘现在你可以安全地离开了。回去后，请您念在这七天对你的救护之情，千万不要跟任何人说起我住的地方。’
砍柴人答应了，可是就在快到城镇时，他遇到两位猎人，在聊天中不小心说熘了嘴，把大熊住在山洞里的事讲出来。两位猎人听后，生起贪心，就对砍柴人说：‘你带我们去找那只大熊，把它打死后我们各拿一份熊肉，如何?’
砍柴人心里盘算：‘虽然它照料我、温暖我，但也算不了什么。反倒是回去之后，家里什么都没有，如果分到一些熊肉，还可以饱餐几顿呢!’想了想，就带两位猎人往山洞去。
两位猎人见到大熊，就在大熊毫无防备的情况下用毒箭射牠，大熊被射中负伤，当场倒地，躺在地上奄奄一息。濒死的大熊说了一个偈子：
我住在寂静的山林中，仅依靠药草果实维生，
从未抢夺他人的财物，也从未害过任何众生。
我知道今天难逃一死，这是业力也无可奈何!
诸众生的痛苦与快乐，皆缘于过去的业力啊!’
说完，大熊就去世了。
那两位猎人剥开熊皮，将肉分成叁份，并将其中一份递给砍柴人，正当砍柴人伸手取肉时，突然双手断落，掉到地上。两位猎人看到吓得要命，连忙问他：‘这是怎么一回事啊?’
这个一定是果报!这只之前照顾我七天的大熊，再叁叮咛过我不能透露关于它的事，而我却告诉你们，还带你们来把它杀死。这就是因果报应吧!’砍柴人如大梦初醒般地对猎人说。
两位猎人听后，觉得大熊不是一般动物，不该吃它的肉，于是就把肉拿去供养僧众。当时有一位罗汉以神通力知道这件事，立即警告所有比丘：‘这是贤劫中一位大菩萨的肉，不能随便食用。
接着，他为大熊诵念了一段话：‘此大熊有大因缘，是菩萨化现而来，具有大慈大悲心，叁界众生都应供养它。’说完，就率领比丘和猎人把肉建成遗塔供养。
世尊继续对比丘们说：“当时的大熊就是现在的我，而那位忘恩负义的砍柴人就是现在的提婆达多，他往昔也是个不知恩不报恩的人。”
耆婆医生请问世尊：“这剩下的药该如何处理呢?”
佛陀回答：“拿去供养僧众就行了。”
于是遵照佛陀的指示，耆婆医生把药平均分给每一位僧人，可是没有人敢接受。提婆达多知道这事后，大不以为然地说：“这算什么?他们不敢接受，我敢。沙门瞿昙的药有什么了不起?他能服多少，我照样能服多少。”
耆婆医生马上劝诫他：“世尊的体力强，你想跟世尊一样服用，会消化不了的。”可是提婆达多听不进去，把剩下的药全吃到肚子里，结果马上就生病了。
但是提婆达多并没有悔悟。第二天，耆婆医生为世尊煮稀饭，提婆达多也蛮横地抢去喝，结果肚子痛到在地上翻滚，大声哭喊。
“提婆达多生病了，可能会有生命危险。他痛得在地上翻滚，医生也不见人影，该怎么办呢?”提婆达多的一些好友跑去告诉阿难。
阿难得知后，马上赶到世尊前祈求：“世尊!我的兄弟提婆达多已经快死了，请佛陀慈悲，救救他吧!”
佛陀来到提婆达多的面前，为他摩顶加持，并慈祥地对提婆达多说：“提婆达多!你天天想害我和我儿子，却又恭敬承事我，这些事在我心中都是没有差别的。若我的心中真实具足平等心，那么愿以此真实力的加持，让你的病立刻痊愈。”世尊一说完这句谛实语，刹那间，提婆达多恢复健康。
这时，很多比丘在提婆达多面前说：“世尊对你有大恩德，因为世尊的加持力，你的病才好的。”
可是，提婆达多却埋怨：“要不是吃了世尊的药，我也不会生病。更何况，疾病自生自灭，与他加持不加持又有什么关系。”
很多比丘听到这些话，跑去禀告世尊：“世尊!提婆达多不知恩义，人品真的很差。”
世尊对比丘们说：“提婆达多不仅是现在不知恩义，过去生中也曾对我恩将仇报。很久以前，离寂静山林的不远处有座城市，城里有位穷人，以卖草药、柴木维生，天天都得上山砍柴。
有一天，他正在山上砍柴，突然间狂风四起，大雪纷飞，于是他赶紧躲进了一个山洞。
没想到，在山洞里竟住着一只体型庞大的巨熊。砍柴人吓得魂飞魄散，心里只想着：‘死定了!大熊一定会吃掉我!’
