#大红团购# 科沃斯扫拖机器人T10 OMNI&TURBO~
还没有扫拖机器人的姐妹们,不要纠结了!科沃斯T10 OMNI全能基站,集扫地+拖地+强力洗净拖布和烘干+自动清洁基站+自动集尘+银离子除菌一体,你能想到的功能都给你安排了!!!甚至让机器人开始清洁都可以语音控制,真正解放双手,操作简单~
我买过几个扫拖的机器人,但还是科沃斯最得我心。双边刷设计,能聚拢灰尘,边边角角都不放过;浮动滚刷,胶毛一体,清扫入大颗粒,深入缝隙清洁。最大5000PA的吸力,不管是饼干屑还是宠物毛发,统统吸干净。OMIN基站自带3L陈尘袋,清扫以后自动集尘,太适合懒人了!
旋转加压擦地系统,模拟商用洗地机原理,双圆盘拖布结构,向下持续加压摩擦污渍,做到强效清洁。会自动回洗抹布,4L大水箱能满足大多数家庭的需求,不需要中途换水。而且有2H热风烘干,避免抹布产生异味和滋生细菌。还有银离子除菌(选配,拍下备注 大红团 会送的!),对很多地面常见菌都有效,能更好守护家人健康~小朋友爱在家里打光脚和爬来爬去也不担心啦~
T10使用的全新AIVI3.0避障技术,960P星光级摄像头作为眼睛,搭配30+传感器,通过X3芯片和各种算法,能识人辨物,实时精准躲避各种障碍物~dTOF导航,不受光线影响,黑夜也能精准导航,建图超级快,还可以构建3D地图。地宝还能仅限全屋巡航,实时查看家中情况,实现双向通话。家里有老人小朋友或者宠物单独在家的,随时可以召唤地宝去帮你查看情况。
我觉得最省心的就是他家的语音交互功能,科技感满满。只要召唤“OK YIKO,开始清洁”,就可以让地宝开始工作。还能召唤清洁,地上不小心撒了牛奶咖啡什么的,站在原处召唤,地宝会通过声源定位+AI人形识别,找到主人的位置过来完成任务~而且老人也能轻松学会操作! https://t.cn/A6MW5cMT
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旋转加压擦地系统,模拟商用洗地机原理,双圆盘拖布结构,向下持续加压摩擦污渍,做到强效清洁。会自动回洗抹布,4L大水箱能满足大多数家庭的需求,不需要中途换水。而且有2H热风烘干,避免抹布产生异味和滋生细菌。还有银离子除菌(选配,拍下备注 大红团 会送的!),对很多地面常见菌都有效,能更好守护家人健康~小朋友爱在家里打光脚和爬来爬去也不担心啦~
T10使用的全新AIVI3.0避障技术,960P星光级摄像头作为眼睛,搭配30+传感器,通过X3芯片和各种算法,能识人辨物,实时精准躲避各种障碍物~dTOF导航,不受光线影响,黑夜也能精准导航,建图超级快,还可以构建3D地图。地宝还能仅限全屋巡航,实时查看家中情况,实现双向通话。家里有老人小朋友或者宠物单独在家的,随时可以召唤地宝去帮你查看情况。
我觉得最省心的就是他家的语音交互功能,科技感满满。只要召唤“OK YIKO,开始清洁”,就可以让地宝开始工作。还能召唤清洁,地上不小心撒了牛奶咖啡什么的,站在原处召唤,地宝会通过声源定位+AI人形识别,找到主人的位置过来完成任务~而且老人也能轻松学会操作! https://t.cn/A6MW5cMT
#隐入尘烟#
“如果我未曾见过光,也许我会接受永恒的黑暗”
马有铁与曹贵英的婚姻就像一栋房子,给两个孤独的人一座荒原上的庇护所。
