金刚经的智言慧语 ：【的示无住以生信】确确实实指示出本经的修行宗旨是无住，应无所住而生其心是无住，教我们一切都不能够执着，我们要从这个地方建立信心。这是这一大段经文所说的。这一大段我们这个前面标的有数目字，这一段是第四十「结归离相」，这个第四十，完全是依据江味农居士《金刚经讲义》里面的分科，这样子我们看起来非常方便。第二卷是从第九节经文到第四十节，总共三十一小节经文，这是这么一大段。这一大段里面，又分为三个中段。第一个中段，从第九节经文到二十三节，世尊明白为我们指示出来，也就是明白的答覆须菩提尊者两个问题。尊者所问：发菩提心的人，应云何住？云何降伏其心？世尊在这里为我们答覆，他的答覆先答覆降伏。佛告诉我们，应该要发离相之心，你要发这个心，离一切相。离相，前面我们读了很多，不是把相不要了，不是把相消灭掉，不是的，离是从哪里离？也不是把相远远的，你这个搞法就完全错了！心里头不要执着；相没有妨碍，心里头不能执着。换句话说，我们在一切时、一切处，保持自己心地的清净，一尘不染，就像禅宗六祖所说的：「本来无一物，何处惹尘埃」，做到这个就行了！所以五祖跟六祖讲《金刚经》，讲到应无所住，他就恍然大悟，为什么？他那个心干净，本来无一物，跟《金刚经》讲的完全相同，只说了几句，正中下怀，那底下就不要说了，道理在此地。我们今天心里面就像垃圾桶一样，拉里拉杂东西太多，妄想分别执着、忧虑、牵挂，无量无边，这个事情就很麻烦了！佛教给我们离，是离这个东西。把心里面那些妄想执着、忧虑、牵挂，把它离掉。我们道理明白了，晓得应该要这样做。

　　从哪里下手？佛在经上教给我们：行于布施。布施就是舍，这个东西跟治病一样，我们身上有很多病，不只一种病，一种病是好治，好多病就难治了。难治不治不行，不治要命！那应该怎么治法？这种常识大家都晓得，先治最严重的，哪一种病对我们生命有威胁、有危险的，先治它，其他小病慢慢再治。我们学佛断烦恼亦复如是。我们的烦恼归纳起来，不外乎贪瞋痴慢，还有个怀疑，对圣教的怀疑，贪瞋痴慢疑，不外乎这几大类。如果我们这几种病统统都有，全都有，哪一种重？如果我们贪心重，就先断贪；瞋恚心重，就先断瞋恚，拣重的先治。贪里头很多，贪财、贪名、贪色，甚至于贪佛法，贪的东西很多！哪一个毛病最严重的，就先对它。把财看得太重了，所有一切法里看得第一重要，你就从这里下手，你就舍财，用这种方法来对治。行于布施，主要是教给我们对治烦恼的方法，恢复自性清净心的方法，这就是降伏。

　　佛说了降伏，实际上把那个住也就包含在其中了。因为降伏跟住，两桩事实际上是一桩事情，你降伏了，自然你就懂得什么叫住，住是无住。不住于相，那就叫正住。诸位想想看，你不住于相，你住到哪里去了。不住于相就是性，真是明心见性的一条巧妙的道路。性不要去找，离了相就是性，去掉妄就是真。这是经上说得很详细，也很透彻，也讲得很有味道。我们在古大德注解当中，江味农居士将它整理归纳、分类，我们得到许多的启示，得到许多的利益。

　　第二个中段讲生信，这个经文也非常的清楚。须菩提尊者听到佛的教诲，离相、布施、空有两边不住，这就是正住，这就是降伏。他明白了，唯恐我们大众听了佛的说法，不能接受，不能相信，所以就提出问题请教世尊，有没有人听到佛所说的，能生实信？他那个信重要的是真信。佛的答覆很好，教他不可以这样说，不可以这么说；换句话说，你不能这样想法。也就是说，你不能瞧不起大众。大众当中，世尊讲，如来灭后，后五百年，如来灭度后，后五百年，这是前面说过，就是第五个五百年，换句话说，就是指我们现在这个末法时期，佛讲有持戒修福者，他对于佛所讲的，能生实信。在这个时代去佛二千五百年之后，还有人能够真正相信，何况当时在座的那些大众。世尊并不仅指当时与会的大众，要说出五五百年之后，这个话的意思很深！佛要不这么说，我们今天看了《金刚经》，是为那个时候的人，为正法人说的，不是为我们说的，我们的信心都没有了。他说了一个后五百年，还持戒修福，还能生实信，这就是对我们讲的。我们听到这个话，信心生起来了，想想我有资格，我很老实，我很守规矩，我也肯修善，也肯断恶，那就是世尊所讲的标准。确实如此，尤其在现在这个时代，我们看看这个世界上许许多多国家地区，守法愈来愈少了。大家都不愿意守法，都不愿意守规矩，认为守规矩那个人，那种老实人，是没用的人；真正是精明能干的人，他不守规矩，那个叫聪明人，还老老实实，愚痴人！他们看我们是愚痴人。还相信因果报应，因果报应落伍了，现在是什么时代，都太空时代了，你还去讲断恶修善，他们听都不要听。我们听了还生欢喜心，听了还很高兴，还认真去做，佛说的，这就是《金刚经》的当机者。