事实上，这只大熊是菩萨化身的，它具足慈悲心，平常以吃水果、药草维生，不曾害过任何一个众生。看到砍柴人如此害怕，大熊连忙安慰他：‘朋友，不要害怕，我不会害你的。’接着，一连七天大雪封山，大熊每天都以自己的身体温暖他，并把水果、药草分给他吃。
当天气转晴时，大熊再叁叮嘱砍柴人：‘现在你可以安全地离开了。回去后，请您念在这七天对你的救护之情，千万不要跟任何人说起我住的地方。’
砍柴人答应了，可是就在快到城镇时，他遇到两位猎人，在聊天中不小心说熘了嘴，把大熊住在山洞里的事讲出来。两位猎人听后，生起贪心，就对砍柴人说：‘你带我们去找那只大熊，把它打死后我们各拿一份熊肉，如何?’
砍柴人心里盘算：‘虽然它照料我、温暖我，但也算不了什么。反倒是回去之后，家里什么都没有，如果分到一些熊肉，还可以饱餐几顿呢!’想了想，就带两位猎人往山洞去。
两位猎人见到大熊，就在大熊毫无防备的情况下用毒箭射牠，大熊被射中负伤，当场倒地，躺在地上奄奄一息。濒死的大熊说了一个偈子：
我住在寂静的山林中，仅依靠药草果实维生，
从未抢夺他人的财物，也从未害过任何众生。
我知道今天难逃一死，这是业力也无可奈何!
诸众生的痛苦与快乐，皆缘于过去的业力啊!’
说完，大熊就去世了。
那两位猎人剥开熊皮，将肉分成叁份，并将其中一份递给砍柴人，正当砍柴人伸手取肉时，突然双手断落，掉到地上。两位猎人看到吓得要命，连忙问他：‘这是怎么一回事啊?’
这个一定是果报!这只之前照顾我七天的大熊，再叁叮咛过我不能透露关于它的事，而我却告诉你们，还带你们来把它杀死。这就是因果报应吧!’砍柴人如大梦初醒般地对猎人说。
两位猎人听后，觉得大熊不是一般动物，不该吃它的肉，于是就把肉拿去供养僧众。当时有一位罗汉以神通力知道这件事，立即警告所有比丘：‘这是贤劫中一位大菩萨的肉，不能随便食用。
接着，他为大熊诵念了一段话：‘此大熊有大因缘，是菩萨化现而来，具有大慈大悲心，叁界众生都应供养它。’说完，就率领比丘和猎人把肉建成遗塔供养。
世尊继续对比丘们说：“当时的大熊就是现在的我，而那位忘恩负义的砍柴人就是现在的提婆达多，他往昔也是个不知恩不报恩的人。”
【六城千灯齐亮，这个国民IP五岁了】
摘要：小小的年纪，大大的梦想
11月1日晚8点，英雄之城武汉。
楚河汉街人流熙攘。观众簇拥在大戏台前，打卡峡谷心愿墙，追看coser提灯巡游，听热干面乐队炸裂的现场，热闹非常。
在“召唤师”们的欢呼中，祈愿之灯荧荧亮起，把气氛推向高潮。
与此同时，在深圳、成都、西安、桂林和敦煌5座城市，同样有一盏盏孔明灯点亮。
这是以“同心筑梦”为主题的“王者祈愿灯会”现场。六城联动，千灯共庆，与大屏幕上火热的“王者共创荣耀盛典”一起，为《王者荣耀》五周年庆生。
带着唐风楚韵的雍雅，带着纵横南北的磅礴，现实世界的六座城市，与王者大陆的六大区域相交融，所有的“召唤师”都见证了一个热血而难忘的夜晚。
他们也见证着一个国民IP所展现的荣耀和风华。
01
2015年10月28日，在闯入那条峡谷之前，也许很多人以为，它只是一个青春的过客。每个怀着“就放松个五分钟”的念头入局的青铜，最终爱上了这个辽阔的王者宇宙。
李白打野，妲己走中路，东皇太一做辅助……每个玩家一进入游戏，都会产生既熟悉又新鲜的感觉。玩家会选择适合自己的英雄，通过认识人物的动画，用其他的延伸形式的内容，不断的增强和用户的情感连接并渐渐与他融为一体。