他们在破旧的房子里听雨哨,躺在房顶上望星空,苦从何来。新房的土胚被大雨冲刷,他们在雨中又哭又笑,老天爷就是如此无情,面对这种困苦怎么办,哭过之后还可以选择笑对。人为的苦难更使人沉默,需要有人为张有福输血时,村民一言不发。当听到只有张有铁的血型符合时,大家不约而同地笑了,弱者抽刀向更弱者,揶揄马有铁仿佛让大家找到了共同的话语,被抽血时马有铁只是沉默。在马有铁提出大衣的钱在地租中扣时,张有福的儿子笑了,在笑马有铁不合时代的傻气。
马有铁像那头驴,被整日驱使,夜起赶驴车为侄子运家具,用自己的特困名额给侄子申请了一套房子,换来的只是哥哥酒席剩下的菜,面对这些马有铁只是沉默。
马有铁像麦子,长在大地上,被镰砍,被雀啄,被磨碾,生生死死,有些人也想抬头看天,只是被迫整日望地。
春种秋收,两人的婚姻最终给了他俩现实的庇护,曹贵英吃了自己养大的鸡在旧房子里产下的第一颗蛋,然后死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的路上。马有铁还完鸡蛋走向黑暗中,回头望了一眼,停顿了一会,不知是在留恋人间还是嘲笑村民的愚钝。两人的消逝如房子被推倒时激起的尘土,飘散如烟,隐入生活贫瘠的底色。
结尾时字幕的话也很有戏剧效果,在我看来这部电影只是记录,记录一种存在过、存在着的生活模式,不是伤春悲秋地歌颂困难,总是需要有人来记录的,就像老师教你识数时,不光教你1-9,还要教你0,0是虚无。平芜尽处是春山,有的人生处处是平芜。
勿杠,杠就是你对[二哈]
因为去看痘痘,晚进场了十分钟,旁边是一个小姐姐,看的时候小姐姐一直在抽鼻子,不知道是哭还是鼻炎,给了她包纸巾,自己准备没用上[doge]
“如果我未曾见过光,也许我会接受永恒的黑暗”
马有铁与曹贵英的婚姻就像一栋房子,给两个孤独的人一座荒原上的庇护所。
他们在破旧的房子里听雨哨,躺在房顶上望星空,苦从何来。新房的土胚被大雨冲刷,他们在雨中又哭又笑,老天爷就是如此无情,面对这种困苦怎么办,哭过之后还可以选择笑对。人为的苦难更使人沉默,需要有人为张有福输血时,村民一言不发。当听到只有张有铁的血型符合时,大家不约而同地笑了,弱者抽刀向更弱者,揶揄马有铁仿佛让大家找到了共同的话语,被抽血时马有铁只是沉默。在马有铁提出大衣的钱在地租中扣时,张有福的儿子笑了,在笑马有铁不合时代的傻气。
马有铁像那头驴,被整日驱使,夜起赶驴车为侄子运家具,用自己的特困名额给侄子申请了一套房子,换来的只是哥哥酒席剩下的菜,面对这些马有铁只是沉默。
马有铁像麦子,长在大地上,被镰砍,被雀啄,被磨碾,生生死死,有些人也想抬头看天,只是被迫整日望地。
春种秋收,两人的婚姻最终给了他俩现实的庇护,曹贵英吃了自己养大的鸡在旧房子里产下的第一颗蛋,然后死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的路上。马有铁还完鸡蛋走向黑暗中,回头望了一眼,停顿了一会,不知是在留恋人间还是嘲笑村民的愚钝。两人的消逝如房子被推倒时激起的尘土,飘散如烟,隐入生活贫瘠的底色。
结尾时字幕的话也很有戏剧效果,在我看来这部电影只是记录,记录一种存在过、存在着的生活模式,不是伤春悲秋地歌颂困难,总是需要有人来记录的,就像老师教你识数时,不光教你1-9,还要教你0,0是虚无。平芜尽处是春山,有的人生处处是平芜。
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#佛弟子卍楞严经[超话]#10.《楞严经·卷第一》之(7)—印广门清法师主讲
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
唐天竺·沙门般剌密帝译
卷第一
......