　　世尊不但这么给我们说，而且说出福德不可思议，这是在第二段落里面。这个说法我们听了之后，这经上讲的，种诸善根，无量福德。凡夫没有证果、没有开悟，最重视的就是福德。如果我们依照这个经修行，得不到福德，那个修行的兴趣就没有了，所以世尊多说一些福德，使我们对这个经典能够发生欢喜心，这个经典确实增加了摄受人心的功能，依照这个方法修行得无量的福德。不想开悟的人，不想证果的人，不想了生死的人，听说有福德可得，他也来了，他来了，真的会得到，得到的超过他想像之外！而且得的是真实的福德，然后把它结归到中道，这就讲即非是名。这是我们在这个地方，第一次看到的。后面这样的句子就很多了，结归中道。

　　佛与须菩提尊者，一问一答当中，问的话，答的话，都含无量义，字字句句我们都要细心去体会，才能够发明；发是发现，明是明白。经义无限的深广，从我们今天初发心一直到成佛，那个意思不尽。所以大家读诵受持，读诵是第一个，读诵要以真诚心、清净心、恭敬心去读，读一遍有一遍的悟处，读两遍有两遍的悟处，那就慢慢有得悟了。悟不尽的，悟不完的，才知道这个经的妙处，都是真话。江味农居士在《金刚经》上用了四十年的时间，他所悟出来的也是大海之一滴而已，这一滴真的给一般人来讲，一生受用无尽。

#牛听听##暑假逆袭就靠它#
牛听听，可以说是买的最有意义最超值的好物。第一次开始对绘本感兴趣，可以完整读完一本绘本，就是通过读书牛，之后就是无边无尽的绘本。买了那么多玩具，唯一长时间解放我双手的，也是读书牛，读书牛的熏听专辑，甚至可以让娃不午睡的时候我可以小睡一下。出远门的路上更是消遣时间的神器，避免娃一遍又一遍的问“到了吗”，说到这个功能，是时候入手超记牛了。

【日照海洋美学馆-桃花岛打卡攻略】看到很多小伙伴在私信里问好看的图片是在哪拍的所以给来专门出一篇海洋美学馆的打卡攻略你绝对想不到这一个景点可以有这么多种不同的玩法-
拍照打卡这一点可能是大家最感兴趣的啦沿海有很多好看的建筑 离海最近的无边泳池就在附近还有日照独一座的沿海书店 可以边喝咖啡边欣赏美景沿着沙滩走一会就到了桃花岛海滩 超多拍照道具如果万平口拥挤的话这里一定是你的第二选择-游泳/皮划艇刚刚提到的无边泳池游玩是分淡旺季的哦7～9 海水温度适宜下水游泳酒店的顾客不收费 其他游客50元/人拍照非常好看！辣妹游泳照这个夏天一定要安排其他份这里又有水上皮划艇项目不限时间尽情的玩 没记错的话好像是40元一船-赶海拾贝不知道吧～这个地方就坐落于张家台海滩所以赶海也是很值得打卡的一个游玩项目哦 免费这里可以挖到白蛤、小螃蟹、小鱼等超多海鲜不过也不要太过于期待 赶海还是重在体验的-逛海鲜市场张家台渔港离这里不太远 感兴趣的朋友可以去看看海鲜新鲜价格也平价 开海期这里海鲜都是现捞的可以把车停在海洋美学馆附近溜达过去 否则交停车费-住宿看日出当然 不要忘记这里还是一家酒店我觉得很适合想要早上看日出但起不来的小伙伴这样的话定个闹钟 出门就是海 看完日出后再回笼觉醒了之后还可以品尝到酒店免费提供的早餐 超爽-吃海鲜张家台离市区比较远 周边都是一些渔村渔家海鲜建议大家尽可能的不要在附近吃很容易踩雷中午想吃海鲜的话去市区口碑好一些的饭店它不香嘛其实当地人大部分时间都自己做 除了聚会下馆子啥的所以一般都是认准了某几家然后一直去吃过口碑很好的巧克力渔家 平价挺实惠 主要是菜量大点不了几个菜 人均也花不了多少钱胶东海鲜也不错 之前海滨二路的一家前王院海鲜经常去后来搬到万平口附近了 店面重新装修环境更好了推荐他家椒盐皮皮虾哈～ 点来尝尝吧真不后悔-还有就是如果大家不够玩的话还可以往北走桃花岛风景区也很ok 坐船上岛风景更佳反正就算你哪儿也不去就在附近玩一两天都不够玩真的宝藏绝绝子啦 快点去打卡交作业啦-日照旅游|日照旅游攻略|日照旅游|日照吃喝玩乐 山东旅游|山东旅行|山东吃喝玩乐| 日照探店海边旅行|日照网红打卡|日照拍照|海边旅游攻略｜日照美食| 日照必打卡| 日照免费景点| 学生党旅行｜夏日美食必吃|日照住宿