五年间，《王者荣耀》逐渐成长为了一个家喻户晓的国民IP。一方面做到了坚守不忘初心，另一方面也在努力扩展IP的无限可能性，发挥一款国民游戏甚至超出游戏范畴的能动性，提升专属于王者的品牌和口碑形象。
02
2020年10月28日，是王者五周岁的生日。回顾2019年四周岁的庆典，《王者荣耀》联动上海非遗鼓秀、洛阳宫灯，还有推陈出新纸艺花灯艺术家齐声共贺。与此不同，2020年《王者荣耀》的五岁祈愿灯跨越南北，与深圳、成都、武汉、桂林、西安、敦煌六地政府展开深入合作，共同探讨以游戏为媒介、以传统文化和地域精神为主要内核的联动可能性。此次千灯会周年庆，现实世界的六座城市与王者大陆的六大区域相交汇，每一座城市都精心融入了王者的主题，继续谱写着传承文化使命之歌。
深圳与稷下学院都是充满活力的地方，是青春、成长、自由的象征。在变身稷下学院的海上世界，三两成群的召唤师们，或穿越浪漫的灯笼廊桥，或驻足许愿区点灯许愿，在通天塔和武道学院、魔道学院、机关学院等区域的环绕中，感受切身处于峡谷中的超现实感，在王者大陆的“东方霍格沃茨”追寻着赤子之梦。
成都的灯宴在安顺廊桥开启。天府之国，华灯初上，安顺廊桥亮起各色灯笼，祈愿栈道的水晶花灯，入口处灯鼓、锚灯、天灯、葫芦灯、鲲灯和三分之地战旗，美不胜收。步入安顺廊桥的召唤师们，一时间分不清究竟是处于峡谷世界的繁华中，还是一脚踏入那烽火照亮的三分之地，但理想之梦都在熠熠生辉。
王者世界中，长安是建立于万象天工上的繁盛幻想机关之都。而西安自古便是丝绸之路的起点，而此次西安灯会，则为各位召唤师们找寻了峡谷那盛世之梦的起点。古老的城墙亮起或黄或红的灯光，长安的街头聚集了不少召唤师们。三两知己好友在这一夜共同前来赴约，大雁塔脚下，大唐芙蓉园，共忆峡谷五年。
武汉与玄雍之地一样，一灯一火无不映射强者之梦。玄雍为律法定天下的秩序之邦，这片大陆上的强者，背负“责任、使命、信仰”，散发着“秩序、公平、强大”的气息。楚河汉街现场千灯闪耀，建筑的古老气息被峡谷的灯光感召，也炫目缤纷。最令人兴奋的当属玄雍主题的舞台表演，众英雄飒爽登场，与召唤师们携手走入星星连廊共同筑梦。
“桂林山水甲天下”，而在王者英雄和峡谷景观的各式灯笼映照下，漓江有另一种美感。漓江“四胜”，分别是山青、水秀、洞奇、石美，而灯会之夜还要加上“灯绝”。渔火照漓江，灯映云梦泽，两岸灯火摇曳，江流中星光点点，现场不少召唤师们围聚在岸边观看着这一景色，都不禁感慨，仿佛自己真的误入了那人与自然奇幻的灵界之森，做起了自然之梦。
而目光北移，大漠之外，敦煌与长城，一起进入守护之梦。敦煌的千灯会位于月牙泉，世世代代的敦煌人守护着历史留给后人最宝贵的传承，而长城守卫军的家园，亦是需要用生命捍卫和守护的地方。当夜，夕阳西下，大漠燃灯，黄与绿的交织，光与暗的对照，沙漠奇观在灯光的加持下与峡谷美景相互交融，那是属于英雄和守护者们的梦想之光。
03
在商业气息浓郁的联名款上，《王者荣耀》也能玩出让人惊艳的招式。
当年故宫那场“传统文化×未来想象”数字文化艺术展上，甄姬的昆曲唱腔已经很有韵味；而最近王者和十三余推出的华美汉服，让蔡文姬、杨玉环、武则天又收获无数粉丝。