【七处征心之一 执心在身内】
阿难白佛言:世尊!一切世间,十种异生,同将识心,居在身内; 纵观如来青莲华眼,亦在佛面。我今观此浮根四尘,只在我面; 如是识心,实居身内。
佛告阿难:汝今现坐如来讲堂,观祇陀林,今何所在?世尊!此大重阁清净讲堂,在给孤园,今祇陀林,实在堂外。阿难! 汝今堂中,先何所见?世尊! 我在堂中,先见如来,次观大众,如是外望,方瞩林园。阿难! 汝瞩林园,因何有见?世尊! 此大讲堂,户牖开豁,故我在堂,得远瞻见。
佛告阿难:如汝所言,身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园。亦有众生,在此堂中,不见如来,见堂外者?阿难答言:世尊!在堂不见如来,能见林泉,无有是处!阿难,汝亦如是!汝之心灵,一切明了。若汝现前所明了心,实在身内,尔时先合了知内身。颇有众生,先见身中,后观外物?纵不能见心肝脾胃,爪生发长,筋转脉摇,诚合明了,如何不知?必不内知,云何知外?是故应知,汝言觉了能知之心,住在身内,无有是处。
【七处征心之二 执心在身外】
阿难稽首,而白佛言:我闻如来,如是法音,悟知我心,实居身外。所以者何?譬如灯光,燃于室中,是灯必能先照室内,从其室门,后及庭际。一切众生,不见身中,独见身外;亦如灯光,居在室外,不能照室。是义必明,将无所惑,同佛了义,得无妄耶?
佛告阿难:是诸比丘,适来从我室罗筏城,循乞抟食,归祇陀林,我已宿斋。汝观比丘,一人食时,诸人饱不?阿难答言:不也,世尊!何以故?是诸比丘,虽阿罗汉,躯命不同,云何一人,能令众饱?佛告阿难:若汝觉了知见之心,实在身外,身心相外,自不相干,则心所知,身不能觉;觉在身际,心不能知。我今示汝兜罗绵手,汝眼见时,心分别不?阿难答言:如是,世尊!佛告阿难:若相知者,云何在外?是故应知,汝言觉了能知之心,住在身外,无有是处。
【七处征心之三 执心潜眼根】
阿难白佛言:世尊!如佛所言,不见内故,不居身内;身心相知,不相离故,不在身外。我今思惟,知在一处。佛言:处今何在?阿难言:此了知心,既不知内,而能见外;如我思忖,潜伏根里,犹如有人,取琉璃碗,合其两眼,虽有物合,而不留碍,彼根随见,随即分别。然我觉了能知之心,不见内者,为在根故;分明瞩外,无障碍者,潜根内故。
佛告阿难:如汝所言,潜根内者,犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼,当见山河,见琉璃不?如是,世尊!是人当以琉璃笼眼,实见琉璃。佛告阿难:汝心若同琉璃合者,当见山河,何不见眼?若见眼者,眼即同境,不得成随。若不能见,云何说言,此了知心,潜在根内,如琉璃合?是故应知,汝言觉了能知之心,潜伏根里,如琉璃合,无有是处。
【七处征心之四 执心分明暗】
阿难白佛言:世尊!我今又作如是思惟:是众生身,腑藏在中,窍穴居外,有藏则暗,有窍则明。今我对佛,开眼见明,名为见外;闭眼见暗,名为见内,是义云何?
佛告阿难:汝当闭眼见暗之时,此暗境界,为与眼对?为不对眼?若与眼对,暗在眼前,云何成内?若成内者,居暗室中,无日月灯,此室暗中,皆汝焦腑。若不对者,云何成见?若离外见,内对所成,合眼见暗,名为身中;开眼见明,何不见面?若不见面,内对不成;见面若成,此了知心,及与眼根,乃在虚空,何成在内?若在虚空,自非汝体;即应如来今见汝面,亦是汝身。汝眼已知,身合非觉,必汝执言,身眼两觉,应有二知; 即汝一身,应成两佛。是故应知,汝言见暗名见内者,无有是处。
......