《王者荣耀》的制作人李旻在谈到制作初衷时曾表示，电竞中也存在引人共鸣的东西，这种共鸣往往源于自身的文化符号，而中华文明有很强的生命力和很深的内涵。
“如果我们能够把中华文化中精彩的内容以与时俱进的方式呈现给世界，自然而然会有不同国籍不同文化背景的人感兴趣并乐于去了解它，文化本身是有弹性的，但首先你得自己欣赏并坚守自己的传统文化。”
正致力成为传统文化的欣赏者、坚守者和传承者的《王者荣耀》，走进五岁生日，和所有召唤师一起，迎接充满挑战的2020，意义非凡。
重振的武汉、活力的深圳、理想的成都，还有古都气象、桂林山水、塞外豪情，那沉浸式互动带来的奇幻体验，既属于王者大陆，也属于大美中国。
王者祈愿灯会的灯火袅袅升腾，夜华浮动，流光飞舞。那升起的，是《王者荣耀》和它的召唤师们共度的时光，是一个个通过灯光传达着对未来美好的祝愿。
希望未来的每一个五年，《王者荣耀》都能与各位玩家们携手并肩！
摘要：小小的年纪，大大的梦想
11月1日晚8点，英雄之城武汉。
楚河汉街人流熙攘。观众簇拥在大戏台前，打卡峡谷心愿墙，追看coser提灯巡游，听热干面乐队炸裂的现场，热闹非常。
在“召唤师”们的欢呼中，祈愿之灯荧荧亮起，把气氛推向高潮。
与此同时，在深圳、成都、西安、桂林和敦煌5座城市，同样有一盏盏孔明灯点亮。
这是以“同心筑梦”为主题的“王者祈愿灯会”现场。六城联动，千灯共庆，与大屏幕上火热的“王者共创荣耀盛典”一起，为《王者荣耀》五周年庆生。
带着唐风楚韵的雍雅，带着纵横南北的磅礴，现实世界的六座城市，与王者大陆的六大区域相交融，所有的“召唤师”都见证了一个热血而难忘的夜晚。
他们也见证着一个国民IP所展现的荣耀和风华。
01
2015年10月28日，在闯入那条峡谷之前，也许很多人以为，它只是一个青春的过客。每个怀着“就放松个五分钟”的念头入局的青铜，最终爱上了这个辽阔的王者宇宙。
李白打野，妲己走中路，东皇太一做辅助……每个玩家一进入游戏，都会产生既熟悉又新鲜的感觉。玩家会选择适合自己的英雄，通过认识人物的动画，用其他的延伸形式的内容，不断的增强和用户的情感连接并渐渐与他融为一体。
五年间，《王者荣耀》逐渐成长为了一个家喻户晓的国民IP。一方面做到了坚守不忘初心，另一方面也在努力扩展IP的无限可能性，发挥一款国民游戏甚至超出游戏范畴的能动性，提升专属于王者的品牌和口碑形象。
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2020年10月28日，是王者五周岁的生日。回顾2019年四周岁的庆典，《王者荣耀》联动上海非遗鼓秀、洛阳宫灯，还有推陈出新纸艺花灯艺术家齐声共贺。与此不同，2020年《王者荣耀》的五岁祈愿灯跨越南北，与深圳、成都、武汉、桂林、西安、敦煌六地政府展开深入合作，共同探讨以游戏为媒介、以传统文化和地域精神为主要内核的联动可能性。此次千灯会周年庆，现实世界的六座城市与王者大陆的六大区域相交汇，每一座城市都精心融入了王者的主题，继续谱写着传承文化使命之歌。
深圳与稷下学院都是充满活力的地方，是青春、成长、自由的象征。在变身稷下学院的海上世界，三两成群的召唤师们，或穿越浪漫的灯笼廊桥，或驻足许愿区点灯许愿，在通天塔和武道学院、魔道学院、机关学院等区域的环绕中，感受切身处于峡谷中的超现实感，在王者大陆的“东方霍格沃茨”追寻着赤子之梦。