原文、视频▶️https://t.cn/A6SKR2u7
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/A6S68JtO
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/A6S68Jt0
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bg
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/A6Je0Suk
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bB
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/A66xO4bd
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》
唐天竺·沙门般剌密帝译
卷第一
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【七处征心之一 执心在身内】
阿难白佛言:世尊!一切世间,十种异生,同将识心,居在身内; 纵观如来青莲华眼,亦在佛面。我今观此浮根四尘,只在我面; 如是识心,实居身内。
佛告阿难:汝今现坐如来讲堂,观祇陀林,今何所在?世尊!此大重阁清净讲堂,在给孤园,今祇陀林,实在堂外。阿难! 汝今堂中,先何所见?世尊! 我在堂中,先见如来,次观大众,如是外望,方瞩林园。阿难! 汝瞩林园,因何有见?世尊! 此大讲堂,户牖开豁,故我在堂,得远瞻见。
佛告阿难:如汝所言,身在讲堂,户牖开豁,远瞩林园。亦有众生,在此堂中,不见如来,见堂外者?阿难答言:世尊!在堂不见如来,能见林泉,无有是处!阿难,汝亦如是!汝之心灵,一切明了。若汝现前所明了心,实在身内,尔时先合了知内身。颇有众生,先见身中,后观外物?纵不能见心肝脾胃,爪生发长,筋转脉摇,诚合明了,如何不知?必不内知,云何知外?是故应知,汝言觉了能知之心,住在身内,无有是处。
【七处征心之二 执心在身外】
阿难稽首,而白佛言:我闻如来,如是法音,悟知我心,实居身外。所以者何?譬如灯光,燃于室中,是灯必能先照室内,从其室门,后及庭际。一切众生,不见身中,独见身外;亦如灯光,居在室外,不能照室。是义必明,将无所惑,同佛了义,得无妄耶?
佛告阿难:是诸比丘,适来从我室罗筏城,循乞抟食,归祇陀林,我已宿斋。汝观比丘,一人食时,诸人饱不?阿难答言:不也,世尊!何以故?是诸比丘,虽阿罗汉,躯命不同,云何一人,能令众饱?佛告阿难:若汝觉了知见之心,实在身外,身心相外,自不相干,则心所知,身不能觉;觉在身际,心不能知。我今示汝兜罗绵手,汝眼见时,心分别不?阿难答言:如是,世尊!佛告阿难:若相知者,云何在外?是故应知,汝言觉了能知之心,住在身外,无有是处。
【七处征心之三 执心潜眼根】
阿难白佛言:世尊!如佛所言,不见内故,不居身内;身心相知,不相离故,不在身外。我今思惟,知在一处。佛言:处今何在?阿难言:此了知心,既不知内,而能见外;如我思忖,潜伏根里,犹如有人,取琉璃碗,合其两眼,虽有物合,而不留碍,彼根随见,随即分别。然我觉了能知之心,不见内者,为在根故;分明瞩外,无障碍者,潜根内故。
佛告阿难:如汝所言,潜根内者,犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼,当见山河,见琉璃不?如是,世尊!是人当以琉璃笼眼,实见琉璃。佛告阿难:汝心若同琉璃合者,当见山河,何不见眼?若见眼者,眼即同境,不得成随。若不能见,云何说言,此了知心,潜在根内,如琉璃合?是故应知,汝言觉了能知之心,潜伏根里,如琉璃合,无有是处。
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阿难白佛言:世尊!我今又作如是思惟:是众生身,腑藏在中,窍穴居外,有藏则暗,有窍则明。今我对佛,开眼见明,名为见外;闭眼见暗,名为见内,是义云何?
佛告阿难:汝当闭眼见暗之时,此暗境界,为与眼对?为不对眼?若与眼对,暗在眼前,云何成内?若成内者,居暗室中,无日月灯,此室暗中,皆汝焦腑。若不对者,云何成见?若离外见,内对所成,合眼见暗,名为身中;开眼见明,何不见面?若不见面,内对不成;见面若成,此了知心,及与眼根,乃在虚空,何成在内?若在虚空,自非汝体;即应如来今见汝面,亦是汝身。汝眼已知,身合非觉,必汝执言,身眼两觉,应有二知; 即汝一身,应成两佛。是故应知,汝言见暗名见内者,无有是处。
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1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/A6S68Jt0
3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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