成都的灯宴在安顺廊桥开启。天府之国，华灯初上，安顺廊桥亮起各色灯笼，祈愿栈道的水晶花灯，入口处灯鼓、锚灯、天灯、葫芦灯、鲲灯和三分之地战旗，美不胜收。步入安顺廊桥的召唤师们，一时间分不清究竟是处于峡谷世界的繁华中，还是一脚踏入那烽火照亮的三分之地，但理想之梦都在熠熠生辉。
王者世界中，长安是建立于万象天工上的繁盛幻想机关之都。而西安自古便是丝绸之路的起点，而此次西安灯会，则为各位召唤师们找寻了峡谷那盛世之梦的起点。古老的城墙亮起或黄或红的灯光，长安的街头聚集了不少召唤师们。三两知己好友在这一夜共同前来赴约，大雁塔脚下，大唐芙蓉园，共忆峡谷五年。
武汉与玄雍之地一样，一灯一火无不映射强者之梦。玄雍为律法定天下的秩序之邦，这片大陆上的强者，背负“责任、使命、信仰”，散发着“秩序、公平、强大”的气息。楚河汉街现场千灯闪耀，建筑的古老气息被峡谷的灯光感召，也炫目缤纷。最令人兴奋的当属玄雍主题的舞台表演，众英雄飒爽登场，与召唤师们携手走入星星连廊共同筑梦。
“桂林山水甲天下”，而在王者英雄和峡谷景观的各式灯笼映照下，漓江有另一种美感。漓江“四胜”，分别是山青、水秀、洞奇、石美，而灯会之夜还要加上“灯绝”。渔火照漓江，灯映云梦泽，两岸灯火摇曳，江流中星光点点，现场不少召唤师们围聚在岸边观看着这一景色，都不禁感慨，仿佛自己真的误入了那人与自然奇幻的灵界之森，做起了自然之梦。
而目光北移，大漠之外，敦煌与长城，一起进入守护之梦。敦煌的千灯会位于月牙泉，世世代代的敦煌人守护着历史留给后人最宝贵的传承，而长城守卫军的家园，亦是需要用生命捍卫和守护的地方。当夜，夕阳西下，大漠燃灯，黄与绿的交织，光与暗的对照，沙漠奇观在灯光的加持下与峡谷美景相互交融，那是属于英雄和守护者们的梦想之光。
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在商业气息浓郁的联名款上，《王者荣耀》也能玩出让人惊艳的招式。
当年故宫那场“传统文化×未来想象”数字文化艺术展上，甄姬的昆曲唱腔已经很有韵味；而最近王者和十三余推出的华美汉服，让蔡文姬、杨玉环、武则天又收获无数粉丝。
《王者荣耀》的制作人李旻在谈到制作初衷时曾表示，电竞中也存在引人共鸣的东西，这种共鸣往往源于自身的文化符号，而中华文明有很强的生命力和很深的内涵。
“如果我们能够把中华文化中精彩的内容以与时俱进的方式呈现给世界，自然而然会有不同国籍不同文化背景的人感兴趣并乐于去了解它，文化本身是有弹性的，但首先你得自己欣赏并坚守自己的传统文化。”
正致力成为传统文化的欣赏者、坚守者和传承者的《王者荣耀》，走进五岁生日，和所有召唤师一起，迎接充满挑战的2020，意义非凡。
重振的武汉、活力的深圳、理想的成都，还有古都气象、桂林山水、塞外豪情，那沉浸式互动带来的奇幻体验，既属于王者大陆，也属于大美中国。
王者祈愿灯会的灯火袅袅升腾，夜华浮动，流光飞舞。那升起的，是《王者荣耀》和它的召唤师们共度的时光，是一个个通过灯光传达着对未来美好的祝愿。
希望未来的每一个五年，《王者荣耀》都能与各位玩家们携手并肩！
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